యస్యామలామృతయశఃశ్రవణావగాహః సద్యః పునాతి జగదా శ్వపచాద్వికుంఠః ౨.
ఎవరి పవిత్రమైన, అమృతసమానమైన కీర్తిని వినడం వల్ల—even శ్వపచుడి నుండి వికుంఠుడివరకు—ప్రపంచం వెంటనే పవిత్రమవుతుందో,
ప్రియం చ పార్థ తే బ్రూమో యేషాం కుశలకాముకః ౨.
పార్థా, ఎవరి మేలు కోరుతూ మేము చెప్పేది నీకు ప్రియంగా ఉంటుంది.
అధునా భీమసేనేన కురూణాముపతాపకః ౨.
ఇప్పుడు భీమసేనుని చేత కురువంశానికి బాధలు వచ్చాయి.
స హి రాజ్ఞామజేయోఽభూద్యథాపూర్వం బలిర్బలీ ౨.
అతడు రాజులలో ఎవరికీ ఓడని వాడయ్యాడు,昔 బలిచక్రవర్తిలా బలవంతుడై.
ఇత్యాదినారదప్రోక్తాం వాచమాకర్ణ్య ఫాల్గునః ౨.
ఇలా నారదుడు చెప్పిన మాటలు విని ఫాల్గుణుడు—
యే బ్రాహ్మణమతే నిత్యం యే చ బ్రాహ్మణపూజకాః ౨.
ఎవరైతే బ్రాహ్మణుల మాటను ఎప్పుడూ అనుసరిస్తారో, ఎవరైతే బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తారో—
ఆగతస్తీర్థమేతద్ధి ప్రమోదోఽతీవ మే హృది ౨.
ఈ పవిత్రమైన తీర్థానికి వచ్చాను; నా హృదయం అపారమైన ఆనందంతో నిండిపోయింది.
మాహాత్మ్యశ్రవణం తస్మాదౌర్వోపి మునిరబ్రవీత్ ౨.
అందుకే ఔర్వుడు మహర్షి దాని మహిమను వినిపించాడు.
ఏతేనైవ శ్రావ్యమేతద్యత్త్వయాంగీకృతం మునే ౨.
మహర్షీ! నీవు అంగీకరించినందున ఇదే విషయాన్ని వినాలి.
తదేతత్సర్వతీర్థేభ్యోఽధికం మన్యే త్వదా హృతమ్॥ ౨.
నీ ద్వారా లభించినందున, ఇది అన్ని తీర్థాలకన్నా గొప్పదిగా నేను భావిస్తున్నాను.
ఉచితం తవ పార్థైతద్యత్పృచ్ఛసి గుణిన్గుణాన్ సాధూనాం ధర్మశ్రవణైః కీర్తనైర్యాతి చాన్వహమ్॥ ౨.
పార్థ! నీవు సద్గుణాల గురించి అడగడం యోగ్యమే; ఎందుకంటే సద్గుణుల కథలు వినడం, కీర్తించడం వల్ల ధర్మం రోజురోజుకూ పెరుగుతుంది.
పాపానామసదాలాపైరాయుర్యాతి యథాన్వహమ్ ౨.
అలాగే, దుష్టులు అసత్యమైన, చెడు మాటలు మాట్లాడితే వారి ఆయుష్షు రోజురోజుకూ తగ్గిపోతుంది.
యథా శ్రుత్వా విజానాసి యుక్తమంగీకృతం మయా ౨.
నీవు విని, గ్రహించినట్లుగా ఇది యుక్తమే, నేను కూడా అంగీకరించాను.
గతవాన్బ్రహ్మణో లోకం తత్రాపశ్యం పితామహమ్ ౨.
నేను బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి అక్కడ పితామహుడిని చూశాను.
విభాతి విమలో బ్రహ్మా నక్షత్రైరుడురాడివ ౨.
బ్రహ్ముడు నిర్మలంగా, కలంకం లేకుండా, నక్షత్రాల మధ్య చంద్రుడు ఎలా ప్రకాశిస్తాడో అలా మెరిసిపోతున్నాడు.
ఉవిష్టః ప్రముదితః కపిలేన సహైవ చ ౨.
ఆయన కపిలునితో కలిసి ఆనందంగా కూర్చున్నాడు.
ప్రహీయంతే హి తే నిత్యం జగద్ద్రష్టుం హి బ్రహ్మణా ౨.
ఈ లోకాన్ని చూడాలని ఎప్పుడూ కోరికపడేవారు బ్రహ్మను ఆశ్రయిస్తారు.
చక్షుషామృతకల్పేన ప్లావయన్నివ చాబ్రవీత్ ౨.
ఆయన చూపు అమృతంలా ప్రవహిస్తూ అందరినీ స్నానంచేయించినట్టు మాటలాడాడు.
కించిదేవాద్భుతం బ్రూత శ్రవణాద్యేన పుణ్యతా ౨.
వినగానే పుణ్యం కలిగే ఏదైనా అద్భుతమైన విషయం చెప్పు.
సుశ్రవానామ బ్రహ్మాణం ప్రణిపత్యేదమూచివాన్ ౨.
బ్రహ్మను నమస్కరించి, శ్రేష్ఠమైన శ్రోత ఈ మాటలు చెప్పాడు.
తథాపి ఖలు వాచ్యం మే పరార్థం ప్రేరితేన తే ౨.
నీవు ప్రేరేపించినందువల్ల, పరుల కోసం అయినా నేను చెప్పక తప్పదు.
సారజిజ్ఞాసయా తస్థావేకాంగుష్ఠః శతం సమాః ౨.
సారం తెలుసుకోవాలనే తపనతో, వంద సంవత్సరాలు ఒక్క వేలుపై నిలబడ్డాడు.
పుణ్యే సరస్వతీతీరే పృచ్ఛ సారస్వతం మునిమ్ ౨.
పవిత్రమైన సరస్వతీ నదీ తీరంలో, సరస్వత మునిని అడుగు.
ఇతి శ్రుత్వా మునివరో మునిశ్రేష్ఠముపేత్య తమ్ ౨.
ఇలా విని, ఆ మహర్షి, మునులలో శ్రేష్ఠుడిని చేరాడు.
సత్యం కేచిత్ప్రశంసంతితపః శౌచం తథా పరే ౨.
కొంతమంది సత్యాన్ని ప్రశంసిస్తారు, మరికొందరు తపస్సు, పవిత్రతను మెచ్చుకుంటారు.
క్షమాం కేచిత్ప్రశంసంతి తథైవ భృశమార్జ్జవమ్ ౨.
కొంతమంది క్షమను ప్రశంసిస్తారు, అలాగే నిజాయితీని ఎంతో గొప్పగా కొనియాడుతారు.
సమ్యగ్జ్ఞానం ప్రశంసంతి కేచిద్వైరాగ్యముత్తమమ్ ౨.
కొంతమంది సత్యజ్ఞానాన్ని మెచ్చుకుంటారు, మరికొందరు అత్యుత్తమ వైరాగ్యాన్ని ప్రశంసిస్తారు.
ఆత్మజ్ఞానం పరం కేచిత్సమలోష్టాశ్మకాంచనమ్ ౨.
కొంతమంది పరమాత్మజ్ఞానాన్ని, మట్టి, రాయి, బంగారం అన్నీ సమానంగా చూడడాన్ని ప్రశంసిస్తారు.
వ్యామోహమేవ గచ్ఛంతి కిం శ్రేయ ఇతి వాదినః ౨.
ఏది ఉత్తమమో అని వాదించే వారు చివరికి అయోమయంలో పడిపోతారు.
వక్తుమర్హసి ధర్మజ్ఞ మమ సర్వార్థసాధకమ్॥ ౨.
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడా, అన్ని ప్రయోజనాలను సాధించేది నాకు చెప్పు.