గతేషు తేషు సర్వేషు సమాధిస్థోఽభవద్భవః ౨౨.
అందరూ వెళ్లిపోయిన తర్వాత భవుడు ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు.
పరాత్పరతరం స్వచ్ఛం నిర్మలం నిరవగ్రహమ్ ౨౨.
ఆయన పరమమైన, నిర్మలమైన, మచ్చలేని, ఎలాంటి అడ్డంకిలేని స్థితిలో స్థిరపడ్డాడు.
భానుర్నభాత్యగ్నిరథో శశీ వా న జ్యోతిరేవం న చ మారుతో న హి ౨౨.
సూర్యుడు ప్రకాశించడు, అగ్ని కూడా కాదు, చంద్రుడు కూడా వెలుగు ఇవ్వడు; అలా అక్కడ వెలుగు లేదు, గాలీ కూడా లేదు.
అనిర్ద్దేశ్య మచిన్త్యం చ నిర్వికారం నిరామయమ్ ౨౨.
అది వర్ణించలేనిది, ఊహించలేనిది, మార్పులేని, బాధలేని స్వరూపం.
శబ్దాతీనం నిర్గుణం నిర్వికారం సత్తామాత్రం జ్ఞానగమ్యం త్వగమ్యమ్ ౨౨.
అది శబ్దానికి అతీతం, లక్షణాలు లేని, మార్పులేని, కేవలం ఉన్నదిగా ఉండే, జ్ఞానంతో తెలుసుకోవచ్చుగాని, అందుకోలేనిది.
తద్వస్తుభూతో భగవాన్స ఈశ్వరః పినాకపాణిర్భగవాన్వృధ్వజః ౨౨.
అలాంటి పరమార్థమే భగవంతుడు, ఆయనే పరమేశ్వరుడు, పినాకాన్ని ధరించినవాడు, వృషభధ్వజుడు.
గిరిజా హి తదా దేవీ తతాప పరమం తపః ౨౨.
ఆ సమయంలో గిరిజా దేవి అత్యున్నతమైన తపస్సు చేసింది.
విజిత్య తపసా దేవీ పార్వతీ పరమేణ హి ౨౨.
తన తపస్సుతో, పరమమైన మార్గంలో, పార్వతీ దేవి విజయం సాధించింది.
యదా జితస్తయా దేవ్యా తపసా వృషభధ్వజః ౨౨.
ఆమె తపస్సుతో వృషభధ్వజుడు జయించబడ్డప్పుడు,
జగామ త్వరితేనైవ దేవదేవః పినాకధృక్ ౨౨.
దేవదేవుడు, పినాకాన్ని ధరించినవాడు, వెంటనే అక్కడికి వచ్చాడు.
వేదికోపరి విన్యస్తాం యథైవ శశినః కలామ్ ౨౨.
ఆయన ఆమెను వేదికపై ఉంచాడు, చంద్రుని కిరణాన్ని ఉంచినట్లు.
బ్రహ్మచారిస్వరూపేణ మహేశో భగవాన్భవః కిమర్థమాలిమధ్యస్థా తన్వీ సర్వాంగసున్దరీ॥ ౨౨.
బ్రహ్మచారి రూపంలో మహేశ్వరుడు, భగవంతుడు, భవుడు ఇలా అడిగాడు: 'ఈ సన్నగా, అందమైన యువతి పుష్పమాలల మధ్య ఎందుకు నిలబడి ఉంది?'
కేయం కస్య కుతో యాతా కిమర్థం తప్యతే తపః ౨౨.
ఈమె ఎవరు, ఎవరి కుమార్తె, ఎక్కడినుంచి వచ్చింది, ఏ కారణంతో తపస్సు చేస్తోంది?
తదోవాచ జయా రుద్రం తపసః కారణం పరమ్॥ ౨౨.
అప్పుడు జయా రుద్రునికి ఆమె తపస్సు చేసే ముఖ్యమైన కారణాన్ని వివరించింది.
హిమాద్రేర్దుహితేయం వై తపసా రుద్రమీశ్వరమ్ ౨౨.
ఈమె హిమాద్రి కుమార్తె, రుద్రుని కోసం తపస్సు చేస్తోంది.
తపస్తతాప సుమహత్సర్వేషాం దురతిక్రమమ్ ౨౨.
ఆమె చేసిన తపస్సు ఎంతో గొప్పది, అందరికీ దాటలేనిది.
తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్యాః ప్రహస్యేదమువాచ హ ౨౨.
ఆమె మాటలు విని, ఆయన నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు.
మూఢేయం పార్వతీ సఖ్యో న జానాతి హితాహితమ్ ౨౨.
ఈ పార్వతీ మూర్ఖురాలు సఖులారా, తనకు మేలు, చెడు ఏదో తెలియదు.
సోఽమంగలః కపాలీ చ శ్మశానాలయ ఏవ చ ౨౨.
ఆయన శుభకరం కానివాడు, కపాలిని, శ్మశానంలో నివసించేవాడు.
అనయా హి వృతో రుద్రో యదా సఖ్యః సమేష్యతి ౨౨.
ఈమె రుద్రుని ఎంచుకుంటే, సఖులారా, ఆయన ఆమెతో కలిసిపోతాడు.
యో దక్షశాపాద్వికృతో యజ్ఞబాహ్యోఽభవద్విటా ౨౨.
దక్షుడి శాపంతో రూపం మారిపోయి, యజ్ఞానికి బయటపడిన వాడు, ఒక భిక్షాటనగా మారాడు.
శవభస్మాన్వితో రుద్రః కృత్తివాసా హ్యమంగలః ౨౨.
శవాల బస్మంతో పూతపడి, చర్మాన్ని కప్పుకుని, శుభకరం కాని రూపంలో ఉన్న రుద్రుడు.
తేన రుద్రేణ కిం కార్యమనయా సుకుమారయా ౨౨.
అటువంటి రుద్రుడికి ఈ సున్నితమైన అమ్మాయితో ఏమి పని?
ఇంద్రం హిత్వా మనోజ్ఞం చ యమం చైవ మహాప్రభమ్ ౨౨.
మనోహరుడైన ఇంద్రుడిని, మహోన్నతుడైన యముడిని వదిలేసి,
కుబేరం పవనం చైవ తథైవ చ విభావసుమ్ సఖీనాం శ్రృణ్వతీనాం చ యత్ర సా తపసి స్థితా॥ ౨౨.
కుబేరుడిని, వాయువును, అలాగే అగ్నిని కూడా తిరస్కరించి, స్నేహితులు వినిపిస్తూ ఉండగా, ఆమె తపస్సులో నిలిచింది.
ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తస్య రుద్రస్య బటురూపిణః ౨౨.
ఆ భిక్షాటన రూపంలో ఉన్న రుద్రుని మాటలు విని,
జయే త్వం విజయే సాధ్వి ప్రమ్లోచేఽప్యథ సున్దరి ౨౨.
విజయవంతురాలైన నీకు జయం కలగాలి, సుందరినీ, ప్రమ్లోచకన్నా నీవు మిన్నవు.
కిమేతస్య బటోః కార్యం భవతీనామిహాధునా ౨౨.
ఈ భిక్షాటనకు ఇప్పుడు మీ అందరితో ఇక్కడ ఏమి పని?
అయం విసృజ్యతాం సఖ్యః కిమనేన ప్రయోజనమ్ ౨౨.
స్నేహితులారా, ఇతన్ని పంపించండి. ఇతనితో మనకు ఏమి అవసరం?
బటో గచ్ఛాశు త్వరితో న స్థేయం చ త్వయాఽధునా ౨౨.
భిక్షాటనా, త్వరగా వెళ్లిపో. ఇప్పుడు నీకు ఇక్కడ ఉండటానికి హక్కు లేదు.