ఇత్యుక్తస్తేన దైత్యేన విమృశ్య చ తదా హరిః ౧౮.
దైత్యుడు అలా చెప్పినప్పుడు, హరి ఆ విషయాన్ని ఆలోచించాడు.
ఏవముక్తే తు వచనే శక్రేణ ద్విజరూపిణా స్వకరేణ దదౌ తస్మై ప్రహ్లాదస్యాత్మజోఽసురః॥ ౧౮.
శక్రుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో ఆ మాటలు అన్నప్పుడు, ప్రహ్లాదుని కుమారుడైన అసురుడు తన చేతితో అది ఇచ్చాడు.
ప్రహ్లాదేన పురా యస్తు కృతో ధర్మ్మః సుదుష్కరః ౧౮.
ప్రహ్లాదుడు ఎన్నో కాలాల క్రితం చేసిన ధర్మకార్యం చాలా కష్టమైనది.
దానాత్పరతరం చాన్యత్క్వచిద్వస్తు న విద్యతే ౧౮.
దానం కన్నా గొప్పది ఎక్కడా లేదు.
స్వశక్త్యా యచ్చ కించిచ్చ తదానంత్యాయ కల్పతే ౧౮.
తన శక్తికి తగ్గట్టుగా ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ నిలిచిపోతుంది.
సాత్త్వికం రాజసం చైవ తామసం చ ప్రకీర్తితతమ్ ౧౮.
దానం సాత్వికం, రాజసం, తామసం అని చెప్పబడింది.
శిర ఉత్కృత్త్య చేంద్రాయ ప్రదత్తం విప్రరూపిణే ౧౮.
తన తలను కోసి, బ్రాహ్మణ రూపంలో ఉన్న ఇంద్రునికి ఇచ్చాడు.
ఐకపద్యేన పతితాస్తే జాతా మండలాయ వై ౧౮.
ఒకే అడుగుతో వారు 모두 పడిపోయి, వలయంలో భాగమయ్యారు.
విరోచనస్య తద్దానం త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ ౧౮.
విరోచనుని ఆ దానం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
విరోచనస్య పుత్రోఽభూత్కితవోఽసౌ మహాప్రభః ౧౮.
విరోచనునికి కుమారుడిగా కితవుడు జన్మించాడు; అతడు మహాప్రభావశాలి.
కలేవరం చ తత్యాజ పతిలోకం గతా తతః ౧౮.
ఆమె తన శరీరం విడిచిపెట్టి, భర్త ఉన్న లోకానికి వెళ్లింది.
నామ్నా బలిరితి ఖ్యాతో బభూవ చ మహాయశాః ౧౮.
బలి అనే పేరుతో అతడు ప్రసిద్ధి పొందాడు, గొప్ప పేరు తెచ్చుకున్నాడు.
గతస్తే కథితాః పూర్వం కశ్యపస్యాశ్రమం శుభమ్ ౧౮.
ముందుగా వెళ్లిన వారు, కశ్యపుని ఆశ్రమానికి వెళ్లారని చెప్పబడింది.
స్వయం తతాప తపసా సూర్యో భూత్వా తదాఽసురః ౧౮.
ఆ సమయంలో ఆ అసురుడు సూర్యుడిగా మారి తపస్సు చేశాడు.
తథా చ నైర్ఋతో భూత్వా తథా త్వంబుపతిః స్వయమ్ ఏవమాస్తే బలిః సాక్షాత్స్వయమేవ త్రిలోకభుక్॥ ౧౮.
అలాగే నైరుతి రూపంలో, అలాగే జలాధిపతిగా కూడా, బలి తానే స్వయంగా మూడు లోకాలను అనుభవిస్తూ అక్కడ ఉన్నాడు.
శివార్చనరతేనైవ కితవేన బలిర్ద్విజాః ౧౮.
బలి శివార్చనలో నిమగ్నుడై ఉన్నప్పటికీ, మోసంగా ప్రవర్తించాడు, ద్విజులారా.
ఏకదా తు సభామధ్యే ఆస్థితో భృగుణా సహ ౧౮.
ఒకసారి సభ మధ్యలో భృగుతో కలిసి కూర్చున్నాడు.
ఆవాసః క్రియతామత్ర క్రియతామత్ర అసురైర్మ్మమ సన్నిధౌ ౧౮.
ఇక్కడే నివాసం నిర్మించండి, అసురులు నా సమక్షంలో ఇక్కడే నివసించాలి.
భార్గవస్తదుపశ్రుత్య ప్రహస్యేదమువాచ హ ౧౮.
అది విని భృగు నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు.
యాజ్ఞికైశ్చ మహారాజ నాన్యథా స్వర్గమేవ హి ౧౮.
మహారాజా! యజ్ఞాల ద్వారానే స్వర్గాన్ని పొందవచ్చు, వేరే విధంగా కాదు.
గురోర్వచనమాజ్ఞాయ దైత్యేంద్రో వాక్యమబ్రవీత్ స్వర్గే వసంతు సుచిరం నాత్ర కార్యా విచారణా॥ ౧౮.
గురువు మాట విని, దైత్యేంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'వారు స్వర్గంలో చాలా కాలం నివసించాలి, దీనిలో ఇంకెలాంటి ఆలోచన అవసరం లేదు.'
ప్రహస్యో వాచ భగవాన్భార్గవాణాం మహాతపాః ౧౮.
భార్గవులలో మహాతపస్వి అయిన భగవాన్ నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు.
యత్త్వయోక్తం చ వచనం బలే మమ న రోచతే ౧౮.
బలి! నీవు చెప్పిన మాటలు నాకు నచ్చలేదు.
అశ్వమేధశతేనైవ యజ త్వం జాతవేదసమ్ ౧౮.
నీవు జాతవేదసునికి వంద అశ్వమేధ యజ్ఞాలు నిర్వహించు.
తథేతి మత్వా స బలిర్మహాత్మా హిత్వా తదానీం త్రిదివం మనస్వీ ౧౮.
'అలా జరుగుతుంది' అని అనుకొని, మహాత్ముడైన బలి, ఆ సమయంలో స్వర్గాన్ని వదిలేశాడు.
తన్నర్మదాయా గురుకుల్యసంజ్ఞకం తీరే మహాతీర్థముదారశోభమ్ ౧౮.
తర్వాత నర్మదా తీరంలో గురుకుల్యసంజ్ఞ అనే మహా తీర్థానికి వెళ్లాడు.
తతోఽశ్వమేధైర్బహుభిర్విచక్షణో గురుప్రయుక్తః స మహాయశాబలిః ౧౮.
తన గురువు ఆదేశంతో, మహాప్రతిష్ఠ కలిగిన బలి అనేక అశ్వమేధ యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు.
కృత్వా బ్రాహ్మణమాచార్యమృత్విజః షోడశాఽభవన్ ౧౮.
ఒక బ్రాహ్మణుడిని ఆచార్యునిగా నియమించి, పదహారు మంది ఋత్వికులను ఏర్పరిచాడు.
యజ్ఞానామూనమేకేన శతం దీక్షాపరేణ హి ౧౮.
ఒక దీక్షతో యజ్ఞాల మూలాన్ని సాధించాడు, ఇంకొక దీక్షతో వంద యజ్ఞాలు పూర్తిచేశాడు.
యావద్యజ్ఞశతం పూర్ణం తస్య రాజ్ఞో భవిష్యతి ౧౮.
ఆ రాజుకు వంద యజ్ఞాలు పూర్తయ్యే ఫలితం లభిస్తుంది.