తస్మిన్యజ్ఞేఽవదానైశ్చ యజనే అసురాన్సురాన్ ౧౫.
ఆ యజ్ఞంలో, ఆహుతుల ద్వారా, ఆయన అసురులను కూడా దేవతలను కూడా పూజించాడు.
దేవాన్దదాతి సాక్రోశం దైత్యాంస్తూష్ణీమథాదదాత్ ౧౫.
దేవతలకు ఆయన గట్టిగా ప్రకటిస్తూ ఇచ్చాడు, దైత్యులకు మాత్రం మౌనంగా ఇచ్చాడు.
ఏకదా తు మహేంద్రేణ సూచితో గురులాఘవాత్ ౧౫.
ఒకసారి మహేంద్రుడు, ఏది గొప్పదో ఏది తక్కువదో తెలియజేస్తూ సూచించాడు.
దైత్యానాం కార్యసిద్ధ్యర్థమవదానం ప్రయచ్ఛతి ౧౫.
అప్పుడు దైత్యుల కార్యసిద్ధి కోసం ఆయన ఆహుతిని ఇచ్చాడు.
ఇతి మత్వా తదా శక్రో వజ్రేణ శతపర్వణా ౧౫.
అలా అనుకుని, ఆ సమయంలో శక్రుడు వంద కొమ్ముల వజ్రాయుధంతో కొట్టాడు.
యేనాకరోత్సోమపానమజాయంత కపింజలాః ౧౫.
ఆ చర్య వల్ల సోమపానం జరిగింది, కపిఞ్జల పక్షులు పుట్టాయి.
అన్యాననాదజాయంత తిత్తిరా విశ్వరూపిణః ౧౫.
ఇతర శబ్దాల వల్ల విభిన్న రూపాల తిత్తిరి పక్షులు పుట్టాయి.
బ్రహ్మహత్యా తదోద్భూతా దుర్ధర్షా చ భయావహా ౧౫.
అప్పుడే బ్రహ్మహత్య అనే భయంకరమైన, ఎదుర్కోలేని పాపం పుట్టింది.
బ్రహ్మహత్యా సురాపానం స్తేయం గుర్వంగనాగమః ౧౫.
బ్రహ్మహత్య, మద్యపానం, దొంగతనం, గురుపత్నితో సంబంధం—
నామవ్యాహరణం విష్ణోర్యతస్తద్విషయా మతిః ౧౫.
విష్ణువు నామస్మరణ కూడా—ఇవి అన్నీ మనసులో కలిగే విషయాలు.
తతో భయేన మహతా పలాయనపరోఽభవత్ ౧౫.
దీంతో అతడు గొప్ప భయంతో పారిపోవాలని తహతహలాడాడు.
యతో ధావతి సాఽధావత్తిష్ఠంతమనుతిష్ఠతి ఆయాతి తావత్సహసా ఇంద్రోఽప్యప్సు న్యమజ్జత॥ ౧౫.
అతడు ఎక్కడికి పరుగెత్తినా ఆమె వెంబడించింది; అతడు ఆగినచోట ఆమె ఆగింది; అతడు ఎక్కడికి పోయినా ఆమె వెంటనే వచ్చేసింది; అప్పుడు ఇంద్రుడు నీటిలో మునిగిపోయాడు.
శీఘ్రత్వేన యథా విప్రాశ్చిరంతనజలేచరః॥ ౧౫.
బ్రాహ్మణులు ఎంతకాలమైనా నీటిలో నివసించగలిగినట్టు, అతడు కూడా చాలా వేగంగా నీటిలో ఉన్నాడు.
ఏవం దివ్యశతం పూర్ణం వర్షాణాం చ శచీపతేః అరాజకం తదా జాతం నాకపృష్ఠే భయావహమ్॥ ౧౫.
అలా, శచీపతికి పూర్తిగా శతదివ్య సంవత్సరాలు రాజు లేకుండా గడిచిపోయాయి; ఆ సమయంలో స్వర్గలోకంలో భయం వ్యాపించింది.
తదా చింతాన్వితా దేవా ఋషయోఽపి తపస్వినః ౧౫.
అప్పుడు దేవతలు, తపస్సు చేసే ఋషులు కూడా ఆందోళనతో నిండిపోయారు.
ఏకోఽపి బ్రహ్మహా యత్ర రాష్ట్రే వసతి నిర్భయః ౧౫.
ఒక బ్రహ్మహంతకుడు కూడా భయమేమీ లేకుండా రాజ్యంలో ఉంటే—
రాజా పాపయుతో యస్మిన్రాష్ట్రే వసతి తత్ర వై ౧౫.
ఒక పాపానికి అలవాటు పడిన రాజు ఆ రాజ్యంలో ఉంటే—
భవంతి బహవోఽనర్థాః ప్రజానాం నాశహేతవే ౧౫.
అక్కడ ప్రజలకు అనేక కష్టాలు కలిగి, వారి నాశనానికి కారణమవుతాయి.
తథా ప్రకృతయో రాజ్ఞః శుచజిత్వేన ప్రతిష్ఠితాః నానావిధైర్మహాతాపైః సోపద్రవమభూజ్జగత్॥ ౧౫.
అలా రాజుని మంత్రి వర్గం న్యాయంగా వ్యవహరించగా, ప్రపంచం ఎన్నో రకాల కఠినమైన బాధలు, కలహాలతో బాధపడింది.
అశ్వమేధశతేనైవ ప్రాప్తం రాజ్యం మహత్తరమ్ శక్రస్య చ మహాభాగ యథావత్కథయస్వ న॥ ౧౫.
నూరడుగు అశ్వమేధ యాగాలతో గొప్ప రాజ్యం లభించింది. ఓ మహాత్మా, ఇంద్రుని రాజ్యాన్ని నన్ను వివరంగా చెప్పు.
దేవానాం దానవానాం చ మనుష్యాణాం విశేషతః ౧౫.
దేవతలు, దానవులు, మానవులు — వీరి విషయమై ముఖ్యంగా చెప్పు.
ఇన్ద్రేణ చ కృతం విప్రా మహద్భూతం జుగుప్సితమ్ ౧౫.
ఓ మునులారా, ఇంద్రుడు ఒక పెద్ద, దుర్మార్గమైన పని చేశాడు.
గౌతమస్య గురోః పత్నీ సేవితా తస్య తత్ఫలమ్ ౧౫.
గౌతముని గురువు భార్యను ఇంద్రుడు చేరాడు. దానికి తగిన ఫలితాన్ని పొందాడు.
యే హి దృష్కటతకర్మ్మాణో న కుర్వంతి చ నిష్కృతిమ్ ౧౫.
పాపకార్యాలు చేసినవారు, ప్రాయశ్చిత్తం చేయని వారు —
దుష్కృతోపార్జితస్యా తః ప్రాయాశ్చిత్తం హి తత్క్షణాత్ ౧౫.
చేసిన దుష్కర్మ ఫలితాన్ని పోగొట్టేందుకు వెంటనే ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.
ఉపపాతకమధ్యస్తం మహాపాతకతాం వ్రజేత్॥ ౧౫.
చిన్న తప్పు చేసినవాడు కూడా, పెద్ద పాపి స్థాయికి చేరిపోతాడు.
తతః స్వధర్మనిష్ఠాం చ యే కుర్వంతి సదా నరాః ౧౫.
కాబట్టి, ఎవరైతే తమ ధర్మాన్ని ఎప్పుడూ పాటిస్తారో —
ప్రాప్నువంత్యుత్తమం లోకం నాత్ర కార్యా విచారణా ౧౫.
వారు ఉత్తమ లోకాన్ని పొందుతారు. దీనిలో సందేహం అవసరం లేదు.
స ప్రధార్య తదా సర్వే లోకపాలాస్త్వరాన్వితాః కథయామాసురవ్యగ్రా ఇంద్రస్య చ గురుం ప్రతి॥ ౧౫.
అప్పుడు అన్ని లోకాల రక్షకులు త్వరగా చేరి, ఇంద్రుని గురువుతో ఆ విషయాన్ని చర్చించారు.
దేవైరుక్తం వచో విప్రా నిశమ్య చ బృహస్పతిః ౧౫.
దేవతలు చెప్పిన మాటలు విని, బృహస్పతి —