నిద్రాపాయగతా యద్వదుత్థితాస్తే తదాఽసురాః ౧౪.
నిద్రలోకి వెళ్లినవారు ఎలా మళ్లీ లేచేరో, అలాగే ఆ అసురులు కూడా అప్పట్లో లేచారు.
జీవితేన కిమద్యైవ మమ నాస్తి ప్రయోజనమ్ ౧౪.
ఈ రోజు నాకు జీవితం ఎందుకు అవసరం? దీనితో నాకు ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు.
బలినోక్తం వచః శ్రుత్వా శుక్రో వచనమబ్రవీత్ ౧౪.
బలి చెప్పిన మాటలు విని, శుక్రుడు ఇలా పలికాడు.
యే శస్త్రేణ హతాః సద్యో మ్రియమాణా వ్రజంతి వై ౧౪.
యుద్ధంలో ఆయుధాలతో వెంటనే హతమైనవారు, మరణించే సమయంలో నిజంగా వెళ్లిపోతారు.
ఏవమాశ్వాసయామాస బలినం భృగునందనః ౧౪.
భృగువంశజుడు ఇలా బలిని ఓదార్చాడు.
తథా దైత్య గతాః సర్వే భృగుణా చ ప్రచోదితాః ౧౪.
అలాగే, భృగువు ప్రేరణతో అందరు దైత్యులు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు.
రాజ్యం ప్రాప్తో హి దేవేంద్రః కథితస్తే గురుం వినా ౧౫.
దేవేంద్రుడు గురువు లేకుండానే రాజ్యాన్ని పొందాడని మీకు చెప్పినట్టు.
కేన ప్రణోదితశ్చేంద్రో బభూవ చిరమాసనే ౧౫.
దేవేంద్రుడు ఎవరిచేత ప్రేరణ పొంది చాలా కాలం సింహాసనంపై ఉన్నాడు?
గురుణాపి వినా రాజ్యం కృతవాన్స శచీపతిః ౧౫.
శచీదేవి భర్త అయినవాడు, గురువు లేకపోయినా రాజ్యాన్ని నిర్వహించాడు.
విశ్వకర్మసుతో విప్రా విశ్వరూపో మహానృపః ౧౫.
బ్రాహ్మణులారా, విశ్వకర్మ కుమారుడు విశ్వరూపుడు గొప్ప రాజు.
తస్మిన్యజ్ఞేఽవదానైశ్చ యజనే అసురాన్సురాన్ ౧౫.
ఆ యజ్ఞంలో, ఆహుతుల ద్వారా, ఆయన అసురులను కూడా దేవతలను కూడా పూజించాడు.
దేవాన్దదాతి సాక్రోశం దైత్యాంస్తూష్ణీమథాదదాత్ ౧౫.
దేవతలకు ఆయన గట్టిగా ప్రకటిస్తూ ఇచ్చాడు, దైత్యులకు మాత్రం మౌనంగా ఇచ్చాడు.
ఏకదా తు మహేంద్రేణ సూచితో గురులాఘవాత్ ౧౫.
ఒకసారి మహేంద్రుడు, ఏది గొప్పదో ఏది తక్కువదో తెలియజేస్తూ సూచించాడు.
దైత్యానాం కార్యసిద్ధ్యర్థమవదానం ప్రయచ్ఛతి ౧౫.
అప్పుడు దైత్యుల కార్యసిద్ధి కోసం ఆయన ఆహుతిని ఇచ్చాడు.
ఇతి మత్వా తదా శక్రో వజ్రేణ శతపర్వణా ౧౫.
అలా అనుకుని, ఆ సమయంలో శక్రుడు వంద కొమ్ముల వజ్రాయుధంతో కొట్టాడు.
యేనాకరోత్సోమపానమజాయంత కపింజలాః ౧౫.
ఆ చర్య వల్ల సోమపానం జరిగింది, కపిఞ్జల పక్షులు పుట్టాయి.
అన్యాననాదజాయంత తిత్తిరా విశ్వరూపిణః ౧౫.
ఇతర శబ్దాల వల్ల విభిన్న రూపాల తిత్తిరి పక్షులు పుట్టాయి.
బ్రహ్మహత్యా తదోద్భూతా దుర్ధర్షా చ భయావహా ౧౫.
అప్పుడే బ్రహ్మహత్య అనే భయంకరమైన, ఎదుర్కోలేని పాపం పుట్టింది.
బ్రహ్మహత్యా సురాపానం స్తేయం గుర్వంగనాగమః ౧౫.
బ్రహ్మహత్య, మద్యపానం, దొంగతనం, గురుపత్నితో సంబంధం—
నామవ్యాహరణం విష్ణోర్యతస్తద్విషయా మతిః ౧౫.
విష్ణువు నామస్మరణ కూడా—ఇవి అన్నీ మనసులో కలిగే విషయాలు.
తతో భయేన మహతా పలాయనపరోఽభవత్ ౧౫.
దీంతో అతడు గొప్ప భయంతో పారిపోవాలని తహతహలాడాడు.
యతో ధావతి సాఽధావత్తిష్ఠంతమనుతిష్ఠతి ఆయాతి తావత్సహసా ఇంద్రోఽప్యప్సు న్యమజ్జత॥ ౧౫.
అతడు ఎక్కడికి పరుగెత్తినా ఆమె వెంబడించింది; అతడు ఆగినచోట ఆమె ఆగింది; అతడు ఎక్కడికి పోయినా ఆమె వెంటనే వచ్చేసింది; అప్పుడు ఇంద్రుడు నీటిలో మునిగిపోయాడు.
శీఘ్రత్వేన యథా విప్రాశ్చిరంతనజలేచరః॥ ౧౫.
బ్రాహ్మణులు ఎంతకాలమైనా నీటిలో నివసించగలిగినట్టు, అతడు కూడా చాలా వేగంగా నీటిలో ఉన్నాడు.
ఏవం దివ్యశతం పూర్ణం వర్షాణాం చ శచీపతేః అరాజకం తదా జాతం నాకపృష్ఠే భయావహమ్॥ ౧౫.
అలా, శచీపతికి పూర్తిగా శతదివ్య సంవత్సరాలు రాజు లేకుండా గడిచిపోయాయి; ఆ సమయంలో స్వర్గలోకంలో భయం వ్యాపించింది.
తదా చింతాన్వితా దేవా ఋషయోఽపి తపస్వినః ౧౫.
అప్పుడు దేవతలు, తపస్సు చేసే ఋషులు కూడా ఆందోళనతో నిండిపోయారు.
ఏకోఽపి బ్రహ్మహా యత్ర రాష్ట్రే వసతి నిర్భయః ౧౫.
ఒక బ్రహ్మహంతకుడు కూడా భయమేమీ లేకుండా రాజ్యంలో ఉంటే—
రాజా పాపయుతో యస్మిన్రాష్ట్రే వసతి తత్ర వై ౧౫.
ఒక పాపానికి అలవాటు పడిన రాజు ఆ రాజ్యంలో ఉంటే—
భవంతి బహవోఽనర్థాః ప్రజానాం నాశహేతవే ౧౫.
అక్కడ ప్రజలకు అనేక కష్టాలు కలిగి, వారి నాశనానికి కారణమవుతాయి.
తథా ప్రకృతయో రాజ్ఞః శుచజిత్వేన ప్రతిష్ఠితాః నానావిధైర్మహాతాపైః సోపద్రవమభూజ్జగత్॥ ౧౫.
అలా రాజుని మంత్రి వర్గం న్యాయంగా వ్యవహరించగా, ప్రపంచం ఎన్నో రకాల కఠినమైన బాధలు, కలహాలతో బాధపడింది.
అశ్వమేధశతేనైవ ప్రాప్తం రాజ్యం మహత్తరమ్ శక్రస్య చ మహాభాగ యథావత్కథయస్వ న॥ ౧౫.
నూరడుగు అశ్వమేధ యాగాలతో గొప్ప రాజ్యం లభించింది. ఓ మహాత్మా, ఇంద్రుని రాజ్యాన్ని నన్ను వివరంగా చెప్పు.