ప్రహస్య భగవాన్రుద్రో మాయాపుత్రమజీవయత్ ౧౦.
అప్పుడు భగవంతుడైన రుద్రుడు నవ్వుతూ మాయాపుత్రుడిని తిరిగి బ్రతికించాడు.
తదా గజాననో జాతః ప్రసాదాచ్ఛంకరస్య చ ౧౦.
ఆ సమయంలో శంకరుని కృపతో గజాననుడు జన్మించాడు.
ఆత్మజ్ఞానామృతేనైవ నిత్యతృప్తో నిరామయః ౧౦.
ఆత్మజ్ఞాన అమృతంతో ఎప్పుడూ తృప్తిగా, రోగరహితంగా ఉన్నాడు.
యోగదండార్థముత్పాట్య స్వకీయం దశనం మహత్ ఋద్ధిసిద్ధిద్వయేనైవ ఏకత్వేన విరాజితః॥ ౧౦.
యోగదండానికి తన గొప్ప పళ్లను తీసి, రిద్ధి సిద్ధులతో ఏకత్వంగా అలంకరించబడ్డాడు.
యే తే గణాశ్చ విఘ్నాశ్చ యే చాన్యేఽభ్యధికా భువి ౧౦.
ఈ గణులు, విఘ్నాలు, ఇంకా భూమిపై ఉన్న ఇతర శ్రేష్ఠులు,
తస్మాద్వి లోకయామాస ప్రకృతిం విశ్వరూపిణీమ్ దదర్శ విమలం లింగం ప్రకృతిస్థం స్వభావతః॥ ౧౦.
అందుకే అతను విశ్వరూపిణి అయిన ప్రకృతిని చూపించి, ప్రకృతిలో సహజంగా ఉన్న పవిత్ర లింగాన్ని దర్శించాడు.
ఆత్మానం చ గణైః సాద్ధం తథైవ చ జగత్త్రయమ్ ౧౦.
తనతో పాటు గణులతో, మూడు లోకాలను కూడా,
ముమోహ చ పునః సంజ్ఞాం ప్రతిలభ్య ప్రయత్నతః ౧౦.
మళ్ళీ మాయలో పడిపోయి, కష్టం చేసి మళ్లీ జ్ఞానం పొందాడు.
తదా దదర్శ తత్రైవ లోకసంహారకారకమ్ ౧౦.
అప్పుడు అక్కడే లోకాలను నాశనం చేసే కారణాన్ని అతడు చూశాడు.
దదర్శ ప్రేతతుల్యాని లింగశక్త్యాత్మకాని చ ౧౦.
అతడు చనిపోయినవారిలా కనిపించే రూపాలను, లింగశక్తి స్వరూపమైన వాటిని కూడా చూశాడు.
లీయంతే చ విలీయంతే మహేశే లింగరూపిణి ౧౦.
ఆ రూపాలు లింగరూపుడైన మహేశునిలో కలిసిపోతూ, అంతమవుతున్నాయి.
శక్త్యా లింగం చ సంఛన్నం తదా సర్వమదృశ్యత ౧౦.
ఆ సమయంలో శక్తి లింగాన్ని కప్పేసింది, దాంతో ఏదీ కనబడలేదు.
శివాభ్యాం సంశ్రితం లోకం జగదేతచ్చరాచరమ్ ౧౦.
శివుడు, శక్తి ఇద్దరి ఆశ్రయంగా ఈ సర్వ జగత్తు—చలించేది, అచలమయినదీ—ఉంది.
తదోవాచ మహాతేజా గణాధ్యక్షో గణైః సహ ౧౦.
అప్పుడు మహాతేజస్సుతో కూడిన గణాధిపతి తన గణాలతో కలిసి ఇలా అన్నాడు.
నమామి దేవం శక్త్యాన్వితం జ్ఞానరూపం ప్రసన్నం జ్ఞానాత్పరం పరమంజ్యోతిరూపమ్ ౧౦.
శక్తితో కూడిన దేవుడిని, జ్ఞానస్వరూపుడిని, ప్రశాంతుడిని, జ్ఞానానికి అతీతుడిని, పరమజ్యోతిస్వరూపుడిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
ధూమాత్పరమయోవహ్నిర్ధూమవత్ప్రతిభాసతే ప్రకృత్యంతర్గతస్త్వం హి మాయావ్యక్తిరితీయసే॥ ౧౦.
పొగకు అతీతమైన అగ్ని పొగతో కనిపించినట్టే, నీవు ప్రకృతిలో అంతర్లీనంగా ఉండి, మాయవల్ల అవ్యక్తుడవని పిలవబడుతున్నావు.
ఏవంవిధస్త్వం భగవన్స్వమాయయా సృజస్యథోలుంపసి పాసి విశ్వమ్ ౧౦.
ప్రభూ! ఇలానే నీవు నీ మాయతో ఈ విశ్వాన్ని సృష్టిస్తూ, లయంచేస్తూ, కాపాడుతున్నావు.
యథా పురాసీర్భగవాన్మహేశస్త్రైలోక్యనాథోఽసి చరాచరాత్మా ౧౦.
పూర్వంలా, భగవంతుడైన మహేశ్వరా! నీవే మూడు లోకాల అధిపతి, చలించేది, అచలమయినదీ నీలోనే ఉంది.
ఏవం స్తుతో గణేశేన భగవాన్భూతభావనః ౧౦.
ఈ విధంగా గణేశుడు స్తుతించినప్పుడు, భూతభావనుడైన భగవంతుడు సత్కరించబడ్డాడు.
లింగరూపేణ తద్గ్రస్తం విమలం చాకరోత్తదా తత్క్షణాద్రక్షితాన్యేవ కృపయా పరయా యుతః॥ ౧౦.
ఆ సమయంలో లింగరూపంలో ఉన్నవాడు ఆ పవిత్రతను లోనికి తీసుకుని, ఆ క్షణంలోనే పరమకరుణతో అందరినీ రక్షించాడు.
బ్రహ్మా విష్ణుః సురేంద్రశ్చ లోకపాలాః సహర్షయః ఉత్థితాశ్చైవ తే సర్వే నిద్రాపరిగతా ఇవ॥ ౧౦.
బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రుడు, లోకపాలకులు, ఋషులు—అందరూ నిద్ర నుంచి లేచినట్టు మేల్కొన్నారు.
విస్మయేన సమావిష్టా బభూవుర్జాతసాధ్వసాః ౧౦.
వారు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయి, కొత్తగా భయానికి లోనయ్యారు.
క్వ కాలకూటం సుమహద్యేన విద్రావితా వయమ్ ౧౦.
మనల్ని పారద్రోసిన ఆ గొప్ప కాలకూటం ఎక్కడ ఉంది?
ఇత్యబ్రువంస్తదా దైత్యాస్తూష్ణీంభూతాస్తదా స్థితాః బ్రహ్మాణం చ పురస్కృత్య ఇదమూచుః సమేధితా॥ ౧౦.
అప్పుడు దానవులు మౌనంగా నిలబడి, బ్రహ్మను ముందుంచుకుని, సమూహంగా ఇలా అన్నారు.
కేనేదం కారితం విష్ణో న విదామోఽల్పమేధసః ౧౦.
ఇది ఎవరు చేసారు, విష్ణువా? మేము తక్కువ బుద్ధిగలవాళ్లం, తెలియదు.
సమాధిమగమన్సర్వేఽప్యేకాగ్రమనసస్తదా ౧౦.
అప్పుడు అందరూ మనస్సును ఒకేచోట కేంద్రీకరించి ధ్యానంలో లీనమయ్యారు.
తదాత్మని స్థితం లింగమపశ్యన్వి బుధాదయః ౧౦.
ఆ సమయంలో, జ్ఞానులు మరియు ఇతరులు ఆత్మలో స్థిరమైన లింగాన్ని దర్శించారు.
ఆత్మనా పరమాత్మానం యోగినః పర్యుపాసతే॥ ౧౦.
యోగులు తమ ఆత్మ ద్వారానే పరమాత్మను ఆరాధిస్తారు.
లింగమేవ పరం జ్ఞానం లింగమేవ పరం తపః తస్మాల్లింగాత్పరతరం యచ్చ కించిన్న విద్యతే॥ ౧౦.
లింగమే పరమ జ్ఞానం, లింగమే గొప్ప తపస్సు. అందువల్ల లింగానికి మించినది ఏదీ లేదు.
ఏవం బ్రువంతో హి తదా సురాసురాః సలోకపాలా ఋషిభిశ్చ సాకమ్ ౧౦.
అప్పుడు దేవతలు, అసురులు, లోకపాలకులు, ఋషులతో కలిసి ఇలా అన్నారు.