అహం హి మానుషో భూత్వా హ్యజ్ఞానేన సమావృతః బ్రహ్మవిద్యాసహాయోస్మి భవతాం కార్యసిద్ధయే॥ ౮.
"నేను మానవరూపంలో జన్మించి, అజ్ఞానంతో కప్పబడి ఉంటాను. మీ కార్యసిద్ధికి బ్రహ్మవిద్య సహాయంగా ఉంటుంది."
జనకస్య గృహే సాక్షాద్బ్రహ్మవిద్యా జనిష్యతి ౮.
"జనకుని ఇంట్లో బ్రహ్మవిద్య స్వయంగా జన్మిస్తుంది."
తపసా మహతా యుక్తో బ్రహ్మవిద్యాం యదేచ్ఛతి ౮.
"ఎవరైనా గొప్ప తపస్సుతో బ్రహ్మవిద్యను కోరితే—"
ఏవం సంభాష్య భగవాన్విష్ణుః పరమమఙ్గలః ౮.
అలా చెప్పి, పరమమంగళమైన భగవంతుడు విష్ణువు
తథా బ్రహ్మాంశసంభూతో జామ్బవాన్నృక్షకుఞ్జరః ౮.
అలాగే, బ్రహ్మదేవుని అంశంగా జాంబవంతుడు అనే భల్లూకరాజు జన్మించాడు.
యో వై చైకాదశో రుద్రో హనూమాన్స మహాకపిః ౮.
అలాగే, పదకొండవ రుద్రుడు హనుమంతుడు, ఆ మహాకపిని.
మైందాదయోఽథ కపయస్తే సర్వే సురసత్తమాః ౮.
మైందుడు మొదలైన వానరులు అందరూ ఉత్తమమైన దేవతలే.
తథైవ విష్ణురుత్పన్నః కౌశల్యానందవర్ద్ధనః ౮.
అదే విధంగా, విష్ణువు కౌశల్యాదేవికి ఆనందాన్ని పెంచుతూ జన్మించాడు.
శేషోపి భక్త్యా విష్ణోశ్చ తపసాఽవాతరద్భువి॥ ౮.
శేషుడు కూడా విష్ణువుకు భక్తితో, తపస్సుతో భూమిపై అవతరించాడు.
దోర్దణ్డావపి విష్ణోశ్చ అవతీర్ణౌ ప్రతాపినౌ ౮.
విష్ణువు యొక్క బలమైన రెండు భుజాలు కూడా మహాశక్తితో అవతరించాయి.
మిథిలాధిపతేః కన్యా యా ఉక్తా బ్రహ్మవాదిభిః సీతా జాతా లాంగలస్య ఇయం భూమివికర్షణాత్॥ ౮.
మిథిలా రాజు కుమార్తె, బ్రహ్మజ్ఞులు చెప్పిన సీత, లాంగలంతో భూమిని దున్నినప్పుడు ఆ మడుగు నుండి జన్మించింది.
తస్మాత్సీతేతి విఖ్యాతా విద్యా సాన్వీక్షికీ తదా ౮.
అందుకే ఆమెకు 'సీత' అనే పేరు ప్రసిద్ధి చెందింది; ఆ జ్ఞానాన్ని కూడా ఆ సమయంలో విచారణ అని పిలిచారు.
జనకస్య కులే జాతా విశ్రుతా జనకాత్మజా ౮.
జనకుని వంశంలో జన్మించిన ఆమె, జనకుని కుమార్తెగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
సా దత్తా జనకేనైవ విష్ణవే పరమాత్మనే॥ ౮.
ఆమెను జనకుడు స్వయంగా పరమాత్మ అయిన విష్ణువుకు ఇచ్చాడు.
తయాథ విద్యయా సార్ద్ధం దేవదేవో జగత్పతిః ౮.
ఆమెతో పాటు, ఆ జ్ఞానంతో కూడి, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన జగత్పతి—
రావణం జేతుకామో వై రామో రాజీవలోచనః ౮.
కమలదళం వంటి కన్నులు కలిగిన రాముడు, రావణుడిని జయించాలనే కోరికతో—
శేషావతారోఽపి మహాంస్తపః పరమదుష్కరమ్ ౮.
శేషుని అవతారం కూడా అత్యంత కఠినమైన తపస్సు చేశాడు.
శత్రుఘ్నో భరతశ్చైవ తేపతుః పరమం తపః॥ ౮.
శత్రుఘ్నుడు, భరతుడు ఇద్దరూ పరమ తపస్సు ఆచరించారు.
తతోఽసౌ తపసా యుక్తః సార్ద్ధం తైర్దేవతాగణైః విష్ణునా ఘాతితః శస్త్రైః శివసారూప్యమాప్తవాన్॥ ౮.
తర్వాత తపస్సుతో కూడి, ఆ దేవతా గణాలతో కలిసి, విష్ణువు ఆయుధాలతో అతన్ని సంహరించాడు; ఆయన శివునితో సమానమైన స్థితిని పొందాడు.
సగమః స పునః సద్యో బంధుభిః సహ సువ్రతాః॥ ౮.
ఆయన మిత్రులతో కలిసి వెంటనే తిరిగి వెళ్లి, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఉన్నాడు.
శివప్రసాదాత్సకలం ద్వైతాద్వైతమవాప హ తత్సర్వం ప్రాప్నువంతీహ శివార్చనరతా నరాః॥ ౮.
శివుని అనుగ్రహంతో, అతడు ద్వైతం, అద్వైతం అన్నీ పొందాడు; ఇక్కడ శివార్చనలో నిమగ్నమైన మనుషులు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతారు.
యేఽర్చయంతి శివం నిత్యం లింగరూపిణమేవ చ తం శివం ప్రాప్నువంత్యేవ సర్వదుఃఖోపనాశనమ్॥ ౮.
ఎవరైతే శివుని లింగరూపంలో నిత్యం పూజిస్తారో, వారు నిజంగా శివుని, అన్ని దుఃఖాలను తొలగించేవాడిని, పొందుతారు.
పశవోఽపి పరం యాతాః కిం పునర్మానుషాదయః॥ ౮.
జంతువులు కూడా పరమ పదాన్ని పొందారు; మరి మనుషులు, ఇతరులు ఎంత ఎక్కువగా పొందగలుగుతారు?
యే ద్విజా బ్రహ్మచర్యేణ తపః పరమమాస్థితాః ౮.
ఎవరైతే ద్విజులు బ్రహ్మచర్యంతో పరమ తపస్సు ఆచరిస్తారో—
జ్యోతిష్టోమో వాజపేయో హ్యతిరాత్రాదయో హ్యమీ ౮.
జ్యోతిష్టోమ, వాజపేయ, అతిరాత్రాది యాగాలు— ఇవన్నీ—
తత్ర స్వర్గసుఖం భుక్త్వా పుణ్యక్షయకరం మహత్ ౮.
అక్కడ వారు స్వర్గసుఖాన్ని అనుభవించి, పుణ్యఫలాన్ని పూర్తిగా వినియోగించుకుంటారు.
పతితానాం చ సంసారే దైవాద్బుద్ధిః ప్రజాయతే ౮.
ఈ లోకంలో పడి పోయినవారికి, వారి అదృష్టం వల్ల జ్ఞానం కలుగుతుంది.
యథా సత్త్వం సంభవతి సత్త్వయుక్తభవం నరాః ౮.
ప్రతి మనిషి స్వభావం ఎలా ఉంటే, వారు కూడా అలాంటి స్వభావాన్ని పొందుతారు.
ఏవం సంసారచక్రేఽస్మిన్భ్రమితా బహవో జనాః ౮.
ఈ Samsāra చక్రంలో అనేక మంది జనులు తిరుగుతూ ఉంటారు.
శివధ్యానపరాణాం చ నరాణాం యతచేతసామ్ ౮.
కానీ శివుని ధ్యానంలో నిమగ్నమై, మనస్సును నియంత్రించుకున్నవారికి,