చామరాణి ప్రయచ్ఛంతి దేవదేవస్య శూలినః ౫.
దేవదేవుడైన త్రిశూలధారికి వారు చామరాలు సమర్పిస్తారు.
దీపదానం ప్రయచ్ఛంతి మహాదేవాలయే నరాః ౫.
మహాదేవుని గర్భగృహంలో ప్రజలు దీపాలు వెలిగించి సమర్పిస్తారు.
ధూపం యే వై ప్రయచ్ఛన్తి శివాయ పరమాత్మనే ౫.
శివుడైన పరమాత్మునికి ధూపాన్ని సమర్పించే వారు,
నైవేద్యం యే ప్రయచ్ఛంతి భకయా హరిహరాగ్రతః ౫.
హరిహరుల ఎదుట భక్తితో నైవేద్యాన్ని సమర్పించే వారు,
భగ్నం శివాలయం యే చ ప్రకుర్వంతి నరోత్తమాః ౫.
పగిలిపోయిన శివాలయాన్ని మరల నిర్మించే ఉత్తములు,
నూతనం యే ప్రకృర్వంతి ఇష్టకైరశ్మనాపి వా యశో భూమౌ ద్విజశ్రేష్ఠా కార్యా విచారణా॥ ౫.
లేదా ఇటుకలతో, రాళ్లతో కొత్తగా ఆలయం కట్టించే వారు — వారి కీర్తి భూమిపై ప్రసిద్ధమవుతుంది, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, దీనిని మనం గుర్తించాలి.
కారయంతి చ యే విప్రాః ప్రాసాదం బహుభూమికమ్ ౫.
బ్రాహ్మణులు అనేక అంతస్తులతో కూడిన ఆలయాన్ని నిర్మింపజేయిస్తే,
శుద్ధం ధవలితం యే చ కుర్వన్తి హరమందిరమ్ ౫.
హరుని ఆలయాన్ని శుభ్రంగా, తెల్లగా మెరిపించే వారు,
వితానం యే ప్రయచ్ఛతి నరాః సుకృతినోపి హి ౫.
పుణ్యాత్ములు ఆలయంలో తలుపు మీద పందిరిని సమర్పించే వారు,
యే చ నాదమయీం ఘంటాం నిబధ్నంతి శివాలయే ౫.
శివాలయంలో లోహంతో చేసిన గంటను కట్టే వారు,
ఏకకాలం ద్వికాలం వా త్రికాలం చానుపశ్యతి ౫.
ఎవరైనా ఒక్కసారి, రెండుసార్లు లేదా మూడుసార్లు పూజను ఆచరిస్తే,
శ్రద్ధావాన్భజతే యో వా శివాయ పరమాత్మనే ౫.
లేదా ఎవరు శ్రద్ధతో పరమాత్మ అయిన శివునిని భజిస్తారో,
అత్రైవోదాహరంతీమ మితిహాసం పురాతనమ్ ౫.
ఇక్కడ నేను ఒక పురాతన ఇతిహాసాన్ని ఉదాహరణగా చెప్పబోతున్నాను.
పురా కృతయుగే హ్యసీదిన్ద్రసేనో నరాధిపః ౫.
పూర్వం కృతయుగంలో ఇంద్రసేనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు.
అబ్రహ్మణ్యః సదా క్రూరః కేవలాసుతృపః సదా ౫.
అతడు బ్రాహ్మణుల పట్ల విశ్వాసం లేని వాడు, ఎప్పుడూ క్రూరుడు, ఎప్పుడూ పరస్వాధీనమైన ధనానికి ఆశపడేవాడు.
పరస్త్రీలం పటోఽత్యంతం పరద్రవ్యేషు లోలుపః ౫.
అతడు పరస్త్రీల పట్ల అధికంగా ఆసక్తి కలిగి, పరధనంపై ఎప్పుడూ మోహపడేవాడు.
గురులత్పగతోత్యర్థం సదా సౌవర్ణతస్కరః ౫.
సంపద కోసం తన గురువు దగ్గర నుండికూడా బంగారం దొంగిలించేవాడు.
ఏవం బహువిధం రాజ్యం చకార స దురాత్మవాన్ ౫.
ఇలా ఆ దుర్మార్గుడు తన రాజ్యాన్ని అనేక విధాలుగా పాలించాడు.
తదా యామ్యైశ్చ నీతోఽసావింద్రసేనో దురాత్మవాన్ ౫.
ఆ సమయంలో, దుష్టహృదయుడు అయిన ఇంద్రసేనుని యముని సేవకులు తీసుకెళ్లారు.
యమేన దృష్టస్తత్రాసావింద్రసేనోగ్రతః స్థితః ౫.
అక్కడ ఇంద్రసేనుడు యమధర్మరాజును తన ముందే నిలుచున్నట్టు చూశాడు.
దూతాన్సంభర్త్సయామాస యమో ధర్మభృతాం వరః ౫.
ధర్మాన్ని కాపాడేవారిలో శ్రేష్ఠుడు అయిన యముడు తన దూతలను మందలించాడు.
గచ్ఛ పుణ్యతమాఁల్లోకాన్భుంక్ష్వ రాజన్యసత్తమ ౫.
రాజులలో శ్రేష్ఠుడవు, నీవు పుణ్యమయమైన లోకాలకు వెళ్ళి, వాటిలో సుఖంగా ఉండు.
పంచభూతాని యావచ్చ తావత్త్వం చ సుఖీ భవ ౫.
ఈ ఐదు భూతాలు ఉన్నంతకాలం, నీవు సంతోషంగా ఉండు.
యమస్య వచనం శ్రుత్వా ఇంద్రసేనోభ్యభాషత ౫.
యముని మాటలు విని, ఇంద్రసేనుడు ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్య యమో భాష్యమభాషత ౫.
ఆయన మాటలు విని, యముడు మళ్లీ మాట్లాడాడు.
తేన కర్మవిపాకేన సదా పూతోసి మానద ౫.
నీ చేసిన కార్యఫలితంతో, గౌరవాన్ని ఇచ్చేవాడవు కాబట్టి, నీవు ఎప్పుడూ పవిత్రుడివే.
ఏవం సంభాషమాణస్య యమస్య చ మహాత్మనః ౫.
అలా మహాత్ముడైన యముడు సంభాషిస్తున్న సమయంలో,
నీలకంఠా దశభుజాః పంచవక్త్రాస్త్రిలోచనాః ౫.
నీలగళులు, పది చేతులవారు, ఐదు ముఖాలు, మూడు కళ్ళతో ఉన్న వారు అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు.
తాన్దృష్ట్వా సహసోత్థాయ యమో ధర్మభృతాం వరః ౫.
వారిని చూసి, ధర్మాన్ని కాపాడేవారిలో శ్రేష్ఠుడైన యముడు వెంటనే లేచాడు.
త్వరీరేనైవ తే సర్వే ఊచుర్వైవస్వతం యమమ్ నామ్నాః ప్రవర్త్తకో నిత్యం రుద్రస్య చ మహాత్మనః॥ ౫.
వారు అందరూ త్వరగా వైవస్వతుడైన యముని ఉద్దేశించి, 'ఇతడు ఎప్పుడూ మహాత్ముడైన రుద్రుని పేరుతో ప్రారంభించేవాడు' అని అన్నారు.