వాగింద్రియం తదీయం చ ప్రోచ్చరత్తదహర్నిశమ్
ఆమె మాటలు, ఇంద్రియాలు అన్నీ దానికి అంకితమై, రాత్రింబవళ్ళు దానిని ఉచ్చరిస్తూ ఉండేవి.
ఏతన్నామాక్షరరసం రసయంతీ దివానిశమ్ 4.2.74.
ఈ నశించని నామరసాన్ని ఆమె పగలు రాత్రి ఆస్వాదించేది.
సంమార్జనం రంగమాలాః ప్రాసాదం పరితః సదా
ఆమె ఎప్పుడూ ఆలయాన్ని ఊడ్చి, పుష్పమాలలు అలంకరించి, ప్రదక్షిణలు చేసేది.
తత్ర పాశుపతా యే వై ప్రణవేశార్చనే రతాః
అక్కడ ఓంకారేశ్వరుని పూజలో నిమగ్నమై, లింగసేవలో తలమునకలై ఉన్నవారిని పాశుపతులు అంటారు.
వైశాఖస్య చతుర్దశ్యామేకదా సా తు మాధవీ
వైశాఖ మాసంలో పద్నాలుగవ తిథినాడు, ఆ మాధవీ ఒకసారి ప్రత్యక్షమైంది.
యాత్రామిలితభక్తేషు ప్రాతర్యాతేషు సర్వతః
పండుగ కోసం భక్తులు అన్ని దిక్కుల నుంచీ వచ్చి, తెల్లవారుఝామున తిరిగి వెళ్లినప్పుడు,
గాయంతీ మధురం గీతం నృత్యంతీ నిజలీలయా
ఆమె తీయని పాట పాడుతూ, తన ఆటలో ఆనందంగా నాట్యం చేసింది.
అనేనైవ శరీరేణ పార్థివేన మహామతిః
అదే భౌతిక శరీరంతో, ఆ మహాత్మ ఆమె ప్రత్యక్షమైంది.
ప్రాదుర్బభూవ యల్లింగాజ్జ్యోతిర్జటిలితాంబరమ్
ఆమె లింగం నుండి వెలుగుగా, గజ్జలతో కూడిన వస్త్రాలు ధరించి ప్రత్యక్షమైంది.
రాధశుక్లచతుర్దశ్యామద్యాపి క్షేత్రవాసినః
ఇప్పటికీ, రాధా మాసంలో శుక్ల పక్ష పద్నాలుగవ తిథినాడు, ఆ క్షేత్రంలో నివసించే వారు
తత్ర జాగరణం కృత్వా చతుర్దశ్యాముపోషితాః
ఆ రోజు ఉపవాసం చేసి, అక్కడ జాగరణ చేస్తారు.
బ్రహ్మాండోదర మధ్యే తు యాని తీర్థాని సర్వతః 4.2.74.
ఈ బ్రహ్మాండ మధ్యలో అన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయి.
సర్వాణ్యాయతనాన్యాశు సాబ్ధీని స గిరీణ్యపి ।। 4.2.74.
అక్కడ అన్ని ఆలయాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు కూడా ఉన్నాయి.
యే నిందంతి మహాదేవం క్షేత్రం నిందంతి యేఽధియః 4.2.74.
యవ్వనంలో మహాదేవుని నిందించే వారు, లేదా పుణ్యక్షేత్రాన్ని నిందించే పండితులు,
ఓంకారసదృశం లింగం న క్వచిజ్జగతీతలే
ఓంకారాన్ని పోలిన లింగం ఈ భూమిమీద ఎక్కడా లేదు.
ఇమమధ్యాయమాకర్ణ్య నరస్తద్గతమానసః
ఈ అధ్యాయాన్ని మనసు పెట్టి వినే మనిషికి,
స్కంద దేవ్యై సమాఖ్యాతం తదాఖ్యాహి కృపాం కురు
స్కందా! ఈ విషయాన్ని ఆ దేవికి చెప్పు, దయచూపి వివరించు.
ఆకర్ణయ మహాప్రాజ్ఞ యథా దేవేన భాషితమ్
ఓ మహాపండితా! దేవుడు చెప్పిన మాటలను విను.
వృత్రం నిహత్య వృత్రారిర్బ్రహ్మహత్యామవాప్తవాన్
వృత్రుని సంహరించిన వాడు, బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందాడు.
అపానునుత్సుస్తద్యాహి కాశీం విశ్వేశపాలితామ్
ఆ పాపాన్ని తొలగించేందుకు, విశ్వేశ్వరుడు రక్షించే కాశీకి వెళ్లాడు.
నాన్యత్కించిత్క్వచిద్దృష్టం బ్రహ్మహత్యామహౌషధమ్
బ్రాహ్మణ హత్యకు నివారణం ఎక్కడా మరొకచోట కనిపించలేదు.
భైరవస్యాపిహస్తాగ్రాదపతద్వైధసం శిరః
భైరవుని చేతి అంచు నుండి, యజ్ఞబలికి తల పడిపోయింది.
సీమానమపి సంప్రాప్య శక్రానందవనస్య హి
ఇంద్రుని ఆనందవనానికి సరిహద్దు చేరుకున్నాడు.
అన్యేషామపి పాపానాం మహాపాపజుషామపి
ఇంకా ఇతర పాపులు, పెద్దపెద్ద పాపాలు చేసినవారికీ,
మహాపాతకతో ముక్తిః కాశ్యామే వ శతక్రతో
కాశీలో మహాపాతకాలు చేసినవారికీ విముక్తి లభిస్తుంది, ఓ ఇంద్రా.
నిర్వాణనగరీ కాశీ కాశీ సర్వాఘసంఘహృత్ ।। 4.2.81.
కాశీ అనేది మోక్షనగరం; కాశీ అన్ని పాపాల సమూహాలను తొలగిస్తుంది.
బ్రహ్మహత్యాభయం యస్య యస్య సంసారతో భయమ్
బ్రాహ్మణ హత్య భయం ఉన్నవారికి, జన్మ మరణాల భయమున్నవారికీ,
జంతూనాం కర్మబీజానాం యత్ర దేహవిసర్జనే
ప్రాణులు శరీరం విడిచే వేళ, వారి కర్మబీజాలు అక్కడే
తాం కాశీం ప్రాప్య వృత్రారే వృత్రహత్యాపనుత్తయే
అటువంటి కాశీని చేరుకుని, ఓ వృత్రాసుర సంహారకా, వృత్ర హత్య పాపం పోవడానికి,
బృహస్పతేరితి వచో నిశమ్య స సహస్రదృక్
బృహస్పతి మాటలు వినగానే, సహస్రనేత్రుడు