శంభులోకే గమస్తస్య యత్రతత్ర మృతస్య హి
ఎక్కడ మరణించినా శంభు లోకాన్ని పొందుతారు.
కల్పాంతరేపి న త్యక్తం కదాప్యానందకాననమ్ 4.2.69.
ఇంకో కల్పంలోనైనా ఆనందకాననం ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టబడదు.
తత్ప్రసాదోయమతులః సర్వరత్నమయః శుభః
దాని కృప వల్ల ఈ అపూర్వమైన, మంగళకరమైన స్థలం అన్ని రత్నాలతో నిండిపోయింది.
వారాణస్యామధిష్ఠాత్రీ దేవతా సాభిలాషదా
వారణాసి పాలక దేవత అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
వారాణస్యాం మహాదేవో దృష్టో యైర్లింగరూపధృక్
వారణాసిలో లింగరూపంలో ఉన్న మహాదేవుడిని ఎవరు దర్శించారో,
వారాణస్యాం మహాదేవం సమభ్యర్చ్య సకృన్నరః
వారణాసిలో మహాదేవుని ఒక్కసారి అయినా భక్తితో పూజించినవాడు,
పవిత్రపర్వణి సదా శ్రావణే మాసి యత్నతః
పవిత్రమైన శ్రావణ మాసంలో, ఎప్పుడూ శ్రద్ధతో,
పితామహేశ్వరం లింగం గయాతీర్థాదిహాగతమ్
గయా తీర్థం నుండి ఇక్కడికి వచ్చిన పితామహేశ్వర లింగాన్ని,
ధర్మేణ యత్ర వై తప్తం యుగానామయుతం శతమ్
అక్కడ ధర్మమార్గంలో లక్ష యుగాల పాటు తపస్సు చేయబడింది,
పితామహేశ్వరం లింగం తత్రాభ్యర్చ్య నరో ముదా
ఆ ప్రదేశంలో పితామహేశ్వర లింగాన్ని ఆనందంగా పూజించే వాడు,
ప్రయాగాత్తీర్థరాజాచ్చ శూలటంకో మహేశ్వరః
ప్రయాగ అనే తీర్థరాజు వద్ద నుండి త్రిశూలాన్ని ధరించిన మహేశ్వరుడు,
నిర్వాణమండపాద్రమ్యాదవాచ్యామతినిర్మలః 4.2.69.
నిర్వాణ మండపం నుండి, వర్ణించలేనంత పవిత్రతతో,
దేవేనైవ వరో దత్తో యత్ర పూర్వం యుగాంతరే
అక్కడ, గత యుగంలో, దేవుడు స్వయంగా వరం ఇచ్చిన ప్రదేశం,
యః ప్రయాగ ఇహ స్నాతో నమస్యతి మహేశ్వరమ్
ప్రయాగలో స్నానం చేసి, మహేశ్వరుని నమస్కరించే ఎవరికైనా,
ప్రయాగస్నానజాత్పుణ్యాచ్ఛూలటంక విలోకనాత్
ప్రయాగ స్నానం వల్ల కలిగే పుణ్యంతో, శూలటంకుని దర్శనంతో,
శంకుకర్ణాన్మహాక్షేత్రాన్మహాతేజ ఇతీరితమ్
శంకుకర్ణ మహాక్షేత్రాలు, గొప్ప తేజస్సుతో ప్రసిద్ధి చెందినవిగా చెప్పబడ్డాయి.
మహాతేజోనిధిస్తస్య ప్రాసాదోతీవనిర్మలః
అక్కడి ఆలయం అపారమైన తేజస్సుతో, తోటకు అవతల ఎంతో పవిత్రంగా ఉంటుంది.
తల్లింగదర్శనాత్స్పర్శాత్స్తవనాచ్చ సమర్చనాత్
ఆ లింగాన్ని దర్శించడం, తాకడం, స్తుతించడం, పూజించడం వల్ల,
వినాయకేశ్వరాత్పూర్వం మహాతేజః సమర్చనాత్
వినాయకేశ్వరుని ముందు, పూజ ద్వారా మహత్తరమైన తేజస్సు లభిస్తుంది.
రుద్రకోటిసమాఖ్యాతాత్తీర్థాత్పరమపావనాత్
రుద్రకోటి అనే అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం నుండి,
పార్వతీశ్వర లింగస్య సమీపే సర్వసిద్ధికృత్
పార్వతీశ్వర లింగం సమీపంలో అన్ని సిద్ధులు సిద్ధించగలవు.
తత్ప్రాసాదస్య పరితో రుద్రాణాం కోటిసంమితాః 4.2.69.
ఆ ఆలయం చుట్టూ కోటి రుద్రులకు సమానమైన అనేక రుద్రులు ఉన్నారు.
కాశ్యాం రుద్రస్థలీ సా తు పఠ్యతే వేదవాదిభిః
కాశీలోని ఆ స్థలాన్ని వేదాలు నేర్చుకున్నవారు రుద్రస్థలిగా పిలుస్తారు.
పశుపక్షిమృగా మర్త్యా మ్లేచ్ఛా వాప్యథ దీక్షితాః
పశువులు, పక్షులు, జంతువులు, మనుషులు, లేదా విదేశీయులైనా, దీక్ష పొందినవారు అయితే,
జన్మాంతరసహస్రేషు యత్పాపం సముపార్జితమ్
వెయ్యి జన్మల్లో కూడిన పాపమేమైనా,
అకామో వా సకామో వా తిర్యగ్యోనిగతోపి వా
ఆసక్తితోనో, ఆసక్తిలేకపోయినా, జంతు జన్మలో పుట్టినా,
స్వయమేకాంబరాత్క్షేత్రాత్కృత్తివాసా ఇహాగతః
ఒక పవిత్ర క్షేత్రం నుంచి, కృత్తివాసుడిలా, ఒంటరిగా వస్తే,
అస్మిన్స్థానే స్వభక్తానాం సాంబః సర్షిగణో విభుః
ఈ స్థలంలో, సామ్బుడు, ఋషులతో కూడి, భక్తుల కోసం స్వయంగా ఉంటాడు.
క్షేత్రేత్ర సిద్ధిదే ప్రాప్తశ్చండీశో మరుజాంగలాత్
ఈ క్షేత్రంలో సిద్ధిని ప్రసాదించే చండీశుడు, మరుజాంగల దేశం నుంచి వచ్చాడు.
పాశపాణిగణాధ్యక్ష సమీపే యః ప్రపశ్యతి
పాశపాణి గణాధిపతి సమీపంలో ఎవరు దర్శిస్తారో,