పురావిదః ప్రశంసంతి త్వాం మహామోహహారిణీమ్
పురాణాలను తెలిసినవారు నిన్ను మహామోహాన్ని తొలగించేవాడిగా ప్రశంసిస్తారు.
ప్రేషయిష్యామ్యహం సర్వాన్భవతీ మోహయిష్యతి
నేను వారందరిని పంపిస్తాను; నీవు వారిని మాయలో పడేస్తావు.
తథాపి ప్రేషయిష్యామి యావాన్మేస్తి పరిచ్ఛదః
అయినా నా పరిచారకులలో ఎంతమంది ఉన్నారో అంతమందిని పంపిస్తాను.
నోద్యమాద్విరతిః కార్యా క్వాపి కార్యే విచక్షణైః
ఏ పనిలోనైనా తెలివిగలవారు ప్రయత్నాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు.
శీతోష్ణభానూ స్వర్భాను గ్రస్తావపి నభోంగణే
ఆకాశంలో చంద్రుడు, సూర్యుడు రాహు, కేతువులచేత పట్టుబడ్డా కూడా,
దైవం పూర్వకృతం కర్మ కథ్యతే నేతరత్పునః 4.2.53.
దైవం అంటే మన గత జన్మలో చేసిన పనుల ఫలితమే అంటారు, వేరేలా కాదు.
భాజనోపస్థితం దైవాద్భోజ్యం నాస్యం స్వయం విశేత్
దైవం వల్ల ఎదురైన భోజనం మనం తినకపోతే అది మన నోట్లోకి తానే రాదు.
ఇత్యుద్యమం సమర్థ్యేశో నిశ్చితం దైవజిత్వరమ్
అందుకే శక్తి ఉన్నవాడు ప్రయత్నం చేస్తాడు, కానీ ఉత్తమ ఫలితం దైవమే ఇస్తుంది.
సోమనందీ నందిషేణః కాలపింగలకుక్కుటాః
సోమనందీ, నందిశేణుడు, కాలపింగళుడు, కుక్కుటుడు—
తేపి స్వనామ్నా లింగాని శంభుసంతుష్టి కామ్యయా
వారు కూడా తమ పేర్లతో శివుని సంతుష్టి కోసం లింగాలను ప్రతిష్ఠించారు.
సోమనందీశ్వరం దృష్ట్వా లింగం నందవనే పరమ్
నందవనంలో సోమనందీశ్వరుని పరమ లింగాన్ని దర్శించినవాడు,
తదుత్తరే విలోక్యాథ నందిషేణేశ్వరం నరః
ఆ లింగానికి ఉత్తరంగా నందిశేణేశ్వరుని లింగాన్ని మనిషి దర్శిస్తాడు.
కాలేశ్వరం మహాలింగం గంగాయాః పశ్చిమోత్తరే
గంగా నది యొక్క వాయువ్య దిక్కులో ఉన్న కాలేశ్వర మహాలింగాన్ని దర్శించాలి.
పింగలేశ్వరమభ్యర్చ్య కాలేశాత్కించిదుత్తరే
కాలేశ్వరునికి కొంచెం ఉత్తరంగా ఉన్న పింగలేశ్వరుని పూజించి,
కుక్కుటేశ్వర లింగస్య యేత్ర భక్తిం వితన్వతే
కుక్కుటేశ్వర లింగానికి భక్తులు ఎక్కడ భక్తితో పూజిస్తారో,
ఆనందకాననం ప్రాప్య స్థితేషు స్థాణురబ్రవీత్ ।। 4.2.53.
ఆనందకాననాన్ని చేరుకుని అందరూ అక్కడ కూడినపుడు, స్థిరమైన ప్రభువు మాట్లాడాడు.
కార్యమస్మాకమేవైతద్యది సమ్యగ్విమృశ్యతే
ఈ విషయం సరిగ్గా ఆలోచిస్తే, ఇది మన బాధ్యతే అవుతుంది.
ప్రమథేషు ప్రవిష్టేషు మాయావీర్యమహత్స్వపి
మాయాశక్తి గల ప్రమథులు లోపలికి ప్రవేశించినప్పుడు,
క్రమేణ ప్రేషయిష్యామి యోస్తి మే స్వపరిచ్ఛదః
క్రమంగా నా సేవకులను నేను పంపిస్తాను.
సంప్రధార్యేతి హృదయే దేవదేవేన శూలినా
ఇలా మనసులో నిర్ణయించుకున్న దేవదేవుడు, త్రిశూలధారి ప్రభువు—
కుండోదరో మయూరాఖ్యో బాణో గోకర్ణ ఏవ చ
కుండోదరుడు, మయూర అనే పేరు గలవాడు, బాణుడు, గోకర్ణుడు—
కృత్వోపాయశతం తైస్తు దివోదాసస్య సంభ్రమే యదైకోపి సమర్థో న తదా తత్రైవ సంస్థితమ్
దివోదాసుని గందరగోళంలో వారు వంద విధాలుగా ప్రయత్నించినా, ఒక్కదానికీ విజయము కలగలేదు, అందుకే అక్కడే ఉండిపోయారు.
అపరాధశతేష్వీశః కేన తుష్యతి కర్మణా
పలువురు తప్పులు చేసినా, ఏ కార్యం వల్ల ప్రభువు సంతుష్టుడవుతాడు?
ఏకస్మిఞ్శాంభవే లింగే విధినాత్ర సమర్చితే
ఇక్కడ శంభువు యొక్క ఒక్క లింగాన్ని కూడా నియమంగా పూజించినపుడు—
న తుష్యతి తథా శంభుర్యజ్ఞదానతపోవ్రతైః
యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సులతో శంభువు అంతగా సంతోషించడు.
లింగార్చనవిధానజ్ఞో లింగార్చనరతః సదా 4.2.53.
లింగార్చన విధానం తెలిసి, ఎప్పుడూ ఆ పూజలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు—
న గోశతప్రదానేన న స్వర్ణశతదానతః
వంద గోవులను ఇచ్చినా, వంద బంగారు ముద్రలు ఇచ్చినా—
అశ్వమేధాదిభిర్యాగైర్న తత్ఫలమవాప్యతే
అశ్వమేధాది యాగాలతో ఆ ఫలం లభించదు.
స్నాపయిత్వా విధానేన యో లింగస్నపనోదకమ్
యవడు నియమంగా లింగాన్ని స్నానపరిచి, ఆ స్నాన జలాన్ని ఉపయోగిస్తాడో—
లింగ స్నపనవార్భిర్యః కుర్యాన్మూర్ధ్న్యభిషేచనమ్
లింగ స్నాన జలంతో తలపై అభిషేకం చేసే వాడు—