శంభోః శక్తిరియం కాశీ కాచిత్సర్వైరగోచరా
ఈ కాశీ, శంభుని శక్తి; అందరికీ అందని మహిమ.
ఇతి నిశ్చిత్య మనసి శంభోరానందకాననే
ఇలా మనసులో నిర్ణయించుకుని, శంభువు ఆనందవనంలో—
వ్యాస ఉవాచ ఇత్థం సమాకర్ణ్య మునిః పునః పప్రచ్ఛ షణ్ముఖమ్ 4.1.45.
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఈ విధంగా వినిన ముని, మళ్లీ షణ్ముఖునిని అడిగాడు.
భజనాద్యోగినీనాం చ కాశ్యాం కిం జాయతే ఫలమ్
యోగినీలు కాశీలో భజనాది కార్యాలు చేస్తే, వాటి ఫలం ఏమిటి?
శ్రుత్వేతిప్రశ్నమౌమేయో యోగినీసంశ్రయం తతః
ఈ ప్రశ్నను వినిన ఉమా కుమారా, యోగినీల ఆశ్రయం గురించి—
ఆకర్ణ్య యాని పాపాని క్షయంతి భవినాం క్షణాత్
అక్కడ నివసించేవారికి, వినబడిన పాపాలన్నీ క్షణంలోనే నశించిపోతాయి.
గజాననా సింహముఖీ గృధ్రాస్యా కాకతుండికా
ఏనుగు ముఖం, సింహపు నోరు, గద్దపక్షి ముఖం, కాకి ముక్కు—
ఉలూకికా శివారావా మయూరీ వికటాననా
గుడ్లగూబ వంటి రూపం, శివుని కోసం అరుస్తూ, నెమలి ఆకారంలో, భయంకరమైన ముఖాలతో—
శుష్కోదరీ లలజ్జిహ్వా శ్వదంష్ట్రా వానరాననా
ఎండిపోయిన పొట్టలు, వేలాడే నాలుకలు, కుక్క పళ్లతో, కోతి ముఖాలతో—
కపాలహస్తా రక్తాక్షీ శుకీ శ్యేనీ కపోతికా
కపాలాలు పట్టుకుని, ఎర్ర కళ్లతో, చిలుక వంటి రూపంలో, గద్ద వంటి రూపంలో, పావురం ఆకారంలో—
శిశుఘ్నీ పాపహంత్రీ చ కాలీ రుధిరపాయినీ
ఆమె పిల్లలను నాశనం చేసేవారు, పాపాలను తొలగించేవారు, కాళీ, రక్తాన్ని త్రాగువారు.
స్థూలకేశీ బృహత్కుక్షిః సర్పాస్యా ప్రేతవాహనా
ఆమెకు దట్టమైన జుట్టు, పెద్ద పొట్ట, పాము వంటి నోరు ఉన్నాయి, శవాలపై ప్రయాణిస్తారు.
వ్యాత్తాస్యా ధూమనిఃశ్వాసా వ్యోమైకచరణోర్ధ్వదృక్ 4.1.45.
ఆమె నోరు విప్పి ఉంది, ఊపిరిలో పొగ వెలువడుతుంది, ఒక కాలు పైకి ఎత్తి ఆకాశంలో సంచరిస్తారు.
విద్యుత్ప్రభా బలాకాస్యా మార్జారీ కటపూతనా
ఆమె మెరుపు వలె ప్రకాశిస్తుంది, నోరు బకపక్షి వలె ఉంది, పిల్లి లాంటి స్వభావం కలిగి, కటపూతనగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
నామానీమాని యో మర్త్యశ్చతుఃషష్టిం దినేదినే
ఈ అరవై నాలుగు పేర్లను ప్రతిరోజూ జపించే మానవుడు—
న డాకిన్యో న శాకిన్యో న కూష్మాండా న రాక్షసాః
డాకినీలు, శాకినీలు, కూష్మాండాలు, రాక్షసులు—
శిశూనాం శాంతికారీణి గర్భశాంతికరాణి చ
వారు పిల్లలకు హాని చేయలేరు; వారు పిల్లలకు శాంతిని, గర్భానికి ప్రశాంతతను ఇస్తారు.
లభేదభీప్సితాం సిద్ధిం యోగినీపీఠసేవకః
యోగినీ పీఠాన్ని సేవించే భక్తుడు తాను కోరిన సిద్ధిని పొందుతాడు.
బలిపూజోపహారైశ్చ ధూపదీపసమర్పణైః
బలిపూజ, పూజ, కానుకలు, ధూపం, దీపాలను సమర్పించడం ద్వారా—
శరత్కాలే మహాపూజాం తత్ర కృత్వా విధానతః
శరదృతువులో అక్కడ నియమానుసారం మహాపూజను నిర్వహించడం ద్వారా—
ఆరభ్యాశ్వయుజఃశుక్లాం తిథిం ప్రతిపదం శుభామ్
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్ల పక్షపు ప్రతిపద నుండి ప్రారంభించి—
కృష్ణపక్షస్య భూతాయాముపవాసీ నరోత్తమః
కృష్ణపక్షంలో, ఉత్తమ పురుషుడు భూతాల కోసం ఉపవాసం చేయాలి.
ప్రణవాదిచతుర్థ్యన్తైర్నామభిర్భక్తిమాన్నరః 4.1.45.
ప్రణవంతో ప్రారంభమై, చతుర్థి వరకు ఉన్న పేర్లను భక్తితో జపించాలి.
ససర్పిషా గుగ్గులునా లఘుకోలి ప్రమాణతః
నెయ్యితో, గుగ్గిలంతో, సరైన పరిమాణంలో, చిన్న కోళి పాత్రలో—
చైత్రకృష్ణప్రతిపది తత్ర యాత్రా ప్రయత్నతః
చైత్రమాసంలో కృష్ణపక్ష ప్రతిపదనాడు, అక్కడ యాత్రను శ్రద్ధతో ప్రారంభించాలి.
యాత్రా చ సాంవత్సరికీం యో న కుర్యాదవజ్ఞయా
ఈ వార్షిక యాత్రను ఎవరు నిర్లక్ష్యంగా చేయకపోతే—
అగ్రే కృత్వా స్థితాః సర్వాస్తాః కాశ్యాం మణికర్ణికామ్
అందరు దేవతలు ముందుగా వెళ్లి, కాశీలోని మణికర్ణికలో ఉంటారు.
కిం చకార పునః శంభుస్తత్ర బ్రహ్మణ్యపి స్థితే
బ్రహ్మ అక్కడ ఉన్నప్పటికీ, ఆ తరువాత శంభుడు ఏమి చేసాడు?
శృణ్వగస్త్య మహాభాగ కాశ్యాం బ్రహ్మణ్యపిస్థితే
అగస్త్య మహర్షీ, వినవు. బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా కాశీలో నివసించినప్పుడు—
పురీ సా యాదృశీ కాశీ వశీకరణభూమికా
ఆ నగరమైన కాశీ, ఆకర్షణ శక్తికి కేంద్రంగా ఉండేది.