గురునిందాభవేద్యత్ర పరివాదస్తు యత్ర చ
ఎక్కడైనా గురువును నిందించటం, అపహాస్యం చేయటం ఉంటే,
ఖరో గురోః పరీవాదాచ్ఛ్వా భవేద్గురునిందకః
గురువు మీద అపహాస్యం చేస్తే గాడిదగా, నిందిస్తే కుక్కగా జన్మిస్తారు.
నాభివాద్యా గురోః పత్నీ స్పృష్ట్వాంఘ్రీ యువతీ సతీ
గురువు భార్య యౌవనవయస్సులో ఉన్నా, పాదాలు తాకిన తర్వాత ఆమెను నమస్కరించకూడదు.
స్వభావశ్చంచలః స్త్రీణాం దోషః పుంసామతః స్మృతః
స్త్రీలకు సహజంగా చంచలత్వం ఉంటుందని, అది పురుషుల దృష్టిలో దోషంగా భావించబడుతుంది.
విద్వాంసమప్యవిద్వాంసం యతస్తాధర్షయంత్యలమ్
దీని వల్ల, వారు పండితులను గానీ, అజ్ఞానులను గానీ సులభంగా ఆకర్షించగలరు.
న మాత్రా న దుహిత్రా వా న స్వస్రైకాంతశీలతా
తల్లి, కుమార్తె, అక్కాచెల్లెతో ఒంటరిగా ఉండకూడదు.
ప్రయత్నేన ఖనన్యద్వద్భూమేర్వార్యధిగచ్ఛతి 4.1.36.
భూమిని శ్రద్ధగా తవ్వితే నీరు లభించునట్లు,
శయానమభ్యుదయతే బ్రధ్నశ్చేద్బ్రహ్మచారిణమ్
బ్రహ్మచారి నిద్రలో ఉండగా రాత్రిపూట శుక్లస్రావం జరిగితే,
సుతస్య సంభవే క్లేశం సహేతే పితరౌ చ యత్
కొడుకు పుట్టినప్పుడు తల్లిదండ్రులు అనుభవించే బాధ,
అతస్తయోః ప్రియం కుర్యాద్గురోరపి చ సర్వదా
అందువల్ల, వారికి మరియు గురువుకి ఎప్పుడూ ప్రీతికరమైన పనులు చేయాలి.
తేషాం త్రయాణాం శుశ్రూషా పరమం తప ఉచ్యతే
ఈ ముగ్గురికి సేవ చేయడమే అత్యుత్తమ తపస్సు అని చెప్పబడింది.
త్రీనేవామూన్సమారాధ్య త్రీఁల్లోకాన్స జయేత్సుధీః
ఈ ముగ్గురిని సత్కరించి, జ్ఞాని మూడు లోకాలను జయించగలడు.
భూర్లోకం జననీ భక్త్యా భువర్లోకం తథా పితుః
తల్లికి భక్తితో భూలోకాన్ని, తండ్రి ద్వారా భువర్లోకాన్ని పొందుతారు.
ఏతదేవ నృణాం ప్రోక్తం పురుషార్థచతుష్టయమ్
ఇదే మనుషులకు నాలుగు పురుషార్థాలుగా చెప్పబడింది.
అధీత్య వేదాన్వేదౌ వా వేదం వాపి క్రమాద్ద్విజః
వేదాలు లేదా రెండు వేదాలు, లేదా ఒక్క వేదాన్ని క్రమంగా అభ్యసించిన ద్విజుడు,
అవిప్లుత బ్రహ్మచర్యో విశ్వేశానుగ్రహాద్భవేత్
బ్రహ్మచర్యం లో ఎలాంటి విఘ్నం లేకుండా, సమస్త లోకాధిపతి అనుగ్రహంతో లక్ష్యాన్ని సాధిస్తాడు.
కాశీప్రాప్త్యా భవేజ్జ్ఞానం జ్ఞానాన్నిర్వాణమృచ్ఛతి 4.1.36.
కాశీని చేరితే జ్ఞానం కలుగుతుంది; ఆ జ్ఞానంతో ముక్తి లభిస్తుంది.
సదాచారో గృహే యద్వన్న తథాస్త్యాశ్రమాంతరే
ఇంట్లో మంచి ప్రవర్తన ఉండాలి; అది ఇతర జీవిత స్థితులలో కూడా అలాగే ఉండాలి.
గృహాశ్రమాత్పరం నాస్తి యది పత్నీవశంవదా
భార్య భర్త మాట వినేలా ఉంటే, గృహస్థాశ్రమానికి మించినది మరొకటి లేదు.
ఆనుకూల్యం కలత్రం చేత్త్రిదివేనాపి కిం తతః
భార్య అనుకూలంగా ఉంటే, మూడు స్వర్గాలు ఉన్నా అవసరం లేదు.
గృహాశ్రమః సుఖార్థాయ భార్యామూలం చ తత్సుఖమ్
గృహస్థాశ్రమం సుఖం కోసం ఉంటుంది; ఆ సుఖానికి భార్యే మూలం.
జలౌకయోపమీయంతే ప్రమదా మందబుద్ధిభిః
మందమైన బుద్ధి ఉన్నవారు స్త్రీలను జలౌకలతో పోలుస్తారు.
జలౌకా కేవలం రక్తమాదదానా తపస్వినీ
జలౌక రక్తాన్ని మాత్రమే పీలుస్తుంది; తపస్విని స్త్రీ కూడా అలాగే చేస్తుంది.
దక్షా ప్రజావతీ సాధ్వీ ప్రియవాక్చ వశంవదా
దక్షిణ, సంతానవంతురాలు, సద్గుణాలున్నది, మధురంగా మాట్లాడే, భర్త మాట వినే భార్య ఉత్తమురాలు.
గురోరనుజ్ఞయా స్నాత్వా వ్రతం వేదం సమాప్య చ
గురువు అనుమతితో స్నానం చేసి, వ్రతం, వేదం పూర్తిచేసినవాడు.
జనే తు రసగోత్రాయా మాతుర్యాప్యసపిండకా
జనాల్లో రుచి వంశానికి చెందినవారైనా, తల్లి పక్షపు బంధువులు రక్తసంబంధులు కారు.
స్త్రీసంబంధేప్యపస్మారి క్షయి శ్విత్రి కులం త్యజేత్ 4.1.36.
స్త్రీ సంబంధంలో మూర్ఛ, క్షయ, కొల్లగొట్టు, కుష్టు ఉన్న కుటుంబాలను దూరంగా ఉంచాలి.
రోగహీనాం భ్రాతృమతీం స్వస్మాత్కించిల్లఘీయసీమ్
రోగాలు లేని, అన్నదమ్ములు ఉన్న, తానికంటే కొద్దిగా చిన్నదైన స్త్రీని ఎంచుకోవాలి.
న పర్వతర్క్షవృక్షాహ్వాం న నదీసర్పనామికామ్
పర్వతాలు, గద్దలు, చెట్లు, నదులు, పాముల పేర్లు ఉన్నవారిని ఎంచుకోకూడదు.
న చాతిరిక్తహీనాంగీం నాతిదీర్ఘాం న వా కృశామ్
అంగాలు ఎక్కువగా లేకపోయిన, చాలా పొడవుగా ఉన్న, లేదా బాగా సన్నగా ఉన్నవారిని కూడా ఎంచుకోకూడదు.