యా మే ముక్తిపురీ కాశీ సర్వాభ్యోపి గరీయసీ
నా ముక్తిపురి అయిన కాశీ, అన్నిటికన్నా గొప్పది.
తత్ర యే పాపకర్తారస్తేషాం శాస్తా త్వమేవ హి
అక్కడ పాపాలు చేసే వారికి శిక్షించేవాడు నీవే.
ఏతాన్వరాన్ప్రగృహ్యాఽథ తత్క్షణాత్కాలభైరవః
ఆ వరాలను స్వీకరించిన కాలభైరవుడు వెంటనే—
యదంగమపరాధ్నోతి కార్యం తస్యైవ శాసనమ్
ఎవరైనా తప్పు చేసినప్పుడు, వారికి శిక్షను నీవే అమలు చేయాలి.
యజ్ఞమూర్తిధరో విష్ణుస్తతస్తుష్టావ శంకరమ్ 4.1.31.
తర్వాత యజ్ఞమూర్తిగా ఉన్న విష్ణువు శంకరుని స్తుతించాడు.
ఆశ్వాస్య తౌ మహాదేవః ప్రీతః ప్రణతవత్సలః
ప్రసన్నుడై, నమస్కరించే వారికి దయతో ఉన్న మహాదేవుడు వారిద్దరిని ఆదుర్దీతో ఆదరించాడు.
మాన్యోఽధ్వరోసౌ భవతా తథా శతధృతిస్త్వయమ్
ఇతడు నీకు యజ్ఞాధిపతిగా పూజించదగినవాడు, ఇతడు శతధృతి.
బ్రహ్మహత్యాపనోదాయ వ్రతం లోకాయ దర్శయన్ ఇత్యుక్త్వాంఽతర్హితో దేవస్తేజోరూపస్తదా శివః
బ్రహ్మహత్య పాపం పోవడానికి, లోకానికి ఒక వ్రతాన్ని చూపించి, అలా చెప్పి, శివుడు తేజోరూపంగా అంతర్ధానమయ్యాడు.
ఉత్పాద్య కన్యామేకాం తు బ్రహ్మహత్యేతి విశ్రుతామ్
అతడు బ్రహ్మహత్య అని ప్రసిద్ధమైన ఒక కన్యను సృష్టించాడు.
దంష్టాకరాలవదనాం లలజ్జిహ్వాతిభీషణామ్
ఆమె ముఖం భయంకరంగా, పెద్ద దవడలు, బయటకు లావుగా ఉన్న నాలుకతో కనిపించింది.
కర్త్రీం కర్పరహస్తాగ్రాం స్ఫురత్పింగోగ్రతారకామ్
ఒక చేతిలో కత్తి పట్టుకుని, మరొక చేతి వేళ్లపై ఖపాలాన్ని ఉంచుకుని, ఆమె కన్నులు పింగళంగా మెరిసిపోతూ భయంకరంగా మండుతున్నాయి.
యావద్వారాణసీం దివ్యాం పురీమేష గమిష్యతి
అతడు ఆ దివ్యమైన వారాణసి పట్టణానికి చేరుకునే వరకు ఇదే అతని ప్రయాణం.
సర్వత్ర తే ప్రవేశోస్తి త్యక్త్వా వారాణసీం పురీమ్
ప్రతి చోటా నీకు ప్రవేశం ఉంది, కాని వారాణసి పట్టణాన్ని తప్ప.
తత్సాన్నిధ్యాద్భైరవోపి కాలోభూత్కాలకాలతః
అతని సన్నిధి వల్లే భైరవుడు కూడా కాలాన్ని మించిన కాలంగా మారిపోయాడు.
కపాలపాణిర్విశ్వాత్మా చచార భువనత్రయమ్ 4.1.31.
ఖపాలాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, జగత్తుకు ఆత్మ అయినవాడు మూడు లోకాలలో సంచరించాడు.
సత్యలోకేపి వైకుంఠే మహేంద్రాది పురీష్వపి
సత్యలోకంలోనైనా, వైకుంఠంలోనైనా, మహేంద్రుడు మొదలైన దేవతల పట్టణాల్లోనైనా,
ప్రతితీర్థం భ్రమన్నాపి విముక్తో బ్రహ్మహత్యయా
ప్రతి తీర్థాన్ని చుట్టినా, బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి కలగలేదు.
అనేనైవానుమానేన మహిమా త్వవగమ్యతామ్
ఈ ఉదాహరణ ద్వారానే ఆ మహిమను గ్రహించాలి.
సంతి తీర్థాన్యనేకాని బహూన్యాయతనాని చ
చాలా తీర్థాలు ఉన్నాయి, అనేక మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి.
తావద్గర్జంతి పాపాని బ్రహత్యాదికాన్యలమ్
బ్రహ్మహత్య వంటి పెద్ద పాపాలు ఎంతకాలం గర్జిస్తాయో అంతవరకు అవి నశించవు.
ప్రమథైః సేవ్యమానోఽయం త్రిలోకీం విచరన్హరః
ప్రమథులు సేవ చేస్తూ, హరుడు మూడు లోకాలలో సంచరించాడు.
అథాయాంతం మహాకాలం త్రినేత్రం సర్పకుండలమ్
ఆ సమయంలో మూడు కన్నులతో, సర్పపు కుండలాలతో మహాకాళుడు వచ్చాడు.
పపాత దండవద్భూమౌ దృష్ట్వా తం గరుడధ్వజః
ఆయనను చూసి, గరుడధ్వజుడు భూమిపై దండవత్ప్రణామం చేశాడు.
నిపేతుః ప్రణిపత్యైనం ప్రణతః కమలాపతిః
వారు అందరూ ఆయనకు నమస్కరించి వందనం చేశారు; కమలాపతి కూడా వంగి నమస్కరించాడు.
క్షీరోదమథనో తాం ప్రాహ పద్మాలయాం హరిః 4.1.31.
క్షీరసాగరాన్ని మథించిన హరి, పద్మాలయకు ఇలా చెప్పాడు.
ధన్యోఽహం దేవి సుశ్రోణి యత్పశ్యావో జగత్పతిమ్
సుందర నడుముతో యున్న దేవీ! మనం జగత్పతిని దర్శించగలిగినందుకు నేను ధన్యుణ్ణి.
అనాదిః శరణః శాంతః పరః షడ్వింశసంమితః
అతడు ఆదియైనవాడు కాదు, శరణు, శాంత స్వరూపుడు, పరముడు, ఇరవై ఆరు లక్షణాలతో ఉన్నవాడు.
సర్వభూతాంతరాత్మాఽయం సర్వేషాం సర్వదః సదా
అతడు సమస్త భూతాల అంతరాత్మ, అందరికీ ఎప్పుడూ దాత.
ధియా పశ్యంతి హృదయే సోయమద్య సమీక్ష్యతామ్
మనసుతో హృదయంలో దర్శించే ఆ పరమాత్మను, ఇప్పుడు మనం ప్రత్యక్షంగా చూడగలము.
యం దృష్ట్వా న పునర్జన్మ లభ్యతే మానవైర్భువి
ఆయనను చూసినవారికి భూమిపై మానవులకు మళ్లీ జన్మ రావడం లేదు.