జ్యోతిర్మండలమధ్యస్థో దదృశే పురుషాకృతిః
ఆ వెలుగు వలయమధ్యలో ఒక మనిషి ఆకారంలో రూపం కనిపించింది.
ఆవయోరంతరం కోసౌ బిభృయాత్పురుషాకృతిమ్
మన ఇద్దరి మధ్య ఈ మనిషి రూపంలో ఉన్నవాడు ఎవరు?
స్రష్టా క్షణేన చ మహాన్పురుషో నీలలోహితః
ఒక క్షణంలో నీలం, ఎరుపు రంగులతో మహాపురుషుడు సృష్టించబడ్డాడు.
హిరణ్యగర్భస్తం ప్రాహ జానే త్వాం చంద్రశేఖరమ్
హిరణ్యగర్భుడు అతనితో, 'ఓ చంద్రశేఖరా! నేను నిన్ను తెలుసు,' అని అన్నాడు.
రోదనాద్రుద్రనామాపి యోజితోసి మయా పురా 4.1.31.
నీ ఏడుపు వల్లనే, నేను నిన్ను రుద్రుడు అని పేరు పెట్టాను.
అథేశ్వరః పద్మయోనేః శ్రుత్వా గర్వవతీం గిరమ్
అప్పుడు పద్మంలో పుట్టినవాడి గర్వభరితమైన మాటలు వినిన ఈశ్వరుడు,
ప్రాహ పంకజజన్మాసౌ శాస్యస్తే కాలభైరవ
'ఈ పద్మజనుడు నీ చేతికే బోధించబడాలి, కాలభైరవా!' అని అన్నాడు.
విశ్వం భర్తుం సమర్థోఽసి భరణాద్భైరవః స్మృతః
నీవు ఈ జగత్తును పోషించగలవు, అందుకే నిన్ను భైరవుడు అని పిలుస్తారు.
ఆమర్దయిష్యతి భవాంస్తుష్టో దుష్టాత్మనో యతః
నీవు సంతోషపడినప్పుడు దుష్టులను నాశనం చేస్తావు.
యతః పాపాని భక్తానాం భక్షయిష్యతి తత్క్షణాత్
భక్తుల పాపాలను నీవు వెంటనే భక్షిస్తావు.
యా మే ముక్తిపురీ కాశీ సర్వాభ్యోపి గరీయసీ
నా ముక్తిపురి అయిన కాశీ, అన్నిటికన్నా గొప్పది.
తత్ర యే పాపకర్తారస్తేషాం శాస్తా త్వమేవ హి
అక్కడ పాపాలు చేసే వారికి శిక్షించేవాడు నీవే.
ఏతాన్వరాన్ప్రగృహ్యాఽథ తత్క్షణాత్కాలభైరవః
ఆ వరాలను స్వీకరించిన కాలభైరవుడు వెంటనే—
యదంగమపరాధ్నోతి కార్యం తస్యైవ శాసనమ్
ఎవరైనా తప్పు చేసినప్పుడు, వారికి శిక్షను నీవే అమలు చేయాలి.
యజ్ఞమూర్తిధరో విష్ణుస్తతస్తుష్టావ శంకరమ్ 4.1.31.
తర్వాత యజ్ఞమూర్తిగా ఉన్న విష్ణువు శంకరుని స్తుతించాడు.
ఆశ్వాస్య తౌ మహాదేవః ప్రీతః ప్రణతవత్సలః
ప్రసన్నుడై, నమస్కరించే వారికి దయతో ఉన్న మహాదేవుడు వారిద్దరిని ఆదుర్దీతో ఆదరించాడు.
మాన్యోఽధ్వరోసౌ భవతా తథా శతధృతిస్త్వయమ్
ఇతడు నీకు యజ్ఞాధిపతిగా పూజించదగినవాడు, ఇతడు శతధృతి.
బ్రహ్మహత్యాపనోదాయ వ్రతం లోకాయ దర్శయన్ ఇత్యుక్త్వాంఽతర్హితో దేవస్తేజోరూపస్తదా శివః
బ్రహ్మహత్య పాపం పోవడానికి, లోకానికి ఒక వ్రతాన్ని చూపించి, అలా చెప్పి, శివుడు తేజోరూపంగా అంతర్ధానమయ్యాడు.
ఉత్పాద్య కన్యామేకాం తు బ్రహ్మహత్యేతి విశ్రుతామ్
అతడు బ్రహ్మహత్య అని ప్రసిద్ధమైన ఒక కన్యను సృష్టించాడు.
దంష్టాకరాలవదనాం లలజ్జిహ్వాతిభీషణామ్
ఆమె ముఖం భయంకరంగా, పెద్ద దవడలు, బయటకు లావుగా ఉన్న నాలుకతో కనిపించింది.
కర్త్రీం కర్పరహస్తాగ్రాం స్ఫురత్పింగోగ్రతారకామ్
ఒక చేతిలో కత్తి పట్టుకుని, మరొక చేతి వేళ్లపై ఖపాలాన్ని ఉంచుకుని, ఆమె కన్నులు పింగళంగా మెరిసిపోతూ భయంకరంగా మండుతున్నాయి.
యావద్వారాణసీం దివ్యాం పురీమేష గమిష్యతి
అతడు ఆ దివ్యమైన వారాణసి పట్టణానికి చేరుకునే వరకు ఇదే అతని ప్రయాణం.
సర్వత్ర తే ప్రవేశోస్తి త్యక్త్వా వారాణసీం పురీమ్
ప్రతి చోటా నీకు ప్రవేశం ఉంది, కాని వారాణసి పట్టణాన్ని తప్ప.
తత్సాన్నిధ్యాద్భైరవోపి కాలోభూత్కాలకాలతః
అతని సన్నిధి వల్లే భైరవుడు కూడా కాలాన్ని మించిన కాలంగా మారిపోయాడు.
కపాలపాణిర్విశ్వాత్మా చచార భువనత్రయమ్ 4.1.31.
ఖపాలాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, జగత్తుకు ఆత్మ అయినవాడు మూడు లోకాలలో సంచరించాడు.
సత్యలోకేపి వైకుంఠే మహేంద్రాది పురీష్వపి
సత్యలోకంలోనైనా, వైకుంఠంలోనైనా, మహేంద్రుడు మొదలైన దేవతల పట్టణాల్లోనైనా,
ప్రతితీర్థం భ్రమన్నాపి విముక్తో బ్రహ్మహత్యయా
ప్రతి తీర్థాన్ని చుట్టినా, బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి కలగలేదు.
అనేనైవానుమానేన మహిమా త్వవగమ్యతామ్
ఈ ఉదాహరణ ద్వారానే ఆ మహిమను గ్రహించాలి.
సంతి తీర్థాన్యనేకాని బహూన్యాయతనాని చ
చాలా తీర్థాలు ఉన్నాయి, అనేక మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి.
తావద్గర్జంతి పాపాని బ్రహత్యాదికాన్యలమ్
బ్రహ్మహత్య వంటి పెద్ద పాపాలు ఎంతకాలం గర్జిస్తాయో అంతవరకు అవి నశించవు.