గవాం స్తుత్వా నమస్కృత్య కృత్వా చైవ ప్ర దక్షిణామ్
ఆవులను స్తుతించి, నమస్కరించి, ప్రదక్షిణగా తిరిగినవాడు—
యా లక్ష్మీః సవర్భూతానాం యా దేవేషు వ్యవస్థితా
ప్రాణులందరిలో ఉన్న లక్ష్మీ, దేవతల్లో స్థిరంగా ఉన్న ఆ ఐశ్వర్యం—
విష్ణోర్వక్షసి యా లక్ష్మీః స్వాహా చైవ విభావసోః
విష్ణువు ఛాతీపై ఉన్న లక్ష్మీ, అగ్నిదేవునికి స్వాహా—
గోమయం యమునా సాక్షాద్గోమూత్రం నర్మదా శుభా
ఆవు పేడ యమునా స్వరూపం, ఆవు మూత్రం నర్మదా స్వరూపం.
గవామంగేషు తిష్ఠంతి భువనాని చతుర్దశ
ఆవు అవయవాలలో పద్నాలుగు లోకాలు నివసిస్తున్నాయి.
ఇతి మంత్రం సముచ్చార్య ధేనూర్వాధేనుమేవ వా
ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, ఆవు అయినా, దూడ అయినా, ఎవరి మీదైనా చదవవచ్చు.
మయా చ విష్ణునా సార్ధం శివేన చ మహర్షిభిః । విచార్య గోగుణాన్నిత్యం ప్రార్థనేతి విధీయతే
నేను, విష్ణువు, శివుడు, మహర్షులతో కలిసి ఆవు గుణాలను పరిశీలించి, ఎప్పుడూ ఈ కోరికను చేయమని చెప్పబడింది.
గావో మే పురతః సంతు గావో మే సంతు పృష్ఠతః
నా ముందూ, వెనకా ఆవులు ఉండాలి.
నీరాజయతి యోంగాని గవాం పుచ్ఛేన భాగ్యవాన్
ఎవడు ఆవు తోకతో అవయవాలకు హారతి ఇస్తాడో, వాడు భాగ్యవంతుడు.
గోభిర్విప్రశ్చ వేదైశ్చ సతీభిః సత్యవాదిభిః 4.1.2.
ఆవులతో, బ్రాహ్మణులతో, వేదాలతో, మంచితనమున్న స్త్రీలతో, సత్యం చెప్పేవారితో కలిసి ఉండాలి.
మమ లోకాత్పరోలోకో వైకుంఠ ఇతి గీయతే
నా లోకానికి మించి ఉన్న లోకాన్ని వైకుంఠం అంటారు.
శివలోకస్తదుపరి గోలో కస్తత్సమీపతః
దాని పైన శివలోకం ఉంది, దాని దగ్గరగా గోలొకం ఉంటుంది.
గవాం శుశ్రూరూషకాయే చ గోప్రదాయే చ మానవాః
ఎవరు ఆవులను సేవిస్తారో, రోగులను చూసుకుంటారో, ఆవులను దానం చేస్తారో, వారు మానవులలో శ్రేష్ఠులు.
యత్ర క్షీరవహా నద్యో యత్ర పాయస కర్దమాః
అక్కడ పాలతో నదులు ప్రవహిస్తాయి, పెరుగు, నెయ్యితో మట్టి తయారవుతుంది.
శ్రుతిస్మృతిపురాణజ్ఞా బ్రాహ్మణాః పరికీర్తితాః
వేదాలు, స్మృతులు, పురాణాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ప్రసిద్ధులు.
శ్రుతిస్మృతీ తు నేత్రే ద్వే పురాణం హృదయం స్మృతమ్ పురాణహీనాద్ధృచ్ఛూన్యాత్కాణాంధావపి తౌ వరౌ
వేదం, స్మృతి రెండు కన్నులు, పురాణం హృదయం. పురాణం లేకపోతే హృదయం ఖాళీగా ఉంటుంది. ఒకటి లేకపోయినా, రెండూ గొప్పవే.
తద్బాహ్మణాయ గోర్దేయా సర్వత్ర సుఖమిచ్ఛతా
అందుకే ఎక్కడైనా సుఖం కోరేవాడు బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేయాలి.
యస్య ధర్మేఽస్తి జిజ్ఞాసా యస్య పాపాద్భయం మహత్
ఎవడికి ధర్మం తెలుసుకోవాలనిపిస్తే, పాపానికి భయపడితే,
చతుర్దశసు విద్యాసు పురాణం దీప ఉత్తమః 4.1.2.
పద్నాలుగు విద్యలలో పురాణం గొప్ప దీపంలా వెలుగుతుంది.
ఉత్ఫుల్లపద్మనయనా నిర్మితాః సుకృతార్థినః 4.1.2.
పూర్తిగా వికసించిన కమలపు కన్నులు ఉన్నవారు, పుణ్యం కోరేవారికోసం సృష్టించబడ్డారు.
ఇహ వంశం పరిస్థాప్య భుక్త్వా సర్వ సుఖాని చ
ఇక్కడ వంశాన్ని స్థాపించి, అన్ని సుఖాలు అనుభవించి,
సర్వలోకహితార్థాయ తదాఖ్యాహి మహామునే
ప్రపంచాలన్నింటికీ మేలు కోసం, దయచేసి అది చెప్పు మహర్షీ.
ధిషణాధిపతేరాస్యం విబుధా వ్యాలులోకిరే
ధీషణాధిపతికి ముఖాన్ని దేవతలు ఆశ్చర్యంతో చూశారు.
వాక్పతిరువాచ ధన్యోసి కృతకృత్యోసి మాన్యోసి మహతా మపి
వాక్పతి ఇలా అన్నాడు: నీవు ధన్యుడు, నీ జీవితం సఫలమైనది, గొప్పవారిలోనూ గౌరవానికి అర్హుడవు.
ప్రత్యాశ్రమం ప్రతినగం ప్రత్యరణ్యం తపోధనాః
ప్రతి ఆశ్రమంలో, ప్రతి కొండలో, ప్రతి అరణ్యంలో తపస్సు చేసే వారు ఉన్నారు.
తపోలక్ష్మీస్త్వయీహాస్తి బ్రాహ్మతేజస్త్వయి స్థిరమ్
నీలో తపస్సు సంపద ఉంది; బ్రహ్మ తేజస్సు నీవు నిలిపినవాడివి.
పతివ్రతేయం కల్యాణీ లోపాముద్రా సధర్మిణీ
ఈ సతీ, కల్యాణి లోపాముద్ర నీ భార్యగా ఉన్నది, నిశ్చలమైన పతివ్రత.
పతివ్రతాస్వరుంధత్యా సావిత్ర్యాప్యనసూయయా
ఆమె పతివ్రత స్వరుండతి, సావిత్రి, అనసూయలతో సమానంగా ఉంది.
మేనయా చ సునీత్యా చ సంజ్ఞయా స్వాహయా తథా
మెనా, సునీతి, సంజ్ఞ, స్వాహా లతో కూడి ఆమె సమానంగా ఉంది.
భుంక్తే భుక్తే త్వయి మునే తిష్ఠతి త్వయి తిష్ఠతి
మహర్షీ! నీవు తినిన తర్వాతే ఆమె భోజనం చేస్తుంది; నీవు ఉన్నచోటే ఆమె ఉంటుంది.