న శక్యతే హి సంపూర్ణం వక్తుం వర్షశతైరపి
నూరేళ్ళు మాట్లాడినా, ఇది పూర్తిగా వివరించలేం.
కార్తికస్య తు మాహాత్మ్యం యావద్వర్షశతం వదన్
కార్తీక మాస మహిమను నూరేళ్ళు చెప్పినా,
పుత్రార్థీ చ ధనార్థీ చ రాజ్యార్థీ స్వఫలం లభేత్ 2.4.36.
పిల్లలు కావాలని, ధనం కావాలని, రాజ్యం కావాలని కోరుకునేవారు తమ కోరిక ఫలితాన్ని పొందుతారు.
భూయోభూయో నమస్కృత్య యయౌ యాదృచ్ఛికో మునిః
పునఃపునః నమస్కరించి, ఆ ముని తన ఇష్టానుసారం వెళ్లిపోయాడు.
కథితం శంకరేణాఽపి పుత్రాయ హితకామ్యయా
శివుడు తన కుమారుడి మేలుకోసం ఈ విషయాన్ని కూడా వివరంగా చెప్పాడు.
కృష్ణేన సత్యభామాయై కార్తికస్య చ వైభవః
కృష్ణుడు కార్తిక మాస మహిమను సత్యభామకు వివరించాడు.
ఋషయో వాలఖిల్యేభ్యః శ్రుత్వా మాహాత్మ్యముత్తమమ్
వాలఖిల్యుల మాటల ద్వారా మహర్షులు ఆ మహిమను ఆలకించారు.
అధీత్య సర్వశాస్త్రాణి పయఃసారమివోద్ధృతమ్
వారు అన్ని శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేసి, పాలు నుండి సారాన్ని తీసినట్టు, మిగతా విషయాల సారాన్ని గ్రహించారు.
విరరామ తతస్తే తు పూజాం చక్రుస్తదాస్య చ
ఆ తరువాత వారు ఆరాధనను ముగించి, అప్పుడే ఆయనకు పూజ చేశారు.
తే పునః స్వాశ్రమం గత్వా హృష్టాస్తే పరమర్షయః
ఆ మహర్షులు ఆనందంతో తమ ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లారు.
అనేన విధినా యే వై కుర్వంతి కార్తికవ్రతమ్
ఈ విధంగా కార్తిక వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు,
వ్యాస ఉవాచ ఉదియాయోదయగిరౌ శుచిప్రసృమరైః కరైః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఉదయ పర్వతంపై సూర్యుడు స్వచ్ఛమైన కిరణాలతో ఉదయించాడు.
సంవర్ధయన్సతాం ధర్మాన్త్యక్కుర్వంస్తామసీం స్థితిమ్
ఆ సూర్యుడు సద్గుణాలను పెంపొందించి, అంధకారాన్ని తొలగించాడు.
హవ్యం కవ్యం భూతబలిం దేవాదీనాం ప్రవర్తయన్
దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతాలకు హవిస్సులు, బలులు సమర్పించేవిధంగా ఆచరణలో పెట్టాడు.
అసతాం హృది వక్త్రేషు నిర్దిశంస్తమసః స్థితిమ్
దుష్టుల హృదయాల్లో, మాటల్లో అంధకారం ఉందని సూచించాడు.
యస్మిన్నభ్యుదితే జాతః సమ్యక్పుణ్యజనోదయః
ఆయన ఉదయించినప్పుడు, సద్జనుల అభ్యుదయం పూర్తిగా జరుగుతుంది.
సాయమస్తమితః ప్రాతః కథం జీవేద్రవిః పునః
సాయంత్రం అస్తమించాక, ఉదయం మళ్లీ ఎట్లా సూర్యుడు పునఃజీవించగలడు?
యామం భుక్త్వా తథాగ్నేయీం జ్వలంతీం విరహాదివ
అగ్ని భాగాన్ని గ్రహించి, వేరుపడినట్టు ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాడు.
తాంబూలీరాగరక్తౌష్ఠీం ద్రాక్షాస్తబకసుస్తనీమ్
తాంబూలం, కుంకుమంతో ఎర్రబడిన పెదవులతో, ద్రాక్ష గుచ్చులతో అలంకరించబడింది.
మలయానిల నిఃశ్వాసాం క్షీరోదకవరాంబరామ్
మలయ పర్వతపు గాలి ఊపిరాడుతూ, పాలనీరు రంగు వస్త్రాలు ధరించింది.
కావేరీగౌతమీజంఘాం చోలచోలాం శుకావృతామ్ 4.1.2.
కావేరి, గౌతమీ నదులు పాదాలుగా, చోళ వస్త్రంతో, సుగంధమైన పిచ్చుకలతో అలంకరించబడింది.
సుకోమలమహారాష్ట్రీవాగ్విలాసమనోహరామ్
మహారాష్ట్ర భాష మృదువుగా, ఆకర్షణీయంగా పలికేలా ఉంది.
సుదక్షదక్షిణామాశామాశానాథః ప్రతస్థివాన్
దక్షిణ దిక్కు అధిపతి అయిన సుదక్షుడు దక్షిణ దిశ వైపు ప్రయాణమయ్యాడు.
న శేకురగ్రతో గంతుం తతోఽనూరుర్వ్యజిజ్ఞపత్
వారు ముందుకు పోవలేకపోయారు, అప్పుడు అనూరురు ఈ విషయాన్ని తెలియజేశాడు.
అనూరురువాచ భానో మానోన్నతో విన్ధ్యో నిద్ధ్యయ గగనం స్థితః
అనూరురు ఇలా అన్నాడు: "ఓ భాను! గర్వంతో ఉన్న వింధ్య పర్వతం ఆకాశాన్ని ఆపేసి నిలబడి ఉంది."
అన్రూరువాక్యమాకర్ణ్య సవితా హృద్యచిన్తయత్
అనూరురి మాటలు విని సూర్యుడు తన హృదయంలో ఆలోచించాడు.
వ్యాస ఉవాచ సూరః శూరోపి కిం కుర్యాత్ప్రాంతరే వర్త్మనిస్థితః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: "తన మార్గంలో ఆపివేయబడితే, సూర్యుడైనా ఏమి చేయగలడు?"
గృహ్యత్రాప్రత్యూష్టేః క్షణం నావతిష్ఠతి
ప్రభాత సమయం గడిచిన తర్వాత, సూర్యుడు క్షణమంత కూడా అక్కడ ఉండడు.
యోజనానాం సహస్రే ద్వే ద్వే శతే ద్వే చ యోజనే
రెండు వేల రెండు వందల రెండు యోజనాల దూరం ఉంది.
గతే బహుతిథేకాలే ప్రాచ్యౌదీచ్యాం భృశార్దితాః
చాలా కాలం గడిచినప్పుడు, తూర్పు మరియు ఉత్తర ప్రాంతాల్లో ఉన్నవారు తీవ్రమైన బాధను అనుభవించారు.