కలౌ యుగే విశేషేణ పురాణశ్రవణాదృతే పురాణశ్రవణాద్విష్ణోర్నాస్తి సంకీర్తనాత్పరమ్
కలియుగంలో, పురాణ శ్రవణం తప్ప, విష్ణువు పురాణాన్ని వినడం కన్నా గొప్పది మరొకటి లేదు.
య ఏతదూర్జమాహాత్మ్యం శృణుయాచ్ఛ్రావయేదపి
ఈ ఊర్జ మహిమను వినేవారు లేదా ఇతరులకు వినిపించే వారు,
సర్వరోగాపహం సర్వపాపనాశకరం శుభమ్ ।। 2.4.36.
అది అన్ని రోగాలను పోగొట్టి, అన్ని పాపాలను నశింపజేసి, మంగళాన్ని కలిగిస్తుంది.
శ్రుత్వా చైకపదే యో వై అగమ్యాగమనే రతః
వైతిక్యమైన పనుల్లో నిమగ్నుడైనవాడు అయినా, ఒక్క పద్యాన్ని వినగానే,
మాహాత్మ్యమేతదాకర్ణ్య పూజయేద్యస్తు పాఠకమ్
ఈ మహిమను విని, పాఠకునిని గౌరవించే వాడు,
ధర్మశాస్త్రం పురాణం చ వేదవిద్యాదికం చ యత్ పురాణవిద్యాదాతారో హ్యనంతఫలభోగినః
ధర్మశాస్త్రం, పురాణం లేదా వేద విద్యను ఇచ్చేవారు, పురాణ జ్ఞానం పంచేవారు అనంతమైన ఫలితాలను అనుభవిస్తారు.
ఇదం యః పఠతే భక్త్యా శ్రుత్వా చైవాఽవధారయేత్
ఈ మహిమను భక్తితో చదివి, శ్రద్ధగా వినేవాడు,
న కస్యాఽపీదమాఖ్యేయం శ్రద్ధాహీనాయ దుర్మతేః
ఈ విషయాన్ని విశ్వాసం లేని వారికి లేదా దుష్టమనస్సు ఉన్నవారికి చెప్పకూడదు.
అపూజయిత్వా గురుమగ్రబుద్ధ్యా ధర్మప్రవక్తారమనన్యబుద్ధిః
గురువును గౌరవించకుండా, ఏకాగ్రత లేకుండా ధర్మాన్ని బోధించేవారిని చేరరాదు.
తస్మాత్సంపూజయేద్భక్త్యా గురుం తత్త్వావబోధకమ్
కాబట్టి, సత్యాన్ని బోధించే గురువును భక్తితో గౌరవించాలి.
న శక్యతే హి సంపూర్ణం వక్తుం వర్షశతైరపి
నూరేళ్ళు మాట్లాడినా, ఇది పూర్తిగా వివరించలేం.
కార్తికస్య తు మాహాత్మ్యం యావద్వర్షశతం వదన్
కార్తీక మాస మహిమను నూరేళ్ళు చెప్పినా,
పుత్రార్థీ చ ధనార్థీ చ రాజ్యార్థీ స్వఫలం లభేత్ 2.4.36.
పిల్లలు కావాలని, ధనం కావాలని, రాజ్యం కావాలని కోరుకునేవారు తమ కోరిక ఫలితాన్ని పొందుతారు.
భూయోభూయో నమస్కృత్య యయౌ యాదృచ్ఛికో మునిః
పునఃపునః నమస్కరించి, ఆ ముని తన ఇష్టానుసారం వెళ్లిపోయాడు.
కథితం శంకరేణాఽపి పుత్రాయ హితకామ్యయా
శివుడు తన కుమారుడి మేలుకోసం ఈ విషయాన్ని కూడా వివరంగా చెప్పాడు.
కృష్ణేన సత్యభామాయై కార్తికస్య చ వైభవః
కృష్ణుడు కార్తిక మాస మహిమను సత్యభామకు వివరించాడు.
ఋషయో వాలఖిల్యేభ్యః శ్రుత్వా మాహాత్మ్యముత్తమమ్
వాలఖిల్యుల మాటల ద్వారా మహర్షులు ఆ మహిమను ఆలకించారు.
అధీత్య సర్వశాస్త్రాణి పయఃసారమివోద్ధృతమ్
వారు అన్ని శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేసి, పాలు నుండి సారాన్ని తీసినట్టు, మిగతా విషయాల సారాన్ని గ్రహించారు.
విరరామ తతస్తే తు పూజాం చక్రుస్తదాస్య చ
ఆ తరువాత వారు ఆరాధనను ముగించి, అప్పుడే ఆయనకు పూజ చేశారు.
తే పునః స్వాశ్రమం గత్వా హృష్టాస్తే పరమర్షయః
ఆ మహర్షులు ఆనందంతో తమ ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లారు.
అనేన విధినా యే వై కుర్వంతి కార్తికవ్రతమ్
ఈ విధంగా కార్తిక వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు,
వ్యాస ఉవాచ ఉదియాయోదయగిరౌ శుచిప్రసృమరైః కరైః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఉదయ పర్వతంపై సూర్యుడు స్వచ్ఛమైన కిరణాలతో ఉదయించాడు.
సంవర్ధయన్సతాం ధర్మాన్త్యక్కుర్వంస్తామసీం స్థితిమ్
ఆ సూర్యుడు సద్గుణాలను పెంపొందించి, అంధకారాన్ని తొలగించాడు.
హవ్యం కవ్యం భూతబలిం దేవాదీనాం ప్రవర్తయన్
దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతాలకు హవిస్సులు, బలులు సమర్పించేవిధంగా ఆచరణలో పెట్టాడు.
అసతాం హృది వక్త్రేషు నిర్దిశంస్తమసః స్థితిమ్
దుష్టుల హృదయాల్లో, మాటల్లో అంధకారం ఉందని సూచించాడు.
యస్మిన్నభ్యుదితే జాతః సమ్యక్పుణ్యజనోదయః
ఆయన ఉదయించినప్పుడు, సద్జనుల అభ్యుదయం పూర్తిగా జరుగుతుంది.
సాయమస్తమితః ప్రాతః కథం జీవేద్రవిః పునః
సాయంత్రం అస్తమించాక, ఉదయం మళ్లీ ఎట్లా సూర్యుడు పునఃజీవించగలడు?
యామం భుక్త్వా తథాగ్నేయీం జ్వలంతీం విరహాదివ
అగ్ని భాగాన్ని గ్రహించి, వేరుపడినట్టు ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాడు.
తాంబూలీరాగరక్తౌష్ఠీం ద్రాక్షాస్తబకసుస్తనీమ్
తాంబూలం, కుంకుమంతో ఎర్రబడిన పెదవులతో, ద్రాక్ష గుచ్చులతో అలంకరించబడింది.
మలయానిల నిఃశ్వాసాం క్షీరోదకవరాంబరామ్
మలయ పర్వతపు గాలి ఊపిరాడుతూ, పాలనీరు రంగు వస్త్రాలు ధరించింది.