తతోఽశపజ్జయః క్రోధాద్విజయం లుబ్ధమానసమ్
అప్పుడు జయుడు కోపంతో, లోభంతో ఉన్న విజయుడిని శపించాడు.
విజయస్తస్య తం శాపం శ్రుత్వా సోప్యశపచ్చ తమ్
ఆ శాపాన్ని విని, విజయుడు కూడా అతనిని తిరిగి శపించాడు.
తత్తదాచఖ్యతుర్విష్ణుం దృష్ట్వా నిత్యార్చనే విభుమ్
తరువాత ఇద్దరూ, ఎప్పుడూ ఆరాధనలో లీనమైన విష్ణువుని దర్శించి, ఆ సంగతులన్నీ వివరించారు.
భవిష్యావః కృపాసింధో తచ్ఛాపో వినివర్త్యతామ్
కరుణా సాగరా! ఆ శాపాలు తొలగిపోవాలని మేము కోరుతున్నాము.
మయాఽపి నాన్యథా కర్తుం శక్యతే తత్కదాచన
ఇది నేను అయినా ఎప్పుడూ వేరేలా చేయడం సాధ్యం కాదు.
ప్రహ్లాదవచసా స్తంభేఽప్యావిర్భూతో హ్యహం పురా
ప్రహ్లాదుని మాటల వల్ల నేను ఒకసారి స్తంభం నుండి ప్రత్యక్షమయ్యాను.
తస్మాద్యువామిమౌ శాపావనుఽభూయ స్వయంకృతౌ
అందువల్ల, మీరు ఇద్దరూ మీరే చేసిన ఈ శాపాలను అనుభవించాలి.
గణావూచతుః తతస్తౌ గ్రాహమాతంగావభూతాం గండకీతటే
అందుకు ఆ ఇద్దరూ గండకీ నది తీరంలో మొసలి, ఏనుగుగా మారిపోయారు.
కదాచిత్స గజః స్నాతుం కార్తికే గండకీం గతః
ఒకసారి కార్తీక మాసంలో ఆ ఏనుగు స్నానం చేయడానికి గండకీ నదికి వెళ్లింది.
గ్రాహగ్రస్తో హ్యసౌ నాగః సస్మార శ్రీపతిం తదా 2.4.28.
ఆ సమయంలో మొసలి ఆ ఏనుగును పట్టుకుంది. అప్పుడు ఏనుగు శ్రీపతిని స్మరించుకుంది.
తతస్తౌ గ్రాహమాతంగౌ చక్రం క్షిప్త్వా సముద్ధృతౌ
తర్వాత చక్రాయుధాన్ని విసిరి, ఆ మొసలి, ఏనుగును రక్షించబడినట్లు చేసాడు.
తతఃప్రభృతి తత్స్థానం హరిక్షేత్రమితిస్మృతమ్
అప్పటి నుండి ఆ స్థలం హరిక్షేత్రం అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
తావుభౌ విశ్రుతౌ లోకే జయశ్చ విజయస్తథా
జయుడు, విజయుడు ఇద్దరూ లోకంలో ప్రసిద్ధులయ్యారు.
అతస్త్వమపి ధర్మజ్ఞ నిత్యం విష్ణువ్రతే స్థితః
కాబట్టి, నీకు కూడా ధర్మజ్ఞుడవైన నీవు ఎప్పుడూ విష్ణు వ్రతంలో నిలబడాలి.
తులామకరమేషేషు ప్రాతఃస్నాయీ సదా భవ
తులా, మకర మాసాల్లో ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే స్నానం చేయాలి.
బ్రాహ్మణానథ గాశ్చాఽపి వైష్ణవాంశ్చ సదా భజ
ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణులను, ఆవులను, వైష్ణవులను గౌరవించు.
ఏవం త్వమపి దేహాంతే తద్విష్ణోః పరమం పదమ్
ఇలా నీవు కూడా ఈ శరీరాన్ని విడిచిన తరువాత విష్ణువు పరమ పదాన్ని పొందుతావు.
తావజ్జన్మ వ్రతాదస్మాద్విష్ణుసంతుష్టికారకాత్
ఈ జన్మంతా విష్ణువును సంతృప్తిపరిచే ఈ వ్రతాన్ని కొనసాగించు.
ధన్యోఽసి విప్రాగ్ర్య యతస్త్వయైతద్వ్రతం కృతం తుష్టికరం జగద్గురోః
బ్రాహ్మణులలో నీవు గొప్పవాడవు. నీవు ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించావు. ఇది జగద్గురువు సంతృప్తి పొందేలా చేసింది. అందుకే నీవు ధన్యుడవు.
తయా కలహయా సార్ద్ధం వైకుణ్ఠభవనం గతౌ ।। 2.4.28.
ఆ కలహప్రియురాలితో కలిసి అతడు వైకుంఠలోని ఇంటికి వెళ్లాడు.
ధర్మదత్తో హ్యసౌ జాతప్రత్యయస్తద్వ్రతే స్థితః
ధర్మదత్తుడు తన నమ్మకంతో ఆ వ్రతంలో స్థిరంగా ఉండిపోయాడు.
ఇతిహాసమిమం పురాభవం శృణుతే శ్రావయతే చ యః పుమాన్
ఈ పురాణగాథను ఎవడు వినినా, ఇతరులకు వినిపించినా
ఇతి తద్వచనం శ్రుత్వా పృథుర్విస్మితమానసః
ఆ మాటలు విని పృథువు ఆశ్చర్యంతో మనసు నిండిపోయింది.
పురాఽవంతీపురే కశ్చిద్విప్ర ఆసీద్ధనేశ్వరః
పురాతనకాలంలో అవంతీపురిలో ఓ ధనవంతుడైన బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
దేశాద్దేశాతరం గచ్ఛన్క్రయవిక్రయకారణాత్
కొనుగోలు, అమ్మకాలు కోసం అతడు ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి వెళ్ళేవాడు.
మహిషేణ కృతా పూర్వం తస్మాన్మాహిష్మతీతి సా
ఒకప్పుడు ఒక మహిషి ఆ పట్టణాన్ని స్థాపించింది. అందుకే దానికి మాహిష్మతీ అని పేరు వచ్చింది.
కార్తికవ్రతినస్తత్ర నానాదేశాఽఽగతాన్నరాన్
అక్కడ వివిధ ప్రాంతాల నుండి కార్తిక వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు వచ్చి చేరారు.
స నిత్యం నర్మదాతీరే భ్రమన్విక్రయకారణాత్
అతడు నిత్యం నర్మదా నదీ తీరంలో తిరుగుతూ వ్యాపారం చేసేవాడు.
కాంశ్చిత్పురాణం పఠతః కాంశ్చిచ్చ శ్రవణే రతాన్
అక్కడ కొందరు పురాణాలు చదువుతుంటే, మరికొందరు వినడంలో మునిగి ఉండేవారు.
ఉద్యాపనవిధౌ సక్తాన్కాంశ్చిజ్జాగరణే రతాన్
కొంతమంది ఉధ్యాపన కర్మల్లో నిమగ్నంగా ఉండగా, ఇంకొందరు జాగరణలో తలమునకలయ్యారు.