ధర్మదత్త ఉవాచ ఆరాధయంతి సర్వేఽపి విష్ణుం భక్తాఽర్తినాశనమ్
ధర్మదత్తుడు అన్నాడు: భక్తులు అందరూ విష్ణువును ఆరాధిస్తారు, ఆయన బాధలను పోగొట్టేవాడు.
విష్ణుప్రీతికరం తేషాం కించిత్సాన్నిధ్యకారకమ్
విష్ణువు సంతోషపడేలా చేసి, ఆయన మన మధ్యకు రప్పించేది —
సేతిహాసకథాం పుణ్యాం కథ్యమానాం పురాభవామ్
— పుణ్యమైన పురాణ కథలను చెప్పడమే. ఇప్పుడు వాటిని నేను వినిపిస్తాను.
కాంచిపుర్యాం పురా చోలశ్చక్రవర్తీ నృపోఽభవత్
ఒకప్పుడు కాంచీపురంలో చోళ వంశానికి చెందిన ఓจัก్రవర్తి రాజు ఉండేవాడు.
యస్మిఞ్ఛాసతి భూచక్రం దరిద్రో వాఽపి దుఃఖితః
ఆయన పాలనలో భూమిపై ఎవరూ పేదవారు కాని, బాధపడేవారు కాని ఉండరు.
యస్యాప్యున్నతయజ్ఞస్య తామ్రపర్ణ్యాస్తటావుభౌ
తామ్రపర్ణి నది తీరంలో, ఆయన చేసిన రెండు గొప్ప యజ్ఞాలు —
తత్ర శ్రీరమణం దేవం సంపూజ్య విధివన్నృపః
అక్కడ ఆ రాజు విధిగా శ్రీరమణ దేవునిని పూజించాడు.
ప్రణమ్య దణ్డవద్భూమావుపవిష్టః స తత్ర వై 2.4.26.
భూమిపై దండంగా నమస్కరించి, అక్కడే కూర్చున్నాడు.
దేవార్చనార్థం పాణౌ తు తులస్యుదకధారిణమ్
దేవుని పూజ కోసం, చేతిలో తులసి ఆకులతో నీళ్లు పట్టుకున్నాడు.
స తత్రాభ్యేత్య విప్రర్షిర్దేవదేవమపూజయత్
అక్కడ ఒక బ్రాహ్మణ ఋషి వచ్చి, దేవదేవుని పూజించాడు.
తులసీపూజయా తస్య రత్నపూజాం పురా కృతామ్
తులసి పూజతో, అతడు రాజు మునుపు చేసిన రత్నాల పూజను మించిపోయాడు.
విష్ణుదాస కథం సేయమాచ్ఛన్నా తులసీదలైః
విష్ణుదాసా, ఈ పూజ తులసి ఆకులతో ఎందుకు మరుగున పడింది?
విష్ణుభక్తిం న జానాసి వరాకోఽసి మతో మమ
నీకు విష్ణుభక్తి తెలియదు; నీవు నా దృష్టిలో దురదృష్టవంతుడవు.
ఇతి తద్వచనం శ్రుత్వా సక్రోధః స ద్విజోత్తమః
ఆ మాటలు విని, ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు కోపంతో నిండిపోయాడు.
కియద్విష్ణువ్రతం పూర్వం త్వయా చీర్ణం వదస్వ తత్
నీవు మునుపు ఎంత విష్ణు వ్రతాలు ఆచరించావో చెప్పు.
తద్బ్రాహ్మణవచః శ్రుత్వా ప్రహస్య స నృపోత్తమః
ఆ బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, ఆ ఉత్తమ రాజు నవ్వాడు.
ఇత్థం చేద్వదసే విప్ర విష్ణుభక్త్యాఽతిగర్వితః
ఓ బ్రాహ్మణా, నీవు విష్ణుభక్తి వల్ల ఎంతో గర్వంతో ఇలా మాట్లాడుతున్నావు.
యజ్ఞదానాదికం నైవ విష్ణోస్తుష్టికరం కృతమ్ 2.4.26.
అయితే, యజ్ఞాలు, దానాలు వంటి పనులు విష్ణువును నిజంగా సంతుష్టిపర్చవు.
ఈదృశస్యాఽపి తే గర్వ ఏష తిష్ఠతి భక్తితః
ఇంతైనా నీకు ఈ గర్వం భక్తి వల్ల ఇంకా మిగిలే ఉంది.
సాక్షాత్కారమహం విష్ణోరేష వాదో గమిష్యతి
నేను విష్ణువు ప్రత్యక్ష దర్శనాన్ని కలిగిస్తాను; ఈ వాదం అక్కడే ముగుస్తుంది.
ఆరభద్వైష్ణవం సత్రం కృత్వాఽఽచార్యం తు ముద్గలమ్
అతడు గొప్ప వైష్ణవ యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాడు, ముద్గలుడు ఆచార్యునిగా నియమించబడ్డాడు.
ఋషిసంఘసమాజుష్టం బహ్వన్నం బహుదక్షిణమ్
ఆ యజ్ఞానికి ఋషుల సమూహాలు హాజరయ్యారు, విరివిగా అన్నపానాలు, అనేక దక్షిణలు ఇచ్చారు.
విష్ణుదాసోఽపి తత్రైవ తస్థౌ దేవాలయే వ్రతీ
విష్ణుదాసుడు కూడా అక్కడే దేవాలయంలో వ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఉన్నాడు.
మాఘోర్జయోర్వ్రతం సమ్యక్తులసీవనపాలనమ్
మాఘ, కార్తిక మాసాల్లో వ్రతాన్ని సంపూర్ణంగా ఆచరించాడు, తులసి తోటను జాగ్రత్తగా చూసుకున్నాడు.
ఉపచారైః షోడశభిర్నృత్యగీతాదిమంగలైః
పదహారు విధాల ఉపచారాలతో, నృత్యం, పాట, మంగళకార్యాలతో పూజ చేశారు.
నిత్యం సంస్మరణం విష్ణోర్గచ్ఛన్భువి స్వపన్నపి
విష్ణువును నిత్యం స్మరించేవాడు, భూమిపై నడుస్తున్నా, నిద్రలో ఉన్నా కూడా.
మాఘకార్తికయోర్నిత్యం విశేషనియమానపి
మాఘ, కార్తిక మాసాల్లో ప్రత్యేక నియమాలను కూడా పాటించేవాడు.
ఏవం సమారాధయతోః శ్రియః పతిం తయోశ్చ చోలేశ్వరవిష్ణుదాసయోః 2.4.26.
ఇలా చోలేశ్వరుడు, విష్ణుదాసుడు ఇద్దరూ శ్రీపతిని భక్తితో ఆరాధించసాగారు.
స పాకమకరోత్తావదహరత్కోఽప్యలక్షితః
అతడు నైవేద్యాన్ని సిద్ధం చేశాడు, కాని ఎవరో కనిపించని వారు దాన్ని తీసుకెళ్లారు.
తమదృష్ట్వాఽప్యసౌ పాకం పునర్నైవాఽకరోత్తదా
ఆ నైవేద్యాన్ని ఎవరు తీసుకెళ్లారో చూడకపోయినా, అప్పటికి మళ్లీ నైవేద్యం చేయలేదు.