సర్వపాపహరం నిత్యం కామదం తులసీవనమ్ 2.4.23.
ఆ తులసి తోట ఎల్లప్పుడూ అన్ని పాపాలను తొలగించి, కోరికలు నెరవేర్చుతుంది.
దర్శనం నర్మదాయాస్తు గంగాస్నానం తథైవ చ
నర్మదా నదిని దర్శించడం, గంగా నదిలో స్నానం చేయడంలా ఫలితం కలుగుతుంది.
రోపణాత్పాలనాత్సేకాద్దర్శనాత్స్పర్శనాన్నృణామ్
తులసిని నాటడం, పరిరక్షించడం, నీరు పోయడం, చూడడం, తాకడం వలన
తులసీమంజరీభిర్యః కుర్యాద్ధరిహరాఽర్చనమ్
ఎవరు తులసి పుష్పాలతో హరి, హరులను పూజిస్తారో,
పుష్కరాద్యాని తీర్థాని గంగాద్యాః సరితస్తథా
పుష్కరాది తీర్థాలు, గంగాది నదులు కూడా,
తులసీమంజరీయుక్తో యస్తు ప్రాణాన్విముంచతి
ఎవరు తులసి పుష్పాలతో అలంకరించి ప్రాణాలు విడిచినా,
విష్ణోః సాయుజ్యమాప్నోతి సత్యం సత్యం నృపోత్తమ
వారు విష్ణువు సాయుజ్యం పొందుతారు — ఇది నిజం, నిజమే, ఓ ఉత్తమ రాజా.
తద్దేహం న స్పృశేత్పాపం క్రియమాణమపీహ యత్
ఆ శరీరాన్ని పాపం తాకదు, ఇక్కడ చేసినా కూడా.
తత్ర శ్రాద్ధం ప్రకర్తవ్యం పితౄణాం దత్తమక్షయమ్
అక్కడ పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం చేయాలి; అక్కడ ఇచ్చిన దానం శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
జలైః స్నాతి నరస్తస్య గంగాస్నానఫలం స్మృతమ్
అక్కడ నీటితో స్నానం చేసినవారికి గంగా స్నానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది.
సువర్ణమణిముక్తౌఘైరర్చనస్యాప్నుయాత్ఫలమ్ ।। 2.4.23.
అతడు బంగారం, రత్నాలు, ముత్యాల గుట్టలతో పూజ చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
నిత్యం ధాత్రీం సమాశ్రిత్య తిష్ఠంత్యర్కే తులాస్థితే
ధాత్రి చెట్టు ఆధారంగా ఎప్పుడూ ఉండేవారు, సూర్యుడు తులా రాశిలో ఉన్నప్పుడు అక్కడ ఉంటారు.
లునాతి స నరో గచ్ఛేన్నిరయానతిగర్హితాన్ న సమర్థో భవేద్వక్తుం యథా దేవస్య శార్ఙ్గిణః
ఎవరైనా దాన్ని కోస్తే, అతడు నరకానికి పోతాడు, అత్యంత నిందించబడతాడు; దేవుడు శారంగిని లాగా మాట్లాడే శక్తి అతనికి ఉండదు.
ధాత్రీతులస్యుద్భవకారణం యః శృణోతి యః శ్రావయతే చ భక్త్యా
ధాత్రి, తులసి జనన కథను ఎవరు వినినా, భక్తితో ఇతరులకు వినిపించినా,
తత్పునర్బ్రూహి మాహాత్మ్యం కేన చీర్ణమిదం శుభమ్
ఈ మంగళకరమైన కార్యాన్ని ఎవరు చేశారు? దాని గొప్పతనం ఏమిటో మళ్లీ నాకు చెప్పు.
బ్రాహ్మణో ధర్మవిత్కశ్చిద్ధర్మదత్తేతి విశ్రుతః
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన ధర్మదత్తుడు అనే పేరు గల ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
విష్ణువ్రతకరః సమ్యగ్విష్ణుపూజారతః సదా
ఆయన ఎప్పుడూ విష్ణువు వ్రతాలు ఆచరించేవాడు, విష్ణువు పూజలో నిత్యం మునిగిపోయేవాడు.
రాత్ర్యాం తుర్యావశేషాయాం జగామ హరిమన్దిరమ్
రాత్రి చివరి భాగంలో ఆయన హరి ఆలయానికి వెళ్లాడు.
తేన దృష్టా సమాయాతా రాక్షసీ భీమదర్శనా
అక్కడ అతడు భయంకరమైన రూపంలో వచ్చిన రాక్షసిని చూశాడు.
పూజోపకరణైః సర్వైః పయోభిశ్చాహనద్భయాత్ తేన వై హతమాత్రే తు పాపం తస్యా హ్యగాల్లయమ్
భయంతో ఆ బ్రాహ్మణుడు పూజా సామగ్రి అన్నిటితో, నీటితో ఆమెను కొట్టాడు. ఆమె చనిపోయిన వెంటనే ఆమె పాపం పోయింది.
అథ సంస్మృత్య సా పూర్వజన్మకర్మవిపాకజామ్
ఆమె అప్పుడే తన గత జన్మలో చేసిన పనుల ఫలితాన్ని గుర్తు చేసుకుంది.
తత్కథం ను పునర్విప్ర ప్రయాస్యామ్యుత్తమాం గతిమ్
బ్రాహ్మణా! నేను మళ్లీ ఎలా ఉత్తమమైన స్థితిని పొందగలను?
అతీవ విస్మితో విప్రస్తదా వచనమబ్రవీత్
ఆ బ్రాహ్మణుడు చాలా ఆశ్చర్యపోయి ఇలా అన్నాడు.
ధర్మదత్త ఉవాచ కేన కర్మవిపాకేన త్వం దశామీదృశీం గతా 2.4.24.
ధర్మదత్తుడు ఇలా అడిగాడు: నీవు ఏ కార్యఫలితంతో ఇలాంటి స్థితికి చేరుకున్నావు?
తస్యాహం గృహిణీ పూర్వం కలహాఖ్యాఽతినిష్ఠురా
ఆమె ఇలా చెప్పింది: నేను ముందు కలహా అనే పేరుతో ఇంటి యజమానిగా, చాలా కఠినంగా ఉండేవాడిని.
న కదాచిన్మయా భర్తుర్వచసాఽపి శుభం కృతమ్
నా భర్తకు మాటలోనైనా నేను ఎప్పుడూ మంచి పని చేయలేదు.
కలహప్రియయా నిత్యం మయోద్విగ్నమనా యదా
నిత్యం కలహానికి అలవాటు పడిన నేను ఎప్పుడూ అతని మనసు బాధ పెట్టేవాడిని.
తతో గరం సమాదాయ ప్రాణాస్త్యక్తా మయా ద్విజ
తర్వాత విషం తాగి నా ప్రాణాలు త్యాగం చేసుకున్నాను, బ్రాహ్మణా!
యమశ్చ మాం తదా దృష్ట్వా చిత్రగుప్తమపృచ్ఛత
అప్పుడు యముడు నన్ను చూసి, చిత్రగుప్తుని అడిగాడు.
ప్రాప్నోత్వేషా చ తత్కర్మ శుభం వా యది వాఽశుభమ్
ఈమె చేసిన పనుల ఫలితాన్ని, అది మంచిదైనా చెడ్డదైనా, పొందనివ్వండి.