వృషస్తేన ప్రహారేణ పరావృత్తో రణాంగణాత్ 2.4.22.
ఆ దెబ్బతో వృషభం యుద్ధరంగం నుంచి వెనక్కు తిరిగింది.
తతః పరమసంక్రుద్ధో రుద్రో రౌద్రవపుర్ధరః
తర్వాత రుద్రుడు అత్యంత కోపంతో భయంకరమైన రూపం ధరించాడు.
ప్రదహద్రోదసీ వేగాత్పపాత వసుధాతలే
ఆకాశాన్ని దహించుతూ వేగంగా భూమిపై పడిపోయాడు.
రథాత్కాయః పపాతాఽస్య నాదయన్వసుధాతలమ్
రథం మీద నుంచి అతని శరీరం భూమిపై పడిపడి ప్రతిధ్వని చేసింది.
వృన్దాదేహోద్భవం తేజస్తద్గౌర్యాం విలయం గతమ్
వృందా దేహం నుంచి వచ్చిన తేజస్సు గౌరీలో కలిసిపోయింది.
ప్రణమ్య శిరసా రుద్రం శశంసుర్విష్ణుచేష్టితమ్ దేవా ఊచుః మహాదేవ త్వయా దేవా రక్షితాః శత్రుజాద్భయాత్
దేవతలు తలవంచి రుద్రునికి నమస్కరించి, విష్ణువు చేసిన కార్యాన్ని వివరించారు. 'మహాదేవా! మీరు మమ్మల్ని శత్రువుల భయంనుంచి రక్షించారు.' అని దేవతలు అన్నారు.
కించిదన్యత్సముద్భూతం తత్ర కిం కరవామహే
ఇక్కడ ఇంకొకటి పుట్టుకొచ్చింది; దానికి మేమేమి చేయాలి?
శరణ్యాం మోహినీం మాయాం సా వః కార్యం కరిష్యతి
ఆ మోహినీ అనే మాయ మీకు ఆశ్రయం; ఆమె మీ పని నెరవేర్చుతుంది.
దేవాశ్చ తుష్టువుర్మూలప్రకృతిం భక్తవత్సలామ్
దేవతలు భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే మూలప్రకృతిని స్తుతించారు.
యదిచ్ఛయా విశ్వమిదం భవాఽభవౌ తనోతి మూలప్రకృతిం నతాః స్మ తామ్
ఈ సృష్టి అంతా ఆమె సంకల్పంతోనే ఉద్భవించి, లయమవుతుంది. అలాంటి మూలప్రకృతికి నమస్కరిస్తూ, మేము ఆమెను గౌరవిస్తున్నాము.
యా హి త్రయోవింశతిభేదశబ్దితా జగత్యశేషే సమధిష్ఠితా పరా 2.4.22.
ఇరవైమూడు రూపాలుగా చెప్పబడే, ఈ జగత్తులోని అన్నిటినీ వ్యాపించి, పాలించే పరాశక్తి ఆమె.
యద్భక్తియుక్తాః పురుషాస్తు నిత్యం దారిద్ర్యభీమోహపరాభవాదీన్
ఎవరైతే నిత్యం భక్తితో ఆమెను ఆరాధిస్తారో, వారు దారిద్ర్యం, మాయ, ఓటమి వంటి బాధల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
దారిద్యమోహదుఃఖాని న కదాచిత్స్పృశంతి తమ్
ఆమెను భక్తిగా సేవించే వారిని ఎప్పుడూ దారిద్ర్యం, మాయ, దుఃఖాలు తాకవు.
ఇత్థం స్తువంతస్తే దేవాస్తేజోమణ్డలమాస్థితమ్
దేవతలు ఇలా స్తుతించగా, ఆమె ప్రకాశవంతమైన వెలుగులో నిలిచి ఉండింది.
తన్మధ్యాద్భారతీం సర్వే శుశ్రువుర్వ్యోమచారిణీమ్ శక్తిరువాచ అహమేవ త్రిధా భిన్నా తిష్ఠామి త్రివిధైర్గుణైః
ఆ వెలుగు మధ్య నుంచి ఆకాశంలో సంచరించే భారతీ స్వరం అందరికీ వినిపించింది. శక్తి ఇలా పలికింది: "నేనే మూడు గుణాలవల్ల మూడు రూపాల్లో ఉన్నాను."
గౌరీ లక్ష్మీ స్వరా చేతి రజఃసత్త్వతమోగుణైః
"రజోగుణంతో గౌరీ, సత్త్వగుణంతో లక్ష్మీ, తమోగుణంతో సరస్వతీ — ఇవే నా రూపాలు."
దేవానాం విస్మయోత్ఫుల్లనేత్రాణాం తత్తదా నృప
ఓ రాజా! దేవతలు ఆశ్చర్యంతో కళ్లు వెడల్పుగా చేసుకుని ఇది చూశారు.
తతః సర్వేఽపి తే దేవా గత్వా తద్వాక్యనోదితాః
అంతటా ఆ దేవతలు ఆమె మాటలు అనుసరించి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయారు.
తతస్తాస్తాన్సురాన్దృష్ట్వా ప్రణతాన్భక్తవత్సలాః
ఆ దేవతలు వచ్చి నమస్కరించగా, భక్తులను ప్రేమించే ఆమె వారితో మాట్లాడింది.
నిర్వపధ్వం తతః కార్యం భవతాం సిద్ధిమేష్యతి
"ఇప్పుడు మీ కార్యాన్ని నిర్వహించండి; మీ కోరిక నెరవేరుతుంది" అని ఆమె చెప్పింది.
నారద ఉవాచ తతస్తు హృష్టాః సురసిద్ధసంఘాః ప్రగృహ్య బీజాని విచిక్షిపుస్తే 2.4.22.
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: అప్పుడు ఆనందంతో దేవతలు, సిద్ధులు విత్తనాలను తీసుకుని చల్లారు.
ధాత్రీ చ మాలతీ చైవ తులసీ చ నృపోత్తమ
ధాత్రీ, మాలతీ, తులసీ — ఓ ఉత్తమ రాజా!
ధాత్ర్యుద్భవా స్మృతా ధాత్రీ మాభవా మాలతీ స్మృతా
ధాత్రీ విత్తనం నుండి ధాత్రీ, మాలతీ విత్తనం నుండి మాలతీ ఉద్భవించాయని చెబుతారు.
స్త్రీరూపిణ్యౌ వనస్పత్యౌ దృష్ట్వా విష్ణుస్తదా నృప
ఆ ఇద్దరూ స్త్రీరూపంలో వృక్షాలుగా ఉన్నారని చూసి, విష్ణువు వారిని దర్శించాడు, ఓ రాజా!
దృష్ట్వా చ యాచతే మోహాత్కామాసక్తేన చేతసా
వారిని చూసి, మాయతో కూడిన కామంతో, ఆయన వారిని కోరాడు.
యచ్చ లక్ష్మ్యా పురా బీజమీర్ష్యయైవ సమర్పితమ్
మునుపు లక్ష్మీ అసూయతో సమర్పించిన విత్తనం కూడా...
అతః సా బర్బరీత్యాఖ్యామవాపాఽధ విగర్హితామ్
అందువల్ల ఆమెకు 'బర్బరీ' అనే తక్కువగా భావించే, అపహాస్యం అయ్యే పేరు వచ్చింది.
తతో విస్మృతదుఃఖోఽసౌ విష్ణుస్తాభ్యాం సహైవ తు
ఆ తరువాత విష్ణువు తన బాధను మరచి, ఆ ఇద్దరితో కలిసి ఉండిపోయాడు.
కార్తికోద్యాపనే విష్ణోస్తస్మాత్పూజా విధీయతే
అందుకే కార్తిక మాసంలో విష్ణువు పూజ చేయాలని నియమించారు.
తులసీకాననం రాజన్గృహే యస్యాఽవతిష్ఠతే
ఓ రాజా, ఎవరి ఇంట్లో తులసి తోట స్థాపించబడిందో,