ధాత్రీఛాయాం సమాశ్రిత్య హరౌ భక్తిసమన్వితః
మామిడికాయ చెట్టు నీడలో ఆశ్రయం తీసుకుని, హరిలో భక్తితో ఉండాలి.
తతస్తు బ్రాహ్మణాన్భక్త్యా భోజయేద్బ్రహ్మవిత్తమాన్ 2.4.12.
తర్వాత, భక్తితో వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి.
ఏవంకృతే వ్రతే విప్ర కార్తికే హరివల్లభే
ఓ బ్రాహ్మణా, హరివల్లభుడైన కార్తీక మాసంలో ఈ వ్రతాన్ని చేయగానే,
హరేర్నార్పితభోగాచ్చ భోజనే సూర్యదర్శనాత్
హరికి అర్పించిన నైవేద్యాన్ని, సూర్యుడిని చూసిన తర్వాత భోజనం చేయడం వల్ల,
భోజనావసరే చాన్యస్పర్శదోషస్తు యద్భవేత్
భోజనం చేసే సమయంలో ఇతరుల స్పర్శ వల్ల ఏదైనా దోషం కలిగితే,
శుద్ధస్యాపి తథా త్యాగాత్పుణ్యకాలే హరిప్రియే
హరివల్లభుడా, ఎంత శుద్ధుడైనా, మంచి సమయంలో ఇలా నియమంగా ఉండడం వల్ల,
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన ధాత్ర్యాం భోజనమాచరేత్
అందువల్ల, అన్ని ప్రయత్నాలతో మామిడికాయ చెట్టు కిందే భోజనం చేయాలి.
కార్తికే మాసి వై విప్రో ధాత్రీమాలాం తు యో వహేత్
కార్తీక మాసంలో మామిడికాయ ఫలాల మాల ధరించే బ్రాహ్మణుడు,
ధాత్రీఛాయాం సమాశ్రిత్య దీపమాలార్పణం నరః
మామిడికాయ చెట్టు నీడలో ఆశ్రయం తీసుకుని, దీపాల వరుసను సమర్పించాలి.
రాధాదామోదరౌ పూజ్యౌ తులస్యధో విశేషతః
తులసి మొక్క కింద రాధా, దామోదరులను ప్రత్యేకంగా పూజించాలి.
ధాత్రీఛాయాతలే యేన సకృద్భుక్తం తు కార్తికే
కార్తీక మాసంలో మామిడికాయ చెట్టు నీడలో ఒక్కసారైనా భోజనం చేసినవాడు,
సంపూర్ణే కార్తికే యస్తు సంపూజ్యామలకీం శుభామ్ పశ్చాత్స్వయం తు భుంజీత న శ్రీస్తస్య క్షయం వ్రజేత్ ।। 2.4.12.
కార్తీక మాసం పూర్తయ్యాక, మామిడికాయ చెట్టును పూజించి, తాను భోజనం చేసినవాడికి ఐశ్వర్యం ఎప్పటికీ తగ్గదు.
యః కశ్చిద్వైష్ణవో లోకే ధత్తే ధాత్రీఫలం మునే
ఓ మునీశ్వరా, లోకంలో ఎవరైనా వైష్ణవుడు మామిడికాయ ఫలాన్ని ధరిస్తే,
ధాత్రీఫలవిలిప్తాంగో ధాత్రీఫలసమన్వితః
మామిడికాయ ఫలంతో శరీరాన్ని పూసుకుని, మామిడికాయ ఫలం తనతో కలిగి ఉన్నవాడు,
ధాత్రీఫలాని యో నిత్యం వహతే కరసంపుటే
ఎవరైనా మామిడికాయ ఫలాలను ఎప్పుడూ చేతిలో పెట్టుకుని తిరిగితే,
శ్రీకామః సర్వదా స్నానం కుర్యాదామలకైర్నరః
ఐశ్వర్యం కోరుకునే వాడు ఎల్లప్పుడూ మామిడికాయ ఫలాలతో స్నానం చేయాలి.
నవమ్యాం దర్శే సప్తమ్యాం సంక్రాంతౌ రవివాసరే
తొమ్మిదవ తేది, అమావాస్య లేదా పౌర్ణమి రోజున, ఏడవ తేది, ఉత్తరాయణ లేదా దక్షిణాయన సమయంలో, లేదా ఆదివారం నాడు,
ధాత్రీఛాయాం సమాశ్రిత్య కుర్య్యాత్పిండం త యో నరః
ధాత్రిచెట్టు నీడలో కూర్చుని అక్కడ పిండం సమర్పించే మనిషి,
మూర్ధ్ని పాణౌ ముఖే చైవ బాహ్వోః కంఠే తు యో నరః
తలపై, చేతిలో, నోటిలో, భుజాలపై, మెడపై పెట్టినవాడు,
యావల్లుఠతి కణ్ఠస్థా ధాత్రీమాలా నరస్య హి ।। తావత్తస్య శరీరే తు ప్రీత్యా లుంఠతి కేశవః
మనిషి మెడలో ధాత్రిమాల ఉండేంత కాలం, ఆ కాలం అంతా కేశవుడు ఆనందంగా అతని శరీరంలో ఉంటాడు.
ధాత్రీఫలం చ తులసీ మృత్తికా ద్వారకోద్భవా
ధాత్రిపండు, తులసి, ద్వారకాలో దొరికే మట్టి,
యావద్దినాని వహతే ధాత్రీమాలాం కలౌ నరః 2.4.12.
కలియుగంలో ఎన్ని రోజులు ధాత్రిమాల ధరిస్తాడో, అంత కాలం
మాలాయుగ్మం వహేద్యస్తు ధాత్రీతులసిసంభవమ్
ఎవరైనా ధాత్రి, తులసితో చేసిన రెండు మాలలు వేసుకుంటే,
ధాత్రీఛాయాం గతో యస్తు ద్వాదశ్యాం పూజయేద్ధరిమ్
ఎవరైనా ధాత్రిచెట్టు నీడలోకి వెళ్లి, ద్వాదశి రోజున హరిని పూజిస్తే,
స్వయం చ తత్ర భుంక్తే యః సూపభక్షాదికం తథా
అక్కడే తానే సూపు, వంటకాలు మొదలైనవి తినేవాడు,
తులస్యాశ్చైవ ధాత్ర్యాశ్చ ఫలైః పత్రైర్హరిం యజేత్
తులసి, ధాత్రి పండ్లు, ఆకులతో హరిని పూజించాలి.
తులసీ ధాత్రీయుక్తా హి సిక్తే సతి చ కార్తికే
తులసి, ధాత్రి కలిపి, కార్తీక మాసంలో నీరు పోస్తే,
ధర్మదత్తో ద్విజః పూర్వం యథా ముక్తిమవాప హ
పూర్వం ధర్మదత్తుడు ముక్తిని పొందినట్లే,
చాతుర్మాస్యే న సేవ్యా సా ఇత్యుక్తం భవతా పురా
చాతుర్మాస్య కాలంలో ఆమెను పూజించకూడదని మీరు ముందు చెప్పారు.
తద్దినాఽఽరభ్య సా సేవ్యా దైవే పిత్ర్యే చ కర్మణి
ఆ రోజు నుండి దేవతలకు, పితృకార్యాలకు ఆమెను పూజించాలి.