తత్రతత్ర రతిం కుర్యాన్నాంధకారే కదాచన 2.4.7.
ఎక్కడైనా చీకటిలో ఎప్పుడూ ఆనందించకూడదు.
యః కుర్యాత్కార్తికే విష్ణోః పురః కర్పూరదీపకమ్ 2.4.7.
కార్తీక మాసంలో ఎవరు విష్ణుమూర్తి ముందు కర్పూరదీపం వెలిగిస్తారో—
గోపః కశ్చిదమావాస్యాం దీపం ప్రజ్వాల్య శార్ఙ్గిణః
ఒక గోపుడు అమావాస్య రోజున శారంగధారి విష్ణువుకు దీపం వెలిగిస్తే—
త్వద్వాగమృతపానేన తృషా భూయః ప్రవర్ధతే
నీ మాటల అమృతాన్ని సేవించినా, నా దాహం ఇంకా పెరుగుతూనే ఉంది.
దేవం దామోదరం పూజ్య కోమలైస్తులసీదలైః
దామోదరుని మృదువైన తులసీ దళాలతో పూజించాలి.
భక్త్యా విరహితో యస్తు సువర్ణాదిభిరర్చయేత్
ఎవడు భక్తి లేకుండా బంగారం మొదలైన వాటితో పూజించినా—
సర్వేషామపి వర్ణానాం భక్తిరేషా పరా స్మృతా
అన్ని వర్ణాల్లోను ఈ భక్తినే అత్యుత్తమమైనదిగా భావిస్తారు.
భక్త్యా సంపూజితో నిత్యం తులస్యాస్తు దలార్ధతః
ఎవడు భక్తితో ప్రతిరోజూ, తులసీ దళం అర్ధభాగంతోనైనా పూజిస్తాడో—
విష్ణుదాసః పురా భక్త్యా తులసీపూజనేన చ
ఒకప్పుడు, భక్తితో మరియు తులసీ పూజతో ఒక విష్ణుదాసుడు—
తులస్యాః శృణు మాహాత్మ్యం పాపఘ్నం పుణ్యవర్ద్ధనమ్
పాపాలను తొలగించి, పుణ్యాన్ని పెంచే తులసీ మహిమను విను.
సంప్రాప్తే కార్తికే మాసి తులస్యాః పూజనం హరేః
కార్తీక మాసం వచ్చినప్పుడు, హరివారిని తులసీతో పూజించాలి.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన తులస్యాః కోమలైర్దలైః
అందువల్ల, అన్ని ప్రయత్నాలతో తులసీ మృదువైన దళాలతో పూజ చేయాలి.
రోపితా తులసీ యావత్కురుతే మూలవిస్తరమ్ 2.4.8.
నాటిన తులసీ మొక్క ఎంతకాలం వేర్లు విస్తరిస్తుందో—
తులసీపత్రసంయుక్తజలే స్నానం చరేద్యది
తులసీ దళాలు కలిపిన నీటితో స్నానం చేస్తే—
వృన్దావనం చ కురుతే రోపణార్థం మహామునే
మహామునీ, తులసీ మొక్కలు నాటేందుకు తులసీ వనం ఏర్పాటు చేస్తే—
తులసీకాననం బ్రహ్మన్గృహే యస్యాఽవతిష్ఠతే
ఓ బ్రాహ్మణా, ఎవరి ఇంట్లో తులసీ వనం ఉంటుందో—
సర్వపాపహరం పుణ్యం కామదం తులసీవనమ్
తులసి తోటలో ఉండటం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, కోరికలను నెరవేర్చుతుంది.
తులసీకాష్ఠసంయుక్తం గన్ధం యో ధారయేన్నరః
తులసి చెక్కతో కలిపిన సుగంధాన్ని ఎవడు ధరించునో, ఆ మనిషి
తులసీవిపినచ్ఛాయా యత్ర చైవ భవేద్ద్విజ
ఎక్కడైనా తులసి తోట నీడ ఉంటే, ఓ ద్విజుడా,
యత్కృతే తులసీపత్రం కర్ణే శిరసి దృశ్యతే
ఎవరి కోసం తులసి ఆకును చెవిలో లేదా తలపై ఉంచుతారో,
తులస్యా మహిమాం యస్తు శృణుయాన్నిత్యమాదృతః
తులసి మహిమను ఎవడు ప్రతిరోజూ భక్తితో వినుతాడో,
అత్రైవోదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్
ఇక్కడ నేను ఒక పురాతన కథను ఉదాహరణగా చెప్పబోతున్నాను.
పురా కాశ్మీరదేశే తు బ్రాహ్మణౌ సంబభూవతుః 2.4.8.
పూర్వం కాశ్మీరు దేశంలో ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు జన్మించారు.
సర్వభూతదయాయుక్తౌ సర్వతత్త్వార్థవేదినౌ
వారు అన్ని జీవులపై దయతో ఉండేవారు, అన్ని తత్త్వాల అర్థాన్ని తెలిసినవారు.
గచ్ఛతావేకతో విప్రౌ కాంతారే శ్రమవిహ్వలౌ
ఆ ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు అడవిలో కలిసి ప్రయాణిస్తూ, అలసిపోయారు.
తయోః సుమేధాస్తద్దృష్ట్వా తులసీకాననం మహత్
అప్పుడు సుమేధుడు ఆ గొప్ప తులసి తోటను చూసాడు.
దృష్ట్వైతద్ధరిమేధాస్తు ఉవాచ పరయా ముదా
దాన్ని చూసి హరిమేధుడు పరమానందంతో మాట్లాడాడు.
హరిమేధా ఉవాచ కిమర్థం విప్ర దేవేషు తీర్థేషు చ వ్రతేషు చ
హరిమేధుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణా! దేవతల్లో, తీర్థాల్లో, వ్రతాల్లో ఏమి విశేషం ఉంది?
ఆతపో బాధతే హ్యావాం గత్వైతద్వటసన్నిధౌ
ఈ వేడి మనల్ని బాధిస్తోంది; ఆ వటవృక్షం నీడ దగ్గరకు వెళ్లుదాం.
తస్యచ్ఛాయాం సమాశ్రిత్య వక్ష్యామి తే యథార్థతః
దాని నీడలో విశ్రాంతి తీసుకుని, నిజాన్ని నీకు చెప్పుతాను.