కుర్యాత్సహస్రపాపాని భర్త్రాఽఽజ్ఞాం యా సమాచరేత్
భర్త ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ఆడపడుచు ఏ పని చేసినా, వెయ్యిపాపాలు చేసినట్లే.
దరిద్రః పతితో మూర్ఖో దీనోఽపి యది చేత్పతిః
భర్త దరిద్రుడైనా, పతితుడైనా, మూర్ఖుడైనా, దుఃఖంలో ఉన్నవాడైనా,
కలౌ వత్స మనుష్యాణాం శైథిల్యం స్నానకర్మణి
కలియుగంలో, బిడ్డా! ప్రజలు స్నానకర్మలో అలసత్వాన్ని చూపుతారు.
యస్య హస్తౌ చ పాదౌ చ వాఙ్మనశ్చ సుసంయతమ్
ఎవరివద్దయితే చేతులు, కాళ్లు, మాట, మనస్సు బాగా నియంత్రణలో ఉంటాయో,
అశ్రద్దధానః పాపాత్మా నాస్తికశ్ఛిన్నమానసః
ఎవడయితే విశ్వాసం లేకుండా, పాపాత్ముడై, నాస్తికుడై, మనస్సు విచ్ఛిన్నంగా ఉంటాడో,
ప్రాతరుత్థాయ యో విప్రస్తీర్థస్నాయీ సదా భవేత్
ఎవడు ప్రతి ఉదయం లేచి, ఎప్పుడూ పవిత్రతతో తీర్థ స్నానం చేసే బ్రాహ్మణుడిగా ఉంటాడో,
స్నానం చతుర్విధం ప్రోక్తం స్నానవిద్భిర్మనీషిభిః
స్నానం నాలుగు విధాలుగా ఉన్నదని స్నానంలో నిపుణులు చెప్పారు.
వాయవ్యం గోరజఃస్నానం వారుణం సాగరాదిషు 2.4.4.
వాటిలో వాయువు ద్వారా స్నానం, ఆవు దుమ్ముతో స్నానం, నీటిలో స్నానం, సముద్రం వంటి జలాల్లో స్నానం ఉన్నాయి.
స్నానానాం చైవ సర్వేషాం విశిష్టం తత్ర వారుణమ్
ఈ స్నానాలన్నిటిలో నీటిలో స్నానం అత్యుత్తమమని భావిస్తారు.
తూష్ణీమేవ హి శూద్రస్య స్త్రీణాం చైవ తథా స్మృతమ్
శూద్రులకు, స్త్రీలకు మౌనంగా స్నానం చేయాలని నియమించారు.
పాపైః సర్వైః ప్రముచ్యంతే స్నానాత్కార్తికమాఘయోః
కార్తిక, మాఘ మాసాల్లో స్నానం చేస్తే అన్ని పాపాలు పోతాయి.
పుష్కరే తీర్థవర్యే తు నందాయాః సంగమే పురా
పుష్కరంలో, పవిత్రమైన నందా నదీ సంగమంలో పురాతన కాలంలో—
* నందాయా వచనేనైవ కార్తికే సా పరం యయౌ
నందా ఆజ్ఞతోనే ఆమె కార్తిక మాసంలో పరమ పదాన్ని పొందింది.
యచ్ఛుత్వా సర్వపాపేభ్యో ముక్తో మోక్షమవాప్స్యసి
ఇది వినితే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభించి, మోక్షం పొందుతావు.
కార్తికే మాసి సంప్రాప్తే నిషిద్ధాని చ వర్జయేత్
కార్తిక మాసం వచ్చినప్పుడు నిషిద్ధమైన వాటిని దూరంగా పెట్టాలి.
ఫలాని బహుబీజాని ధాన్యాని ద్విదలాన్యపి
చాలా విత్తనాలు ఉన్న పండ్లు, రెండు ముక్కలుగా విడిపోయిన ధాన్యాలు—
అలాబుం గృంజరం చైవ వృంతాకం బృహతీఫలమ్
సొరకాయ, దోసకాయ, వంకాయ, బృహతీ ఫలం—
పునర్భోజనం మాధ్వం చ పరాన్నం కాంస్యభోజనమ్
రెండోసారి భోజనం, తేనె, ఇతరులు వండిన అన్నం, కాంస్య పాత్రలో భోజనం—
గణాన్నం గణికాన్నం చ తథా వై గ్రామయాజినః
పెద్ద సమూహంలో చేసిన అన్నం, వేశ్య వంట, అలాగే గ్రామ యాజ్ఞికుల వంట—
శ్రాద్ధాన్నమృతుశాంత్యాశ్చ జాతకం నామకం తథా
శ్రాద్ధానికి చేసిన అన్నం, ఋతు శాంతి కోసం చేసిన వంట, జన్మదిన భోజనం—
నిషిద్ధేషు చ పత్రేషు భోజనం నైవ కారయేత్ ఏతత్పత్రేషు భోక్తవ్యం పుష్కరే న కదాచన
నిషిద్ధమైన ఆకుల్లో భోజనం చేయకూడదు; పుష్కరంలో ఈ ఆకుల్లో ఎప్పుడూ భోజనం చేయరాదు.
కార్తికే మాసి సంప్రాప్తే యః కుర్యాద్వనభోజనమ్
కార్తిక మాసంలో అడవిలో భోజనం చేసినవాడు—
ప్రాతఃస్నానం తు కర్తవ్యం తథైవ హరిపూజనమ్ 2.4.6.
ప్రతి ఉదయం స్నానం చేయాలి, అలాగే హరిదేవుని పూజ కూడా చేయాలి.
గోపీచందనదానం తు గోదానం శ్రోత్రియాయ చ
గోపీచందనాన్ని దానం చేయాలి, బ్రాహ్మణుడికి ఆవును కూడా దానం చేయాలి.
కదలీఫలదానం తు దానం ధాత్రీఫలస్య చ
అరటి పండును, ఉసిరికాయ పండును దానం చేయడం దానముగా భావించబడుతుంది.
శాకాదిదానం కుర్వీత చాన్నదానం విశేషతః
కూరగాయలు మరియు ఇతర పదార్థాలు, ముఖ్యంగా అన్నదానం చేయాలి.
పౌరాణికాయ యో దద్యాదామాన్నం ఘృతపాయసమ్
పురాణాలను పఠించే వారికి నెయ్యి, పాలు కలిపిన అన్నం దానం చేసే వాడు —
కమలైః పూజయేద్యస్తు కార్తికే కమలాప్రియమ్
కార్తీక మాసంలో కమలపుష్పాలతో లక్ష్మీప్రియుడైనవారిని పూజించే వాడు —
కార్తికే తులసీపత్రం యో భక్త్యా విష్ణవేఽర్పయేత్
కార్తీక మాసంలో భక్తితో విష్ణువుకు తులసి దళాలు సమర్పించే వాడు —
కార్తికే కేతకీపుష్పైరర్చయేద్గరుడధ్వజమ్
కార్తీక మాసంలో గరుడధ్వజుడిని కేతకీ పువ్వులతో పూజించే వాడు —