నద్యా దశగుణం ప్రోక్తం తీర్థస్నానం ఖగోత్తమ
పక్షిశ్రేష్ఠా, నదిలో స్నానం చేస్తే పుణ్యం పది రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది అని చెప్పబడింది.
నదీత్రయస్య సంయోగే పుణ్యస్యాంఽతో న విద్యతే
మూడు నదులు కలిసే చోట పుణ్యానికి అంతు లేదు.
గోదావరీ విపాశా చ నర్మదా తమసా మహీ
గోదావరి, విపాశా, నర్మదా, తమసా నదులు, అలాగే ఈ భూమి కూడా,
వితస్తా వేదికా శోణో వేత్రవత్యపరాజితా
వితస్తా, వేదికా, శోణ, వేత్రవతి, అపరాజితా నదులు కూడా,
వాగ్మతీ చ శతద్రుశ్చ తథా బదరికాశ్రమః
వాగ్మతి, శతద్రు, అలాగే బదరికాశ్రమం కూడా,
సర్వేభ్యశ్చ స్థలేభ్యశ్చ ఆర్యావర్తం తు పుణ్యదమ్
ఈ ప్రదేశాలన్నింటిలో కూడా ఆర్యావర్తం ఎంతో పవిత్రమైనది.
అనంతసేనవసతిర్వరాహక్షేత్రమేవ చ
అనంతసేన వాసస్థలం, వరాహక్షేత్రం కూడా,
అవంతికా తతః శ్రేష్ఠా తతో బదరికాశ్రమః 2.4.4.
అవంతిక తర్వాత ఉత్తమమైనది, ఆ తరువాత బదరికాశ్రమం.
తతః కనఖలం తీర్థం తతో మధుపురీ వరా
తర్వాత కనఖల తీర్థం, దాని తరువాత మధుపురి అనే గొప్ప పట్టణం.
యైః స్నాతస్తే తు వైకుంఠే బహుకాలం వసంతి హి
ఈ ప్రదేశాలలో స్నానం చేసినవారు నిజంగా వైకుంఠంలో చాలా కాలం నివసిస్తారు.
అతో మధుపురీ శ్రేష్ఠా యమునా చ విశేషతః
కాబట్టి మధుపురి అతి శ్రేష్ఠమైనది, ముఖ్యంగా యమునా నది.
ద్వారావతీ తతః శ్రేష్ఠా ప్రత్యహం స్నాతి కేశవః
ఆ తరువాత ద్వారావతి అత్యుత్తమమైనది, అక్కడ కేశవుడు ప్రతి రోజు స్నానం చేస్తాడు.
ద్వారకాయాం మృత్తికాయాస్తిలకో యేన మస్తకే ద్వారకాస్నానమాహాత్మ్యం న వక్తుం శక్యతే మయా
ద్వారకా మట్టిని నుదుటిపై ధరించినవారికి, ద్వారకా స్నాన మహిమను నేను వివరించలేను.
గోవిందార్పితచిత్తానాం జాయతే పుణ్యభాస్కరా
గోవిందుని మీద మనస్సు పెట్టినవారికి పుణ్యరాశి సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తుంది.
తస్మాద్దశగుణం పుణ్యం తీర్థరాజేఽత్ర జాయతే
అందువల్ల, ఈ తీర్థరాజులో పుణ్యం పది రెట్లు ఎక్కువగా కలుగుతుంది.
కలౌ దశసహస్రాంఽతే విష్ణుస్త్యక్ష్యతి మేదినీమ్
కలియుగంలో పది వేల సంవత్సరాల తరువాత విష్ణువు భూమిని విడిచిపెడతాడు.
యావత్తిష్ఠతి గంగాఽత్ర తావత్తీర్థాని సంతి చ
ఇక్కడ గంగా ఉన్నంత కాలం తీర్థాలు కూడా ఉంటాయి.
యదైవ గంగా నష్టా స్యాత్కో వా తత్పాపమాహరేత్ 2.4.4.
గంగా పోయినప్పుడు ఆ పాపాన్ని ఎవరు తొలగించగలరు?
తస్మాన్మునీశ్వరాః సర్వే యావత్తిష్ఠతి జాహ్నవీ
కాబట్టి, మహర్షులందరూ, జాహ్నవీ నది ఉన్నంతవరకు,
సమాధిం గృహ్య సుదృఢాం యావత్కృతయుగం భవేత్
దృఢమైన ధ్యానంలో లీనమై, కృతయుగం వచ్చే వరకు ఉండాలి.
తతః శ్రేష్ఠతరా కాశీ యస్యా నాశో న జాయతే
అంతట తరువాత, నాశం కలగని, అత్యుత్తమమైన కాశీ ఉంది.
కాశికాయా నైవ నాశో బ్రహ్మణ్యపి మృతే సతి తస్యాం పంచనదం తీర్థం త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్
బ్రహ్మదేవుడు మరణించినా కూడా కాశీకి నాశం కలగదు. ఆ కాశీలో మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన పంచనద తీర్థం ఉంది.
ఆగతే కార్తికే మాసి రౌరవం నరకం గతాః
కార్తిక మాసం వచ్చినప్పుడు, రౌరవ నరకానికి వెళ్లిన వారు—
కశ్చిద్భాగ్యవతాం శ్రేష్ఠో గత్వా పంచనదే శుభే
అదృష్టవంతులలో ఎవరో ఒకరు, పవిత్రమైన పంచనదను దర్శించి—
తీర్థరాజాదితీర్థాని ప్రాప్తే కార్తికమాసకే
కార్తిక మాసం వచ్చినప్పుడు, తీర్థరాజుతో మొదలుకొని అన్నీ తీర్థాలు అక్కడ ఉంటాయి.
కృత్వా తు లక్షపాపాని స్నాత్వా పంచనదే శుభే
వంద వేల పాపాలు చేసినా, పవిత్రమైన పంచనదలో స్నానం చేస్తే—
యైః స్నాతం కార్తికే మాసి సకృత్పంచనదే శుభే
కార్తిక మాసంలో పవిత్రమైన పంచనదలో ఒక్కసారి అయినా స్నానం చేసినవారు—
తావతా వై విముక్తాఽఘో విష్ణుసాయుజ్యమాప్నుయాత్ ।। 2.4.4.
అంత alone చాలు, వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు, విష్ణువుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు.
కావేర్య్యాశ్చైవ మాహాత్మ్యం కో వదేత్పరముత్తమమ్
కావేరి మహాత్మ్యాన్ని ఎవరు పూర్తిగా వివరించగలరు?
కావేర్యా విషయే బ్రహ్మన్సావధానమనాః శృణు
బ్రహ్మన్, కావేరి ప్రాంతం గురించి జాగ్రత్తగా విను.