జన్మమృత్యుభయం హిత్వా స యాతి పరమాం గతిమ్ ।। 5.2.78.
జననం, మరణం అన్న భయాన్ని విడిచిపెట్టి, అతడు పరమమైన స్థితిని పొందుతాడు.
బ్రహ్మహాపి చ యో గచ్ఛేదవిముక్తేశ్వరం యజేత్
బ్రాహ్మణుడిని హత్య చేసినవాడు అయినా, అవిముక్తేశ్వరుని దర్శించడానికి వెళ్ళినా, అక్కడ ఆ దేవుని పూజించినా,
శాఠ్యేనాపి చ యః పశ్యేదవిముక్తే శ్వరం శివమ్
దురుద్దేశ్యంతో అయినా అవిముక్తలో ఉన్న శివుని దర్శించినా,
స్మృతః సంపూజితో భక్త్యా స్తుతో వా వివిధైః స్తవైః
ఆయనను భక్తితో స్మరించినా, పూజించినా, లేక色色మైన స్తోత్రాలతో స్తుతించినా,
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
ఓ దేవీ! పాపాలను నశింపజేసే ఆయన ప్రభావాన్ని నీకు వివరించాను.
యస్య దర్శనమాత్రేణ సమీహితఫలం లభేత్
ఎవరిని చూసిన వెంటనే మనసులో కోరుకున్న ఫలితం లభిస్తుందో,
ప్రాప్తరాజ్యస్య రామస్య రాక్షసానాం వధే కృతే
రాముడు రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత, రాక్షసులను సంహరించిన తరువాత,
రామేణ పూజితాః సర్వే హ్యగస్తిప్రముఖా ద్విజాః
అగస్త్యుడు మొదలైన అందరు బ్రాహ్మణులను రాముడు పూజించాడు.
దిష్ట్యా తు నిహతో రామ రావణః పుత్రపౌత్రవాన్
ఓ రామా! అదృష్టవశాత్తు, కుమారులు మనవళ్లు ఉన్న రావణుడు నీ చేతిలో సంహరించబడ్డాడు.
హనూమతా చ సహితం వానరేణ మహాత్మనా
మహాత్ముడైన వానరుడు హనుమంతునితో కలిసి,
చిరం జీవతు దీర్ఘాయుర్వానరో హనుమాన్సదా
వానరుడు హనుమంతుడు ఎప్పుడూ దీర్ఘాయువు కలిగి, చిరకాలం జీవించాలి.
ఆఖండలోఽగ్నిర్భగవాన్యమో వై నిఋతిస్తథా బ్రహ్మణా సహితాశ్చైవ దిక్పాలాః పాతు సర్వదా
ఆఙ్గదుడు, అగ్ని, యముడు, నిరృతి, బ్రహ్మతో పాటు దిక్పాలకులు ఎల్లప్పుడూ నిన్ను కాపాడాలి.
శ్రుత్వా తేషాం తు వచనం మునీనాం భావితాత్మనామ్
ఆ మునులు, పవిత్రమైన మనస్సు కలిగి, వారు చెప్పిన మాటలు విని,
కిమర్థం లక్ష్మణం త్యక్త్వా వానరోఽయం ప్రశంసితః
లక్ష్మణుడిని పక్కన పెట్టి, ఈ వానరుణ్ణి ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నారు?
అథోచుః సత్యమేవైతత్కారణం వానరోత్తమే 5.2.79.
అప్పుడు వారు ఇలా అన్నారు: "ఇది నిజమే, వానరులలో శ్రేష్ఠుడైన ఇతనికి ఇది కారణం."
ఏష దేవ మహాప్రాజ్ఞో యోజనానాం శతం ప్లుతః
ఈ దివ్యుడు, మహాజ్ఞాని, వంద యోజనాలు దాటి ఎగిరాడు.
ప్రాదేశమాత్రప్రతిమం కృతం రూపమనేన వై
తన రూపాన్ని చేతి పరిమాణం అంత చిన్నదిగా మార్చుకున్నాడు.
సేనాగ్రగా మంత్రిపుత్రాః కింకరా రావణాత్మజాః
సేనాధిపతులు, మంత్రుల కుమారులు, సేవకులు, రావణుని కుమారులు—
భూయో బన్ధవిముక్తేన సంభాష్య తు దశాననమ్
మళ్లీ బంధనాల నుంచి విడిపోతే, అతడు దశముఖుడితో మాట్లాడాడు.
న కాలస్య న శక్రస్య న విష్ణోర్వేధసోఽపి వా
కాలుడైనా, ఇంద్రుడైనా, విష్ణువైనా, బ్రహ్మదేవుడైనా — ఎవ్వరూ కాదు.
రామ ఉవాచ ఏతస్య బాహువీర్యేణ లంకా సీతా చ లక్ష్మణః
రాముడు ఇలా అన్నాడు: ఇతని బాహుబలంతో లంక, సీత, లక్ష్మణుడు —
సఖాయం వానరపతిర్ముక్త్వైనం హరిపుంగవమ్
ఈ స్నేహితుడు, వానరుల అధిపతి, అతని వంటి వానరశ్రేష్ఠుడిని విడిపించాడు.
వాలీ కిమర్థమేతేన సుగ్రీవప్రియకామ్యయా
వాలీ, సుగ్రీవుని సంతోషపెట్టాలనే కోరికతో ఎందుకు ఇలా చేశాడు?
నాయం విదితవాన్మన్యే హనుమానాత్మనో బలమ్
హనుమంతుడు తన బలాన్ని తానే తెలియకపోయాడని నేను అనుకుంటున్నాను.
ఏవం బ్రువాణం రామం తు మునయో వాక్యమబ్రువన్ 5.2.79.
రాముడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, మునులు అతనితో మాటలాడారు.
న బలే విద్యతే తుల్యో న గతౌ న మతావపి
బలంలో, వేగంలో, బుద్ధిలో — ఇతనికి సమానుడు ఎవరూ లేరు.
న జ్ఞాతం హి బలం యేన బలినా వాలిమర్దనే
వాలీని జయించినప్పుడు కూడా ఇతని బలం ఎవరికీ తెలియలేదు.
తన్న వర్ణయితుం శక్యమేతస్య తు బలం మహత్
ఇతని గొప్ప బలాన్ని వర్ణించడం సాధ్యం కాదు.
అసౌ హి జాతమాత్రోఽపి బాలార్క ఇవ మూర్త్తిమాన్
ఇతడు పుట్టిన వెంటనే చిన్న సూర్యుడిలా ప్రకాశించాడు.
తూర్ణమాధావతో రామ శక్రేణ విదితాత్మనా
అతడు వేగంగా పరుగెత్తగా, తనను తాను తెలిసిన ఇంద్రుడు అతడిని గుర్తించాడు.