ఇత్యుక్త్వా మణిభద్రోఽపి సుతేన సహితో యయౌ
ఇలా చెప్పి, మణిభద్రుడు తన కుమారుడితో కలిసి అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
అమ్మా, పాపాలను నాశనం చేసే నీ మహిమను నీకు వివరించాను.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పంచమ ఆవంత్యఖణ్డే చతురశీతిలిఙ్గమాహాత్మ్య ఉమామహేశ్వరసంవాదే వడలేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ పంచసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, అవంతి భాగంలో, ఉమామహేశ్వర సంభాషణలో, వడలేశ్వర మహిమను వివరించే డెబ్బై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
విద్ధి పాపహరం దేవి దర్శనాత్కామదం నృణామ్
అమ్మా, దాని దర్శనం పాపాలను తొలగించి, మనుషులకు కోరికలు నెరవేర్చుతుందని తెలుసుకో.
పురా దేవయుగే దేవి ప్రజాపతిసుతే శుభే
పూర్వం దేవతల యుగంలో, ప్రజాపతి కుమార్తె అయిన శుభే!
తే భార్యే కశ్యపస్యాస్తాం కద్రూశ్చ వినతా తథా
అప్పుడు కశ్యపునికి భార్యలుగా కద్రూ, వినతా ఉన్నారు.
కశ్యపో ధర్మపత్నీభ్యాం ముదా పరమయా యుతః
ధర్మపత్నులతో కలసి కశ్యపుడు ఎంతో ఆనందంతో ఉన్నాడు.
హర్షాదభ్యధికాం ప్రీతిం ప్రాపతుః స్మ వరస్త్రియౌ
ఆ ఇద్దరు ఉత్తమ స్త్రీలు ఆనందంతో మరింత సంతోషాన్ని పొందారు.
ద్వౌ పుత్రౌ వినతా వవ్రే కద్రూపుత్రాధికౌ బలే
వినతా, కద్రూ కుమారులకన్నా బలవంతమైన ఇద్దరు కుమారులను కోరుకుంది.
తస్యై భర్త్తా వరం ప్రాదాల్లప్స్యసే పుత్రకోత్తమౌ
ఆమెకు భర్త వరమిచ్చాడు — 'నీవు ఇద్దరు ఉత్తమ కుమారులను పొందుతావు' అని.
యథా చ ప్రార్థితం లబ్ధ్వా వరం తుష్టాఽభవత్తదా
తన కోరిక మేరకు వరం లభించడంతో, ఆమె ఆ సమయంలో సంతోషించింది.
కద్రూశ్చ లబ్ధ్వా పుత్రాణాం సహస్రం తుల్యతేజసామ్
కద్రూ, సమానమైన తేజస్సుతో కూడిన వెయ్యి మంది కుమారులను పొందింది.
తే భార్యే వరసంహృష్టే కశ్యపో వనమావిశత్ జనయామాస చార్వంగీ ద్వే చాండే వినతా తదా ।। 5.2.76.
వారు వరానికి ఆనందించి ఉండగా, కశ్యపుడు అడవిలోకి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో వినతా రెండు గుడ్లను పెట్టింది.
తయోరండాని నిదధుః ప్రహృష్టాః పరిచారికాః
ఆ గుడ్లను ఆనందంతో పరిచారికలు జాగ్రత్తగా ఉంచారు.
తతః పంచశతే కాలే కద్రూపుత్రా వినిర్గతాః
అంతట, అయిదు వందల సంవత్సరాల తర్వాత, కద్రూ కుమారులు బయటకు వచ్చారు.
తతః పుత్రార్థినీ దేవీ వ్రీడితా సా తపస్వినీ
తర్వాత, కుమారులను కోరిన ఆ దేవి, సిగ్గుతో తపస్సుకు మునిగింది.
పూర్వార్ద్ధకాయసంపన్నమితరేణా ప్రకాశితమ్
ఆ రెండు గుడ్లలో ఒకటి సగం శరీరంతో బయటపడింది.
యోఽహమేవం కృతో మాతస్త్వయా లోభపరీతయా
తల్లి! నీవు లోభంతో నన్ను ఇలా చేశావు.
పంచవర్షశతాన్యస్యా యయా విస్పర్ద్ధసే సదా
నీవు ఐదు వందల సంవత్సరాలుగా ఆమెతో ఎప్పుడూ పోటీ పడుతున్నావు.
యద్యేనమపి మాతస్త్వం మామివాండవిభేదనాత్
తల్లి, నేను ముడిపడినట్టు, నువ్వు కూడా ఆ గుడ్డు పగలగొట్టినందుకు—
ప్రతిపాలయితవ్యస్తే జన్మకాలోఽస్య ధీరయా
ఆయన జననం కోసం నీవు ఓర్పుతో వేచి ఉండాలి.
ఏవం శప్త్వా తతో దేవి వినతాం మాతరం స్వకమ్
అలా శపించి, ఆ దేవి తన తల్లి వినతను ఇలా ఉద్దేశించింది.
హాహా మయా నృశంసేన మాతా స్వజననీ స్వకా మాతా దేహారణిః పుంసాం మాతా దుఃఖసహా పరా ।।5.2.76.
అయ్యో! నేను ఎంత క్రూరంగా నా స్వంత తల్లిని బాధించాను. తల్లి మనకు శరీరాన్ని ఇచ్చేవారు, తల్లి ఎంతటి కష్టాన్నైనా భరిస్తుంది.
గర్భక్లేశే పరం దుఃఖం మాతా జానాతి యాదృశమ్
గర్భంలో ఉండే బాధ ఎంత తీవ్రమో తల్లికే తెలుసు.
గురూణామేవ సర్వేషాం మాతా గురుతరా స్మృతా
అందరికి గురువులలో తల్లే గొప్పదిగా భావించబడుతుంది.
యది పిండప్రదానం తు గయాయాం కురుతే సుతః న చ మాతృవిహీనస్య మమత్వం కురుతే పితా
బిడ్డ గయలో పిండప్రదానం చేసినా, తల్లి లేని వానికి తండ్రి ప్రేమ చూపడు.
వికలో మాతృహీనస్తు పుత్రో హి ప్రోచ్యతే తదా తదా శూన్యం జగత్సర్వం యదా మాతా వియుజ్యతే
తల్లి లేని కొడుకు అసంపూర్ణుడిగా పిలవబడతాడు; తల్లి దూరమైనప్పుడు ఈ లోకమంతా ఖాళీగా మారిపోతుంది.
సోఽహం పాపసమాచారో జాతో మాతృవిహింసకః
నేను పాపకార్యాలు చేసినవాడిని, తల్లిని బాధించినవాడిని అయ్యాను.
జాతోఽహం వికలాంగస్తు ప్రాక్కృతేనైవ కర్మణా
మునుపటి జన్మలో చేసిన పాపఫలితంగా నేను లోపభూయిష్టమైన అవయవాలతో పుట్టాను.
ఏవం విలపతస్తస్య కశ్యపస్య సుతస్య చ
అలా విలపిస్తూ కశ్యపుని కుమారుడు బాధతో ఉన్నప్పుడు—