కృతవాంస్తద్భయార్థాయ న చ తే భీతిమాగతాః
వారు భయంతో అలా చేశారు, అయినా వారికి భయం కలగలేదు.
న తైర్దృష్టో మహాదేవి యతోఽహం మహిషాకృతిః ఉద్విగ్నా నిశ్వసన్తశ్చ వైరాగ్యం పరమం గతాః
ఓ మహాదేవి, ఆ మనుషులకు నేను కనిపించలేదు, ఎందుకంటే నేను మహిషరూపం ధరించాను. వారు కలవరపడి, దీర్ఘంగా ఊపిరి తీసుకుంటూ, పరమ వైరాగ్యాన్ని పొందారు.
నాత్ర దేవో న తీర్థాని న గంగా పుణ్యదాయినీ
ఇక్కడ దేవుడు లేడు, తీర్థాలు లేవు, పుణ్యాన్ని ఇచ్చే గంగా కూడా లేదు.
ఏవం కిల పురాణేషు శ్రూయతే సర్వదా శ్రుతౌ
ఇలా పురాణాలలో, శాస్త్రాలలో ఎప్పుడూ వినబడుతుంది.
ఏవం తు వదతాం తేషాం మానుషాణాం యశస్విని
అలా వారు మాట్లాడుతుండగా, ఓ యశస్వినీ —
అమార్గం మా వదత్వత్ర న నింద్యాః శ్రుతయోఽవ్యయాః 5.2.67.
ఇక్కడ అనుచితమైనది మాట్లాడవద్దు; శాశ్వతమైన శాస్త్రాలను నిందించకూడదు.
యే నిందంతి పురాణాని ధర్మశాస్త్రాణి నాస్తికాః
పురాణాలను, ధర్మశాస్త్రాలను నిందించే వారు నాస్తికులు.
సదా దేవోత్ర కేదారః స్వర్గమోక్షప్రదాయకః
ఇక్కడ కేదారం ఎప్పుడూ దివ్యమైనది, స్వర్గమూ మోక్షమూ ప్రసాదించే స్థలం.
కరోతి పూజాం హిమవాన్మాసానష్టౌ చ శాశ్వతాన్ సేవ్యశ్చ రమణీయశ్చ సర్వతీర్థనమస్కృతః
హిమవంతుడు ఎనిమిది శాశ్వత మాసాలు పూజ చేస్తాడు; ఆయన సేవించదగినవాడు, అందమైనవాడు, అన్ని తీర్థాలు ఆయనకు నమస్కరిస్తాయి.
సర్వరత్ననిధానశ్చ దేవానాం వల్లభస్తథా
అతడు అన్ని రత్నాల ధాతువు, దేవతలకు ఎంతో ప్రియమైనవాడు కూడా.
నియతేనైవ కాలేన మానుషాణాం చ సర్వదా
నిర్దిష్టమైన సమయానికి, ఎల్లప్పుడూ, మనుషులకు ఇలా జరుగుతుంది.
ఆఖ్యాస్యే తదుపాయం చ శ్రూయతాం సావధానతః
ఆ మార్గాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. దయచేసి పూర్తిగా శ్రద్ధతో వినండి.
క్షేత్రాణాముత్తమం క్షేత్రం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలలో, ఆ క్షేత్రమే అత్యుత్తమం; అది భోగం, మోక్షం రెండింటినీ ఇస్తుంది.
తత్రాహం సంభవిష్యామి లోకానామనుకంపయా
అక్కడ నేను లోకాలపై కరుణతో అవతరించబోతున్నాను.
సోమేశ్వరస్య దేవస్య పశ్చిమే స్థానముత్తమమ్
సోమేశ్వరుడు అనే దేవుడి పశ్చిమ దిశలో ఉన్న అత్యుత్తమ స్థలంలో—
సర్వదా దర్శనం తత్ర మయా సార్ద్ధం భవిష్యతి 5.2.67.
అక్కడ ఎప్పుడూ నా సన్నిధిని, నన్ను కలిసేలా దర్శించవచ్చు.
ఇహ యావత్ఫలం తస్మాద్దాస్యామి హ్యధికం తతః ఆకాశాదుత్థితాం దివ్యాం మనఃప్రహ్రాదకారికామ్
ఇక్కడ లభించే ఫలానికంటే ఎక్కువగా, ఆకాశంలో నుండి ఉద్భవించే, మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే దివ్యమైన ఫలాన్ని నేను ఇస్తాను.
గతా వనం మహాకాలం సంస్మరన్తో మహేశ్వరమ్
వారు మహాకాల అరణ్యంలోకి వెళ్లారు, మహేశ్వరుడిని స్మరించుకుంటూ.
స్నాత్వా శిప్రాజలే పుణ్యే యావత్పశ్యన్తి భాస్కరమ్
పవిత్రమైన శిప్రా నదిలో స్నానం చేసి, వారు సూర్యుడిని చూస్తూ ఉన్నంతకాలం—
అథ తే హర్షితాః ప్రోచుః కేదారోఽయం న సంశయః
తర్వాత, ఆనందంతో వారు చెప్పారు: 'ఇది ఖచ్చితంగా కేదారం, అనుమానం లేదు.'
తతస్తే పూజయామాసుః పుష్పైర్నానావిధైస్తథా
తర్వాత వారు色色 పుష్పాలతో పూజ చేశారు.
దుర్లభోఽతివరో దత్తః కైలాసే స్థానముత్తమమ్
అత్యంత అరుదైన, గొప్ప వరం లభించింది: కైలాసంలో ఉన్న అత్యుత్తమ స్థానం.
అతోఽహం త్రిదశైః ప్రోక్తః కేదారేశ్వరనా మతః
అందుకే దేవతలందరిలోను నాకు 'కేదారేశ్వరుడు' అనే పేరు వచ్చింది.
ఇహాగత్య నరా యే చ త్వాం పశ్యంతి సుభక్తితః
ఇక్కడికి వచ్చి, నిన్ను పరమ భక్తితో దర్శించే మనుషులు—
హిమాద్రౌ హిమనాథస్య యాత్రాయాః ప్రత్యహం ఫలమ్
హిమాలయాల్లో హిమనాథుని యాత్రకు ప్రతిరోజూ లభించే ఫలం—
బ్రహ్మహా వా సురాపో వా స్తే యీ వా గురుతల్పగః 5.2.67.
బ్రహ్మహత్య చేసినవాడు అయినా, మద్యం సేవించినవాడు అయినా, దొంగ అయినా, గురుపత్నిని అపహరించినవాడు అయినా—
సోఽపి యాతి పరం స్థానం పునరావృత్తివర్జితమ్ తత్ఫలం సమవాప్నోతి కేదారేశ్వరదర్శనాత్
అతడైనా పరమ స్థితిని పొందుతాడు; తిరిగి జన్మించాల్సిన అవసరం ఉండదు. ఆ ఫలం కేదారేశ్వరుని దర్శనంతో లభిస్తుంది.
తే నరాః పశవో లోకే తేషాం జన్మ నిరర్థకమ్
ఇలాంటి మనుషులు ఈ లోకంలో పశువుల్లా ఉంటారు; వారి జన్మ వ్యర్థం.
కౌమారే యౌవనే బాల్యే వార్ద్ధకే యదుపార్జితమ్
బాల్యంలో, కౌమారంలో, యౌవనంలో, వృద్ధాప్యంలో — ఏ వయస్సులో సంపాదించినదైనా,
హిమాలయకృతా యాత్రా తస్యాః ప్రోక్తం చ యత్ఫలమ్
హిమాలయాలకు చేసిన యాత్రకు చెప్పిన ఫలితం కూడా,