జాహ్నవీనిర్ఝరోష్ణీషః శర్వాణీజనకస్తథా
జాహ్నవీ నది, జలపాతం, శిఖరం, అలాగే శర్వాణి తండ్రి కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
సర్వదేవమయో దివ్యః సర్వతీర్థమయః కృతః
అతను అన్ని దేవతల స్వరూపుడిగా, అన్ని తీర్థాల సమాహారంగా, దివ్యుడిగా ఏర్పడాడు.
ఏవం సంస్థాప్య శైలేంద్రం లింగమూర్త్తిరహం స్థితః
అలా పర్వతాధిపతిని ప్రతిష్ఠించి, నేను లింగరూపంలో అక్కడ నిలిచాను.
ఉదకం నిర్మితం తత్ర మంత్రపూర్ణం మయా ప్రియే
అక్కడ, ప్రియమైనవాడా, నేను మంత్రాలతో నిండిన నీటిని సృష్టించాను.
యోత్రాగత్య నరో భక్త్యా సమ్యఙ్మాం పూజయిష్యతి తస్యోదరే భవిష్యామి లింగరూపీ న సంశయః
ఎవరైనా అక్కడికి వచ్చి, భక్తితో నన్ను సరిగా పూజిస్తే, నేను లింగరూపంలో అతని హృదయంలో నివసిస్తాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇత్యుక్తే వచనే దేవి సదేవాసురపన్నగాః 5.2.67.
ఇలా నేను చెప్పిన వెంటనే, ఓ దేవి, అందరు దేవతలు, అసురులు, పన్నగులు —
విద్యాధరగణాశ్చైవ మమ దర్శనలాలసాః
మరియు నా దర్శనం కోసం ఆశతో ఉన్న విద్యాధరుల గణాలు కూడా —
దృష్టోఽహం విధినా తైస్తు లింగమూర్త్తిగతః ప్రియే జనలోకగతైః సిద్ధైః పూజ్యమానా వరాననే
ప్రియమైనవాడా, వారు నన్ను లింగరూపంలో చూశారు. జనలోకంలో ఉన్న సిద్ధులు కూడా, ఓ సుందరివదనా, నన్ను పూజిస్తూ చూశారు.
అథ కాలేన బహునా శ్రుత్వా మాహాత్మ్యముత్తమమ్
తర్వాత, చాలా కాలం గడిచిన తరువాత, ఆ మహిమ గురించి విని —
మనుష్యాః సముపాయాతాస్తే రజోబహులా యతః
మనుషులు అక్కడికి వచ్చారు, ఎందుకంటే వారు రజోగుణంతో నిండిపోయి ఉన్నారు.
కృతవాంస్తద్భయార్థాయ న చ తే భీతిమాగతాః
వారు భయంతో అలా చేశారు, అయినా వారికి భయం కలగలేదు.
న తైర్దృష్టో మహాదేవి యతోఽహం మహిషాకృతిః ఉద్విగ్నా నిశ్వసన్తశ్చ వైరాగ్యం పరమం గతాః
ఓ మహాదేవి, ఆ మనుషులకు నేను కనిపించలేదు, ఎందుకంటే నేను మహిషరూపం ధరించాను. వారు కలవరపడి, దీర్ఘంగా ఊపిరి తీసుకుంటూ, పరమ వైరాగ్యాన్ని పొందారు.
నాత్ర దేవో న తీర్థాని న గంగా పుణ్యదాయినీ
ఇక్కడ దేవుడు లేడు, తీర్థాలు లేవు, పుణ్యాన్ని ఇచ్చే గంగా కూడా లేదు.
ఏవం కిల పురాణేషు శ్రూయతే సర్వదా శ్రుతౌ
ఇలా పురాణాలలో, శాస్త్రాలలో ఎప్పుడూ వినబడుతుంది.
ఏవం తు వదతాం తేషాం మానుషాణాం యశస్విని
అలా వారు మాట్లాడుతుండగా, ఓ యశస్వినీ —
అమార్గం మా వదత్వత్ర న నింద్యాః శ్రుతయోఽవ్యయాః 5.2.67.
ఇక్కడ అనుచితమైనది మాట్లాడవద్దు; శాశ్వతమైన శాస్త్రాలను నిందించకూడదు.
యే నిందంతి పురాణాని ధర్మశాస్త్రాణి నాస్తికాః
పురాణాలను, ధర్మశాస్త్రాలను నిందించే వారు నాస్తికులు.
సదా దేవోత్ర కేదారః స్వర్గమోక్షప్రదాయకః
ఇక్కడ కేదారం ఎప్పుడూ దివ్యమైనది, స్వర్గమూ మోక్షమూ ప్రసాదించే స్థలం.
కరోతి పూజాం హిమవాన్మాసానష్టౌ చ శాశ్వతాన్ సేవ్యశ్చ రమణీయశ్చ సర్వతీర్థనమస్కృతః
హిమవంతుడు ఎనిమిది శాశ్వత మాసాలు పూజ చేస్తాడు; ఆయన సేవించదగినవాడు, అందమైనవాడు, అన్ని తీర్థాలు ఆయనకు నమస్కరిస్తాయి.
సర్వరత్ననిధానశ్చ దేవానాం వల్లభస్తథా
అతడు అన్ని రత్నాల ధాతువు, దేవతలకు ఎంతో ప్రియమైనవాడు కూడా.
నియతేనైవ కాలేన మానుషాణాం చ సర్వదా
నిర్దిష్టమైన సమయానికి, ఎల్లప్పుడూ, మనుషులకు ఇలా జరుగుతుంది.
ఆఖ్యాస్యే తదుపాయం చ శ్రూయతాం సావధానతః
ఆ మార్గాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. దయచేసి పూర్తిగా శ్రద్ధతో వినండి.
క్షేత్రాణాముత్తమం క్షేత్రం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలలో, ఆ క్షేత్రమే అత్యుత్తమం; అది భోగం, మోక్షం రెండింటినీ ఇస్తుంది.
తత్రాహం సంభవిష్యామి లోకానామనుకంపయా
అక్కడ నేను లోకాలపై కరుణతో అవతరించబోతున్నాను.
సోమేశ్వరస్య దేవస్య పశ్చిమే స్థానముత్తమమ్
సోమేశ్వరుడు అనే దేవుడి పశ్చిమ దిశలో ఉన్న అత్యుత్తమ స్థలంలో—
సర్వదా దర్శనం తత్ర మయా సార్ద్ధం భవిష్యతి 5.2.67.
అక్కడ ఎప్పుడూ నా సన్నిధిని, నన్ను కలిసేలా దర్శించవచ్చు.
ఇహ యావత్ఫలం తస్మాద్దాస్యామి హ్యధికం తతః ఆకాశాదుత్థితాం దివ్యాం మనఃప్రహ్రాదకారికామ్
ఇక్కడ లభించే ఫలానికంటే ఎక్కువగా, ఆకాశంలో నుండి ఉద్భవించే, మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే దివ్యమైన ఫలాన్ని నేను ఇస్తాను.
గతా వనం మహాకాలం సంస్మరన్తో మహేశ్వరమ్
వారు మహాకాల అరణ్యంలోకి వెళ్లారు, మహేశ్వరుడిని స్మరించుకుంటూ.
స్నాత్వా శిప్రాజలే పుణ్యే యావత్పశ్యన్తి భాస్కరమ్
పవిత్రమైన శిప్రా నదిలో స్నానం చేసి, వారు సూర్యుడిని చూస్తూ ఉన్నంతకాలం—
అథ తే హర్షితాః ప్రోచుః కేదారోఽయం న సంశయః
తర్వాత, ఆనందంతో వారు చెప్పారు: 'ఇది ఖచ్చితంగా కేదారం, అనుమానం లేదు.'