మధ్యే విక్రాంతసంజ్ఞస్తు స్వపదే వినియోజితః
మధ్యభాగంలో విక్రాంతుడు తన పేరుతో రాజ్యాన్ని పొందాడు.
బభూవుర్మంత్రిణస్తేషాం హితా వంశక్రమాగతాః
వారికి మంత్రులు తమ వంశంలో నుంచే వచ్చి, వారి మేలుకోసం నిస్వార్థంగా పనిచేశారు.
విక్రాంతస్య చ యో మంత్రీ వికల్పైకపరాయణః
విక్రాంతునికి ఉన్న మంత్రి ఎప్పుడూ ఆలోచనలలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
యస్యైషా పృథివీ కృత్స్నా స సమర్థః ప్రకీర్తితః 5.2.66.
ఆయన ఈ భూమంతటిని పాలించగల శక్తివంతుడిగా పేరుగాంచాడు.
త్రిదశైశ్చామృతం లబ్ధముద్యమేన మహీపతే
మహారాజా, దేవతలు కూడా అమృతాన్ని ప్రయత్నంతోనే పొందారు.
హీనోద్యమా మానవా యే క్షత్త్రియాశ్చ విశేషతః
ప్రయత్నం లేని మనుషులు, ముఖ్యంగా క్షత్రియులు —
స్నేహం చ కురుతే భ్రాతా రాజ్యలుబ్ధోఽర్థకారణాత్ క్రియతే న కిమర్థం తు భూప మంత్రపరిగ్రహః
ఒక సోదరుడు రాజ్యానికి ఆశపడి, లాభం కోసం ప్రేమ చూపిస్తాడు; రాజా, అప్పుడు మంత్రులను ఎందుకు కూడగడతారు?
పరోఽపి హితవాన్బన్ధుర్బన్ధురప్యహితః పరః
బయటి వారు కూడా మేలు చేయవచ్చు, బంధువు హానికరం కావచ్చు; బంధువు బహిరంగవాడవచ్చు, బహిరంగవాడు బంధువవచ్చు.
భూమిమేతే నిర్గిలంతి సర్పా బిలశయానివ
బిలాల్లో నివసించే పాములు ఎలా బయటికి వచ్చి భూమిపై సంచరిస్తాయో, ఇవి కూడా అలా బయటికొచ్చాయి.
మాయయా మోహితం సర్వం కో వా కస్య చ బాంధవః
ఈ లోకం అంతా మాయలో మునిగిపోయింది. ఎవరు ఎవరికీ బంధువులు?
భ్రాతృభిర్భ్రాతరః సర్వే నిహతా రాజ్యకారణాత్
పాలన కోసం అన్నదమ్ములు ఒకరిని ఒకరు చంపుకున్నారు.
ఇతి మంత్రివచః శ్రుత్వా స రాజా విస్మయాన్వితః
మంత్రి మాటలు విన్న రాజు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు.
అతుష్టాః పృథగైశ్వర్యం కథం కృత్స్నా భవిష్యతి ।।5.2.66.
ప్రత్యేక రాజ్యాలు సంతృప్తిగా లేనప్పుడు, సంపూర్ణ ఐక్యత ఎలా సాధ్యమవుతుంది?
జ్యేష్ఠో భ్రాతా సుబాహుశ్చ ద్వితీయః శత్రుమర్దనః
అందులో పెద్దవాడు సుబాహు, రెండవవాడు శత్రుమర్దనుడు.
కనిష్ఠజ్యేష్ఠతా కేయం రాజ్యం ప్రార్థయతాం నృణామ్
రాజ్యం కోరే మనుషుల్లో పెద్దదగ్గవాడు, చిన్నదగ్గవాడు అనే తేడా ఏమిటి?
తథేతి చ ప్రతిజ్ఞాతే విక్రాంతేన మహీభృతా
అప్పుడు ఆ పరాక్రమశాలి రాజు 'అలా జరగనీ' అని అంగీకరించాడు.
అథర్వణేన మంత్రేణ పురోధాః ప్రచకార హ
ఆ తరువాత పురోహితుడు అథర్వణ మంత్రంతో అభిషేకాన్ని నిర్వహించాడు.
అథ కృత్యా సముత్పన్నా పశ్చాత్కృత్యాచతుష్టయమ్
అప్పుడు ఒక మాయాశక్తి పుట్టింది, ఆ తరువాత నాలుగు పనులు ఏర్పడ్డాయి.
తతః సమస్తలోకస్య విస్మయశ్చాభవన్మహాన్
దాంతో అందరు ప్రజల్లో గొప్ప ఆశ్చర్యం కలిగింది.
తతః శ్రుత్వా చ నిధనం పుత్రాణాం జల్పకో నృపః
తరువాత తన కుమారుల మరణ వార్త విని, ఆ మాటలతో కూడిన రాజు—
తేనాపి కథితం సర్వం వశిష్ఠేన మహాత్మనా
ఇవి అన్నీ కూడా మహాత్ముడు వశిష్ఠుడు చెప్పాడు.
సార్ద్ధం త్వమాత్యపుత్రైశ్చ మృతం బ్రాహ్మణపంచకమ్
నీతో పాటు, మంత్రుల కుమారులతో కలిపి, ఐదుగురు బ్రాహ్మణులు మరణించారు.
మత్తోఽన్యః కః పాపరతో భవిష్యతి మహాన్భువి 5.2.66.
ఈ భూమిపై నన్ను మించిన పాపంలో మునిగినవాడు ఇంకెవడు ఉంటాడు?
తతస్తే న వినశ్యేయుర్మమ పుత్రపురోహితాః
అలా అయితే, నా కుమారులు, పురోహితులు నాశనం కాలేరు.
కారణత్వం గతో యోఽహం వినాశస్య ద్విజన్మనామ్ నాశం యయుర్న దుష్టాస్తే దుష్టోఽహం నాశకారణే
బ్రాహ్మణుల నాశానికి నేను కారణమయ్యాను. వారు చెడ్డవాళ్లు కాదు, నేను చెడ్డవాడిని; నా వల్లే వారు నాశనం అయ్యారు.
ఇత్థముద్విగ్నహృదయః స జల్పః పృథివీపతిః
ఇలా మనసు కలవరపడి, ఆ మాటలతో కూడిన భూమిపతి—
రాజోవాచ భగవన్బ్రూహి మే తీర్థమవియోగకరం సదా
రాజు అడిగాడు: భగవంతుడా, ఎప్పుడూ విడిపోకుండా ఉండే పవిత్ర స్థలాన్ని నాకు చెప్పండి.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా జల్పస్య పృథివీపతేః
అలా జల్ప అనే రాజు మాటలు విని,
గచ్ఛ జల్ప మమాదేశాన్మహాకాలవనోత్తమమ్ తత్ర లింగమనాద్యం చ కుక్కుటేశ్వరపశ్చిమే
జల్పా, నా ఆజ్ఞతో నీవు మహాకాళవనానికి వెళ్ళు. అక్కడ కుక్కుటేశ్వరుని పడమర వైపున ఆదికాలంలో ఏర్పడిన లింగం ఉంది.
తదారాధయ రాజేంద్ర జామదగ్న్యాశ్రమే స్థితః
రాజేంద్రా, జమదగ్ని ఆశ్రమంలో ఉండి ఆ లింగాన్ని భక్తితో పూజించు.