కిం తేఽభీష్టం కరోమ్యద్య కిం దదామి పితామహ
"నీవు ఈ రోజు ఏ వరం కోరుకుంటున్నావు? ఏమి ఇవ్వాలని అనుకుంటున్నావు, పితామహా?" అని అడిగాడు.
ఇతి లింగవచః శ్రుత్వా కథితం బ్రహ్మణా తదా
ఆ లింగమూర్తి మాటలు విని, అప్పుడే బ్రహ్మ దేవుడు ఇలా అన్నాడు.
జలం గృహాణ వాణీశ శస్త్రజం శత్రువారణమ్
"వాణీశ్వరా! ఆయుధాల వల్ల పుట్టిన ఈ నీటిని తీసుకో, ఇది శత్రువులను దూరం చేసే ఔషధం."
ఇత్యుక్తః సత్వరో బ్రహ్మా గతో యత్ర జనార్ద్దనః 5.2.65.
అలా అనగానే, బ్రహ్మ తక్షణమే జనార్దనుడు ఉన్న చోటికి వెళ్లాడు.
స పులోమా మహానాసీత్స్వారోచిషేంఽతరే మనౌ
ఆ స్వారోచిష మను అంతరంలో, అక్కడ పులోమా అనే గొప్ప భూతం ఉండేది.
దదర్శ తత్ర తల్లింగం నామ చక్రే జనార్ద్దనః తస్మాద్బ్రహ్మేశ్వరోనామ ఖ్యాతిం లోకేషు యాస్యతి
అక్కడ జనార్దనుడు ఆ లింగాన్ని దర్శించి, దానికి పేరు పెట్టాడు. అందువల్ల అది లోకాల్లో బ్రహ్మేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది.
యే ద్రక్ష్యంతి నరా భక్త్యా దేవం బ్రహ్మేశ్వరం శివమ్
ఎవరైనా భక్తితో బ్రహ్మేశ్వరుడైన శివుడిని దర్శిస్తే,
యస్తు పశ్యేత్ప్రసంగేన దేవం బ్రహ్మేశ్వరం శివమ్
లేక యథాశక్తి, యాదృచ్ఛికంగా అయినా బ్రహ్మేశ్వరుడైన శివుడిని ఎవరు చూసినా,
యః పుష్కరం నరో గత్వా తపో వర్షశతం చరేత్
లేక మరొకరు పుష్కరానికి వెళ్లి, వంద సంవత్సరాలు తపస్సు చేసినా,
పంచపాతకసంయుక్తో యో మర్త్త్యో దుష్టమానసః
ఐదు ఘోర పాపాలతో కూడిన, చెడు మనస్సు కలిగిన మానవుడు అయినా,
చాంద్రాయణానాం విధివద్దశానామేవ యత్ఫలమ్
విధిగా పది చాంద్రాయణ వ్రతాలు చేసిన ఫలితం —
ఇత్యుక్త్వా గతవాన్విష్ణుర్వైకుంఠం శాశ్వతం ప్రియే
ఇలా చెప్పి, ప్రియమైనవాడా, విష్ణువు శాశ్వతమైన వైకుంఠానికి వెళ్లిపోయాడు.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
దేవీ, పాపాలను నశింపజేసే ఈ మహిమను నీకు వివరించాను.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖండే చతురశీతిలిఙ్గమాహాత్మ్యే బ్రహ్మేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ పంచషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో, ఎనభై నాలుగు లింగాల మహాత్మ్యంలో, అవంత్య ఖండంలో, బ్రహ్మేశ్వరుని గొప్పతనాన్ని వివరించే అరవై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ మహాపాపం శమం వ్రజేత్
వాడిని కేవలం చూడగానే, ఎంతటి పెద్ద పాపమైనా శాంతిస్తుంది.
జల్పోనామ మహాదేవి రాజాభూద్భువి విశ్రుతః
మహాదేవి, భూమిపై జల్పోన అనే పేరు గల ఒక రాజు ఉండేవాడు, అతడు ఎక్కడైనా ప్రసిద్ధి పొందాడు.
వికల్పబహులో నిత్యం సంసారగతిచింతకః
అతడు ఎప్పుడూ అనేక సందేహాలతో, ఈ లోక జీవన గమనాన్ని ఎప్పుడూ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు.
తస్య రాజ్ఞో వరారోహే మూర్తాః పంచాగ్నయో యథా విక్రాంతః పంచమః పుత్రః సర్వే శస్త్రాస్త్రపారగాః
వరారోహిణీ, ఆ రాజుకు ఐదు మంది కుమారులు ఉండేవారు, వారు అగ్నిలా ప్రకాశించేవారు; ఐదవవాడు విక్రాంతుడు, అతడు ధైర్యవంతుడు, అందరూ ఆయుధ విద్యలో నిపుణులు.
పిత్రా జల్పేన తే రాజ్ఞా పృథగ్రాజ్యే ప్రతిష్ఠితాః
ఆ రాజు జల్పోన తన కుమారులను ఒక్కొక్కరిని వేర్వేరు రాజ్యాలలో స్థాపించాడు.
ప్రాచ్యాం సుబాహుర్నృపతిర్యామ్యాం వై శత్రుమర్దనః
తూర్పున సుబాహు రాజయ్యాడు, దక్షిణ దిశలో శత్రుమర్దనుడు రాజయ్యాడు.
మధ్యే విక్రాంతసంజ్ఞస్తు స్వపదే వినియోజితః
మధ్యభాగంలో విక్రాంతుడు తన పేరుతో రాజ్యాన్ని పొందాడు.
బభూవుర్మంత్రిణస్తేషాం హితా వంశక్రమాగతాః
వారికి మంత్రులు తమ వంశంలో నుంచే వచ్చి, వారి మేలుకోసం నిస్వార్థంగా పనిచేశారు.
విక్రాంతస్య చ యో మంత్రీ వికల్పైకపరాయణః
విక్రాంతునికి ఉన్న మంత్రి ఎప్పుడూ ఆలోచనలలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
యస్యైషా పృథివీ కృత్స్నా స సమర్థః ప్రకీర్తితః 5.2.66.
ఆయన ఈ భూమంతటిని పాలించగల శక్తివంతుడిగా పేరుగాంచాడు.
త్రిదశైశ్చామృతం లబ్ధముద్యమేన మహీపతే
మహారాజా, దేవతలు కూడా అమృతాన్ని ప్రయత్నంతోనే పొందారు.
హీనోద్యమా మానవా యే క్షత్త్రియాశ్చ విశేషతః
ప్రయత్నం లేని మనుషులు, ముఖ్యంగా క్షత్రియులు —
స్నేహం చ కురుతే భ్రాతా రాజ్యలుబ్ధోఽర్థకారణాత్ క్రియతే న కిమర్థం తు భూప మంత్రపరిగ్రహః
ఒక సోదరుడు రాజ్యానికి ఆశపడి, లాభం కోసం ప్రేమ చూపిస్తాడు; రాజా, అప్పుడు మంత్రులను ఎందుకు కూడగడతారు?
పరోఽపి హితవాన్బన్ధుర్బన్ధురప్యహితః పరః
బయటి వారు కూడా మేలు చేయవచ్చు, బంధువు హానికరం కావచ్చు; బంధువు బహిరంగవాడవచ్చు, బహిరంగవాడు బంధువవచ్చు.
భూమిమేతే నిర్గిలంతి సర్పా బిలశయానివ
బిలాల్లో నివసించే పాములు ఎలా బయటికి వచ్చి భూమిపై సంచరిస్తాయో, ఇవి కూడా అలా బయటికొచ్చాయి.
మాయయా మోహితం సర్వం కో వా కస్య చ బాంధవః
ఈ లోకం అంతా మాయలో మునిగిపోయింది. ఎవరు ఎవరికీ బంధువులు?