తపసా కిం సుతప్తేన కాయక్లేశకరేణ తు
శరీరానికి కష్టాన్ని మాత్రమే తెచ్చే తపస్సు ఎంత బాగా చేసినా, దాని ఉపయోగం ఏమిటి?
ప్రియవ్రతో మహాదేవి మహాకాలవనం గతః
ఓ మహాదేవి! ప్రియవ్రతుడు మహాకాలవనానికి వెళ్లాడు.
దదర్శ తత్ర తల్లింగం నవనద్యాస్తు దక్షిణే
అక్కడ నవనదీ నది దక్షిణ తీరంలో ఆ లింగాన్ని అతడు చూశాడు.
మయా సంమానితో దేవి గణానామధిపః కృతః తే ధన్యా మానుషే లోకే క్లిశ్యన్త్యన్యే నిరర్థకాః
దేవి! నేను అతన్ని గౌరవించి, గణాధిపతిగా చేశాను. ఈ లోకంలో అలాంటి వారు ధన్యులు, మిగతావారు వృథాగా బాధపడతారు.
యా గతిర్యోగయుక్తస్య సత్త్వస్థస్య మనీషిణః
యోగంలో స్థిరంగా, సద్గుణాలతో ఉన్న జ్ఞానులకు లభించే స్థితి అదే.
మాఘమాసే సమేష్యంతి ప్రయాగేశ్వరదర్శనమ్
మాఘమాసంలో వారు ప్రయాగేశ్వరుని దర్శించడానికి వస్తారు.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః 5.2.58.
దేవి! పాపాలను నశింపజేసే ప్రభావాన్ని నీకు వివరించాను.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్య ఖండే చతురశీతిలిఙ్గమాహాత్మ్యే ప్రయాగేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనంనామాష్టపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, మహాస్కాంద పురాణంలోని అయిదవ అవంత్య ఖండంలో, ఎనభై నాలుగు లింగాల మహాత్మ్యంలో, ప్రయాగేశ్వరుని మహిమను వివరించే యాభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ సిద్ధిః పుంసాం ప్రజాయతే
ఎవరి దర్శనంతోనే మనుషులకు సిద్ధి కలుగుతుందో—
ఆసీదశ్వశిరానామ రాజా పరమధార్మికః
అశ్వశిర అనే పేరు గల, పరమ ధార్మికుడు అయిన రాజు ఉండేవాడు.
స్నాతశ్చావభృథే హృష్టో బ్రాహ్మణైః పరివారితః
అవభృథస్నానం చేసి, ఆనందంగా, బ్రాహ్మణులతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు.
నానౌషధిప్రభావజ్ఞో మంత్రతంత్ర విశారదః
వివిధ ఔషధాల గుణాలను తెలిసినవాడు, మంత్రతంత్రాలలో నిపుణుడు.
తయోస్త్వరితముత్థాయ స రాజాభ్యాగతక్రియామ్
ఆ రాజు త్వరగా లేచి, వచ్చిన అతిథులకు కావలసిన కర్మలు నిర్వహించాడు.
తావర్చితావాసనస్థౌ క్షమాశీలౌ శుచివ్రతౌ అనేకసృష్టిసంహారస్థితికార్యపరాయణౌ
వారు పూజింపబడి, ఆసనాలలో కూర్చొని, క్షమతో ఉండి, శుద్ధాచారంలో నిలిచి, సృష్టి, లయ, స్థితి వంటి అనేక కార్యాలలో నిమగ్నులై ఉన్నారు.
ఉదయాదిత్యసంకాశౌ విభావసుసమద్యుతీ
వారు ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, అగ్నిలా తేజస్సుతో మెరిసిపోతున్నారు.
వినయేనోపసంగమ్య ప్రణిపత్యాభివాద్య చ
వాడు వినయంతో దగ్గరికి వెళ్లి, నమస్కరించి, వారికి అభివాదం చేశాడు.
ధ్యాతోథ పూజితో నౄణాం ముక్తిదో భవబంధనాత్ ।। 5.2.59.
ఆయనను ధ్యానించినా, పూజించినా, భవబంధనాల నుంచి మనుషులకు విముక్తిని ప్రసాదిస్తాడు.
సంస్మృతే తు హృషీకేశే నరాణాం కోటిజన్మజమ్
హృషీకేశుని స్మరించినప్పుడు, మనుషుల కోటి జన్మల పాపాలు నశిస్తాయి.
సమారాధ్య జగన్నాథం శక్రాద్యాస్త్రిదివౌకసః
ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు జగత్తు అధిపతిని భక్తితో ఆరాధించారు.
జన్మమృత్యుజరా రోగైర్దుఃఖాని వివిధాని చ
పుట్టుక, మరణం, వృద్ధాప్యం, వ్యాధులు, ఇంకా అనేక రకాల బాధలు,
ఇతి పృష్టస్తదా తేన ప్రార్థితేన యశస్వినా
అప్పుడు ఆ మహాత్ముడు అడిగిన ప్రశ్నకు ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు.
క ఏష ప్రోచ్యతే రాజంస్త్వయా నారాయణోఽధునా
రాజా! నీవు ఇప్పుడు నారాయణుడు అని ఎవరి గురించి అంటున్నావు?
యువాం నారాయణౌ కస్మాదితి వాక్యమువాచ సః
మీ ఇద్దరూ నారాయణులుగా ఎందుకు ఉన్నారు? అని ఆయన ప్రశ్నించాడు.
శంఖచక్రగదాపాణిః పీతవాసా జనార్ద్దనః
శంఖం, చక్రం, గదను ధరించి, పీతాంబరంతో అలంకరించిన జనార్దనుడు,
తస్య రాజ్ఞో వచః శ్రుత్వా సంసిద్ధౌ యోగకోవిదౌ
ఆ రాజు మాటలు విని, యోగంలో నిపుణులైన ఆ ఇద్దరూ,
కపిలో మంత్రమాహాత్మ్యాత్స్వయం విష్ణుర్బభూవ హ
మంత్ర శక్తితో కపిలుడు తానే విష్ణువుగా మారిపోయాడు.
జైగీషవ్యశ్చ గరుడస్తత్క్షణాత్సమజాయత 5.2.59.
అదే క్షణంలో జైగీషవ్యుడు గరుడుడిగా అవతరించాడు.
దృష్ట్వా నారాయణం దేవం గరుడస్థం సనాతనమ్ ఉవాచ క్షామ్యతాం సిద్ధౌ నాయం విష్ణురథేదృశః
గరుడునిపై కూర్చున్న శాశ్వతమైన నారాయణుడిని చూసి, ఆయన ఇలా అన్నాడు: 'ప్రభూ! క్షమించండి, ఈ రూపంలో ఉన్నవాడు విష్ణువు కాడు.'
ఇతి రాజ్ఞో వచః శ్రుత్వా తదా తౌ సిద్ధసత్తమౌ
అలా రాజు మాటలు విని, ఆ ఇద్దరు గొప్ప సిద్ధులు,
కపిలః పద్మనాభస్తు పద్మమధ్యే ప్రజాపతిః
కపిలుడు పద్మనాభుడిగా మారగా, పద్మమధ్యంలో ప్రజాపతి ప్రత్యక్షమయ్యాడు.