పరితుష్టోస్మి తే కామం యథేష్టం కామమాప్నుహి
నీవు నాకు పూర్తిగా సంతృప్తిని ఇచ్చావు; నీకు కావాల్సినది ఏదైనా పొందు.
మమాభీష్టం పరం స్థానం విద్యతే పృథివీతలే తత్ర దాస్యామి తే స్థానం తత్ర కీర్త్తిర్భవిప్యతి
భూమిపై నాకు ఇష్టమైన ఒక గొప్ప స్థలం ఉంది; ఆ స్థలాన్ని నీకు ఇస్తాను, అక్కడ నీ కీర్తి విస్తరిస్తుంది.
పూర్వే కంటేశ్వరస్యాపి స్థానం పరమదుర్ల్భమ్
ఇంతకు ముందు కూడా, కంఠేశ్వరుని స్థలం చాలా దుర్లభమైనది.
సర్వదా త్రిదశైః పూజ్యో భవిష్యసి న సంశయః
నీవు ఎప్పుడూ దేవతలందరి చేత పూజించబడతావు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అశ్వశాలాసు సర్వాసు పూజనీయో భవిష్యసి
ప్రతి గుర్రాలశాలలో నీవు పూజించబడతావు.
తేజో మదీయం తత్స్థానం లింగాకారం సనాతనమ్
నా తేజస్సు ఆ స్థలంలో, శాశ్వతమైన లింగరూపంలో నిలిచి ఉంటుంది.
ఏవముక్తో మయా దేవి రేవంతో రవిజస్తదా
దేవి, అప్పుడు నేను ఇలా చెప్పినపుడు, సూర్యుని కుమారుడైన రేవంతుడు—
దదర్శ తత్ర తల్లింగం జ్యోతీరూపం సనాతనమ్
అక్కడ ఆ లింగాన్ని, శాశ్వతమైన జ్యోతి స్వరూపంగా చూశాడు.
ప్రోక్తః ప్రణయపూర్వేణ దిష్ట్యా దృష్టోఽసి సూర్యజ 5.2.56.
ప్రేమతో ఇలా అన్నాను: 'సూర్యుని కుమారుడా, అదృష్టవశాత్తు నిన్ను చూశాను.'
స్థాతవ్యం మత్సమీపే తు సూర్యపుత్ర త్వయా సదా
సూర్యపుత్రా, నువ్వు ఎప్పుడూ నా దగ్గర ఉండాలి.
రేవంతేశ్వరసంజ్ఞోఽహం భవిష్యామి న సంశయః తేషామశ్వా భవిష్యంతి విజయో యశ ఊర్జితమ్
నిస్సందేహంగా నేను రేవంతేశ్వరుడిగా పిలవబడతాను. వారి గుర్రాలు విజయం సాధిస్తాయి; వారికి జయమూ, గొప్ప పేరు, బలమూ కలుగుతాయి.
ఐశ్వర్యం దానశక్తిశ్చ పుత్రపౌత్రమనంతకమ్
ఆధిక్యం, దానం చేసే శక్తి, అనంతమైన కుమారులు, మనవళ్లు వారికి లభిస్తాయి.
లింగస్య వచనం శ్రుత్వా ప్రోక్తం వై రవిసూనునా
లింగం గురించి సూర్యుని కుమారుడు చెప్పిన మాటలు విని,
దేహి మే హ్యచలా భక్తిం దేహి మే స్థానముత్తమమ్
దయచేసి నాకు ఎప్పటికీ మారని భక్తిని ఇవ్వు, నాకు అత్యుత్తమ స్థానం దయచేయి.
భగవన్భూతభవ్యేశ భవబంధభయాపహ । సంస్కృతార్థోఽస్మి సంజాతస్తవ దేవస్య దర్శనాత్
భగవంతుడా, భూతభవ్యేశ్వరుడా, జననమరణ బంధ భయాన్ని తొలగించువాడా, నీ దివ్య దర్శనం వల్ల నేను సార్థకుడనయ్యాను.
జన్మకోటిసుసంశుద్ధా యే త్వాం పశ్యంతి దేహినః ।। న తేషాం పునరావృత్తిర్ఘోరసంసారసాగరే
ఎన్ని జన్మలు పుణ్యఫలంగా పొందినవారైనా, నిన్ను దర్శించిన వారు ఇకపై భయంకరమైన సంసారసముద్రంలోకి తిరిగి రారు.
ఇత్యుక్త్వా రవిసూనుర్వై రేవంతో రవివల్లభః
ఇలా చెప్పి, సూర్యుని కుమారుడు, రేవకు ప్రియమైనవాడు, అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయాడు.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః । రేవంతేశ్వరదేవస్య ఘంటేశ్వరమథో శృణు
దేవీ, పాపాలను నశింపజేసే రేవంతేశ్వరుని మహిమను నీకు వివరించాను. ఇప్పుడు ఘంటేశ్వరుని కథను విను.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖండే చతురశీతిలిఙ్గ మాహాత్మ్యే రేవంతేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ షట్పఞ్చాశత్తమోఽయాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలోని ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితంలో, అవంతి ఖండంలో, ఎనభై నాలుగు లింగాల మహిమలో, రేవంతేశ్వర మహిమను వివరించే యాభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ కామావాప్తిశ్చ జాయతే
ఆయనను కేవలం చూడగానే, మన కోరికలు నెరవేరుతాయి.
ఘంటోనామ గణశ్రేష్ఠో బభూవ మమ వల్లభః ప్రస్థితో బ్రహ్మసదనం ద్రష్టుం బ్రహ్మాణమవ్యయమ్
ఘంట అనే గణాధిపతి, నాకు ప్రియమైనవాడు, బ్రహ్మను దర్శించడానికి బ్రహ్మలోకానికి బయలుదేరాడు.
అథాయాన్తం సమాలోక్య గన్ధర్వం గీతకోవిదమ్
అప్పుడు, అతడిని దగ్గరికి వస్తున్నాడని గమనించి, పాటల్లో నిపుణుడైన ఒక గంధర్వుడు—
మయా తత్రైవ గన్తవ్యం సదనే పరమేష్ఠినః।. గీతైరారాధయిష్యామి బ్రహ్మాణం జగతాం పతిమ్
నేను కూడా అక్కడికి, పరమేశ్వరుని నివాసానికి వెళ్లాలి. పాటలతో జగత్పతియైన బ్రహ్మను ఆరాధిస్తాను.
చిత్రసేనోఽథ తం దేవి ప్రత్యుక్తో ఘంటమబ్రవీత్
దేవీ, అప్పుడా చిత్రసేనుడు ఘంటను చూసి ఇలా అన్నాడు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా గణో ఘంటస్తస్థౌ విస్మితమానసః
అది విని, ఘంట గణుడు ఆశ్చర్యంతో నిల్చుండిపోయాడు.
హిత్వా స్వామినమీశానం ద్రష్టుం బ్రహ్మాణమాగతః
తన స్వామి ఈశానుని వదిలి, బ్రహ్మను దర్శించడానికి వచ్చాడు.
ఏవం చింతయతస్తస్య సాగ్రః సంవత్సరో గతః
అలా ఆలోచిస్తూ ఉండగా, ఒక సంవత్సరం పూర్తిగా గడిచిపోయింది.
నిర్గచ్ఛతమథాలోక్య వీణాహస్తం సముత్సుకమ్
అప్పుడూ, వీణను పట్టుకుని, ఉత్సాహంగా బయటకు వెళ్తున్నవాడిని చూసి—
ప్రోక్తో ఘంటేన సహసా మాం నివేదయ నారద 5.2.57.
ఓ నారదా, వెంటనే నన్ను ఘంటతో కలిసి ప్రకటించు.
దర్శనార్థం సమాయాతో బ్రహ్మణః పరమేష్ఠినః నారదః ప్రత్యువాచేదం సమాశ్వాస్య సకైతవమ్
పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మను దర్శించేందుకు వచ్చిన నారదుడు, కొంత ఉపశమనం కలిగిస్తూ, కొద్దిగా మాయతో ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు.