ఈ విధంగా, పరమ పవిత్రమైన శివలింగం నుండి భూతగణాల లక్షణాలు, ఐదు మహాభూతాలు ఉద్భవించాయి. భూమి, జలం, ఆకాశం, అలాగే జీవుల నాలుగు విధాల జననములు—all these took form from that very liṅga. ఈ లింగంలోనే జననానికి సంబంధించిన నాలుగు లక్షణాలు మనం గమనించవచ్చు. అలాగే, రజోగుణం, సత్త్వగుణం, తమోగుణం వంటి గుణాలు, వాటి వికాసాలు కూడా ఈ లింగం నుండే పుట్టుకొచ్చాయి. ఇదే అవ్యక్తము, సూత్రకారణము, ఇది సత్తా-అసత్తా స్వరూపంగా ఉంటుంది. విశ్వదేవతలు, ఆదిత్యులు, వసువులు, అశ్వినీ దేవతలు—ఇవన్నీ, అలాగే నీరు, ఆకాశం, భూమి, వాయువు, మధ్యలోని అంతరిక్షం, దిశలు—ఇవి అన్నీ కూడా ఈ లింగం నుండే ఉద్భవించాయి. లోకంలో కనిపించే ఏదైనా, అన్నీ దీనివల్లే ఉద్భవించాయని చెప్పబడింది. అందుకే, ఈ లింగాన్ని మూడూ లోకాల్లో మహాస్రోతస్సు అని పిలుస్తారు. ఈ మహాస్రోతస్సు రూపమైన రుద్రుని ఆ లింగంలో ఆరాధించినవారు, ఆ పరమేశ్వరుని ఆ పవిత్ర స్థలంలో పూజించినవారు, వారు ఆ దేవతలను కూడా పూజించినవారవుతారు. పార్వతీ దేవీ! కేవలం ఈ లింగాన్ని దర్శించడంవల్లే మోక్షం లభిస్తుంది. పూర్వకాలంలో రథంతర కాలంలో ఒక ఉత్తమ ద్విజుడు ఉండేవాడు. మహాకాళుని సమీపంలో మోక్షప్రదమైన పరమ లింగం ఉండేది. ఆ బ్రాహ్మణుడు పది మూడేళ్ళపాటు ఉపవాసం చేసి కఠిన తపస్సు చేసాడు. శిప్రా అనే పవిత్ర నది, బ్రాహ్మణులకు ప్రీతికరమైనది, మహా పాపాలను తొలగించేదిగా ప్రసిద్ధి. ఆ బ్రాహ్మణుడు ఒక రోజు, అక్కడ ఒక భయంకరమైన వేటగాడిని చూశాడు. అతని కళ్ళు రక్తవర్ణంగా మెరిసిపోతుండగా, అతని చేతిలో గొప్ప విల్లు ఉండేది. ఆ వేటగాడిని చూసి, బ్రాహ్మణుడు భయంతో కలవరపడ్డాడు—అతను బ్రాహ్మణఘాతకుడేమో అని అనుమానించాడు. వేటగాడు కూడా, హరివిష్ణువు తనలో దాగి ఉన్నట్టు, బ్రాహ్మణుని ఎదుట భయపడినట్టు నిలబడ్డాడు. "నీ ప్రకాశంతో నా మనస్సు లోపలికి మళ్ళింది," అని వేటగాడు అన్నాడు. "వేలాది బ్రాహ్మణులను, పది వేల మంది స్త్రీలను చూశాను. అయినా నా మనస్సు ఎన్నడూ చంచలపడలేదు. నీవు ఉపదేశం చేసి అనుగ్రహించాలి," అని అతను కోరాడు. బ్రాహ్మణుడు మాత్రం, "ఇతడు బ్రాహ్మణఘాతకుడు, పాపకార్యాలలో నిమగ్నుడయ్యాడు," అని అనుకున్నాడు. వెంటనే స్నానం చేసి, మోక్షప్రద లింగాన్ని సందర్శించడానికి వెళ్లాడు. ఆ క్షణంలోనే అతని దివ్యదేహం ఆ లింగంలో లీనమైపోయింది. "మోక్షం లభించింది," అని అతడు ఆనందించాడు. అయితే, వేటగాడు పాపబంధనానికి లోనై, మనస్సు ఏకాగ్రత లేక మోక్షాన్ని పొందలేకపోయాడు. అతడు జలంలో ప్రవేశించి, కఠిన తపస్సు చేసాడు. కొంతకాలం తర్వాత, అతడు ఆ నదిని చేరాడు. అప్పుడొక పులి, నీటిలో ఉన్న బ్రాహ్మణుని పట్టుకోవాలని ప్రయత్నించింది. అది దాడి చేసిన సందర్భంలో, వేటగాడు మంత్రాన్ని స్మరించాడు. ఆ క్షణంలోనే అతని ప్రాణం విడిచిపోయింది. అతను దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి, పుణ్యాత్ముడయ్యాడు. "నేను విష్ణువు ఉన్న ఆ స్థలానికి వెళ్ళిపోతున్నాను," అని వేటగాడు అన్నాడు. ఇదంతా చూసిన బ్రాహ్మణుడు, "నీవెవరు, మానవలోకంలో ఉత్తముడా?" అని అడిగాడు. "నేను దీర్ఘబాహువు, ధర్మాలలో నిపుణుడను," అని వేటగాడు చెప్పాడు. "శుభం, అశుభం నాకు తెలిసినవే. భూమిపై నాకు అన్నీ తెలిసినవే," అని చెప్పాడు. ఒక రోజు, బ్రాహ్మణుల పట్ల అవమానం జరిగినందున, నేను మాంసాహారిగా మారాను, భయాన్ని కలిగించేవాడిని అయ్యాను. అప్పట్లో వేదపారంగతులైన బ్రాహ్మణులు నన్ను పిలిచారు. వారు నన్ను నమస్కరించి, ఇలా అన్నారు: "మాకు బ్రాహ్మణుల మహిమ, మునుల గొప్ప అదృష్టం తెలుసు." ఇలా, పరమ పవిత్రమైన లింగాన్ని ఆరాధించడం వల్ల, దానిని దర్శించడం వల్ల—even పాపబంధనాలున్నవారు కూడా మోక్షాన్ని పొందగలుగుతారు. బ్రాహ్మణుల మహిమ, ధర్మపరమైన జీవితం, మోక్ష మార్గం—all these are established by the greatness of that liṅga and those who worship it.