వేదాంతాన్ని ఆరాధించే యోగికి, తామ్రవర్ణ జటలను ధరించినవాడైన నీకు నమస్కారం. పవిత్రమైన, ఘనమైన నవ్వుతో ప్రకాశించే వాడవు నీవు; మస్తకంపై అలంకారంతో ఉన్న నీకు నమస్కారం. సమాప్తిని ప్రసాదించే, మంగళకరుడైన, మూడు కన్నులు కలిగిన నీకు నమస్కారం. యోగమే శరీరంగా ధరించినవాడవు నీవు; ఎల్లప్పుడూ సమస్తమునయిన నీకు నమస్కారం. “దేవతలాధిపతీ! మేం ఆశ్రయించాము, మాకు మంచి వర్షాన్ని ప్రసాదించి, మమ్మల్ని కాపాడుము” అని ప్రార్థించారు. అప్పుడు, లింగమధ్య నుండి వారు ఆకాశంలోకి ఉద్భవించి, ఘనధ్వనితో ప్రతిధ్వనించారు. ఆ వెలుగు అంతా మాయమై, చుట్టూ ఏదీ కనిపించకుండా పోయింది. ఆ దేవదేవుని మహిమచేత, అందరూ సంతృప్తి పొందారు. తర్వాత, ఆయన చీకటిని తొలగించగా, మేఘాలు అంతా పారిపోయాయి. స్వచ్ఛమైన, ప్రకాశవంతమైన కాంతులు సోమచంద్రుని చుట్టూ కుడివైపు తిరిగాయి. మహర్షులు, దుఃఖం లేకుండా, గంధర్వులతో కలిసి మధురమైన గీతాలు పాడారు. దేవతలు భక్తితో ఆయనను ఆరాధించి, ఆయన స్వరూపార్థానికి అనుగుణంగా ఒక నామాన్ని ఇచ్చారు. “ఈయనను ప్రతిదిక్కునా ‘మేఘనాదేశ్వరుడు’ అనే పేరుతో పిలుస్తారు” అని ప్రకటించారు. ఆయన శక్తివల్ల భూమిపై మనుషులు సర్వసిద్ధిని పొందుతారు. లక్షల యుగాలపాటు, కోట్ల యుగాలపాటు, ఓ పార్వతీ! మేఘనాదుని మహిమ అక్కడ కీర్తించబడుతుంది. బ్రహ్మ నుండి ఓ పుల్ల వరకు, మూడు లోకాలు—చలించేవి, అచలమైనవి అన్నీ—నీ వల్లే ఉత్పన్నమై, స్థితి చెంది, వ్యాపించాయి అని నేను విన్నాను. మహర్షులు—all సంతోషంగా, మౌనంగా, నిత్యమూ అవినాశిగా ఉన్నారు. ఈ మొత్తం విశ్వం, భూ, అంతరిక్ష, స్వర్గం—మూడు లోకాలు—నీ చేత సృష్టించబడ్డాయి. దేవతలు, అసురులు, గంధర్వులు, ఋషులు, దేవగణాలు, నాగులు—ఈ సమస్త జీవరాశి—చలించేవి, అచలమైనవి—నీవు సృష్టించినప్పుడు, ఓ దేవా, నీవు ఎక్కడ ఉండేవు? ఆ మహా నివాసమేదీ? భయంకరమైన గ్రహరూపంలో స్థాపించబడినదేదీ? ఈ విధంగా నీవు అడిగినప్పుడు, ఓ దేవీ! నేను పూర్వకాలంలో జరిగినదాన్నే నీకు వివరించాను. భూమితో ప్రారంభమయ్యే భూతాలు అన్నీ, ఓ ప్రియమైనవాడా, కాలమనే మహావనంలో ఉన్నాయి. బ్రహ్మలోకాది లోకాలతో కూడి, అసమానమైన, మంగళకరమైన లక్షణాలతో కూడిన చోట, పరబ్రహ్మస్వరూపమైన పరమ లింగము నిత్యమూ స్థితమై ఉంటుంది. అక్కడ బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, విష్ణువు కూడా స్థాపితులై ఉంటారు; ఆ లింగం నుంచే మహాత్మ, మహాబుద్ధి ఉద్భవించారు. భూతతత్త్వం, అహంకారం, విష్ణువు, శంభు, పార్వతీ—ఈ సమస్తం—చేతులూ, కాళ్లూ, ముఖాలూ, తలలూ, అన్ని దిక్కులలో ఉన్నదిగా అవతరించాయి. ఈ లింగం నుంచే సమస్త జీవరాశుల లక్షణాలు, ఐదు మహాభూతాలు—భూమి, జలం, ఆకాశం—అలాగే నాలుగు విధాలుగా జననము—ఉద్భవించాయి. ఈ నాలుగు రకాల జనన లక్షణం కూడా ఈ లింగంలోనే కనిపిస్తుంది. రజస్సు, సత్త్వం, తమస్సు—మూడు గుణాలు మరియు వాటి వికాసాలు కూడా ఆ లింగం నుంచే ఉద్భవిస్తాయి. అవ్యక్తమైనది, సూక్ష్మకారణం, సత్-అసత్ స్వరూపం కలిగినదీ అదే. విశ్వదేవులు, ఆదిత్యులు, వసువులు, అశ్వినీదేవతలు కూడా—అన్నీ—జలము, ఆకాశం, భూమి, వాయువు, మధ్యలోకాలు, దిక్కులు—ఏదైనా ఉన్నదీ—ప్రపంచానికి కనిపించేలా ఆ లింగం నుంచే ఉద్భవించింది. అందువల్ల అది మూడు లోకాలలో “మహా మూలం”గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ మహా మూల లింగాన్ని, రుద్ర స్వరూపంగా ఆరాధించే వారు—వారు మహోన్నత ఫలితాన్ని పొందుతారు.