వజ్రుడు మహాశక్తితో, అధికంగా జయించలేని తామసిక మాయను సృష్టించాడు. ఆ మాయ ప్రభావంతో అక్కడ ఉన్న యువతులు మోహమాటాలకు లోనయ్యారు. ఆ సమయంలో, చుట్టూ చీకటి వ్యాపించడంతో, ఆ దేవిని భయము పట్టుకుంది. అక్కడే, ఖపాలమాల ధరించిన హరుడు లింగరూపంలో స్థిరంగా నిలిచివున్నాడు. ఈ పరిస్థితిని తెలుసుకున్న వజ్రుడు, దేవతలతో సహా దేవిని కూడా ఓడించాడని గ్రహించాడు. మహాకాల అరణ్యంలో, కోట్లాది రథాలతో చుట్టుముట్టబడి, వజ్రుడు గర్వంతో ఇలా ప్రకటించాడు: "ఈ రోజు నేను దేవతలను, ఆ దుష్టురాలిని కూడా సంహరిస్తాను." అప్పుడే, ఋషిశ్రేష్ఠుడైన నారదుడు అక్కడికి వచ్చాడు. వజ్రుని చేతిలో దేవతలు ఓడిపోయారని వారికి తెలియజేశాడు. "ప్రభూ, మహాకాల అరణ్యంలో దేవతలు పరాజయమయ్యారు," అని నారదుడు చెప్పాడు. నారదుని మాటలు విన్న నేను, ఓ పరమేశ్వరీ, భయంకరమైన, భయపెట్టే పాములతో నిండి ఉన్న వృందాలతో చుట్టుముట్టబడి, మహాకాల అరణ్యాన్ని అసురుడు అన్ని వైపులా ముట్టడి చేశాడని చూశాను. అప్పుడు నేను వచ్చి, భయంకరమైన డమరువు డ్రమును బలంగా మోగించాను. ఆ డమరువు ధ్వనితో, పరమ లింగం ప్రత్యక్షమైంది. ఆ లింగం నుండి మహాగ్ని జ్వాల వెలువడింది. మరో భాగం నుండి గొప్ప గాలి ఉద్భవించింది. ఆ గాలి తాకిడితో, అగ్నిజ్వాలలు చుట్టూ వ్యాపించాయి. దీనిని చూసి, దేవతలందరూ ఆనందంతో మునిగిపోయారు. ఆ పరమేశ్వరుని మహిమవల్ల, శక్తిమంతుడైన వజ్రుడు దహించబడి పోయాడు. ఈ మహిమ ఈ లోకంలో సమస్త అభీష్టఫలాలను ప్రసాదించేది అని ప్రసిద్ధి చెందింది. భూమిపై డమరువు ధ్వని వ్యాపించినందున, డమరుకేశ్వరుడిని దర్శించి, పూజించే వారికి శుద్ధంగా నిర్వహించిన వందలాది చాంద్రాయణ వ్రతాల ఫలం లభిస్తుంది. భక్తితో ఈ స్థలంలో డమరుకేశ్వర లింగాన్ని దర్శించే వారు రుద్రుని శాశ్వత లోకాన్ని కూడా పొందుతారు. మనసులోని పాపాల నుండి విముక్తులై, పరమపదాన్ని చేరుతారు; అంతేగాక, ఈ లింగాన్ని దర్శించిన వారికి వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన సమాన ఫలం లభిస్తుంది. యుద్ధంలో ధైర్యంగా ఉన్నవాడు డమరుకేశ్వరుడిని దర్శిస్తే, అతని పాపాలు నశిస్తాయి. ఓ దేవి! ఈ మహిమను నీకు వివరించాను. ఇది సర్వపాపాలను తొలగించేది, శాశ్వతంగా కీర్తించబడుతుంది. కల్ప ప్రారంభంలో, ఓ దేవి, ఈ లింగమే ఉద్భవించింది. అప్పట్లో గాలీ లేదు, నీరు లేదు, ఆకాశం లేదు, గ్రహాలు లేవు. ఈ లింగం నుండే చరాచర జగత్తు అంతా ఉద్భవించింది. ఈ లింగం నుండే దేవతల, ఋషుల, పితృవంశాలు జన్మించాయి. ఎన్ని సృష్టులున్నాయో, ఎన్ని లయలున్నాయో, అంతా ఈ లింగం నుండే. భూర్లోకంతో మొదలుకుని, గుర్తించబడిన ఏడు పాతాళ లోకాలు, కనబడే కనబడని అంతా, ఓ సుందరీ, లింగం నుండే ఉద్భవించాయి. అందుకే, దీనిని సత్యమైన, నిత్యమైన, సూత్రమైన పురుషునిగా, సత్-అసత్ స్వరూపుడిగా ఘనంగా వివరించారు. ఇది స్థిరమైనది, నశించనిది, వయస్సు లేనిది, కొలవలేనిది, ఎవరి ఆధీనమూ కానిది. ఇది ఆదియంత రహితం, జగత్తుకు గర్భస్థానం, నశించని, మూడు గుణాల నుండి ఉద్భవించినది. లయాంతంలో కూడా, దీనివల్లే ఇది మొత్తం దివ్య సృష్టి నిలిచింది. భూమిపై నేను ప్రబుద్ధుడనై, జగత్తుకు ఆదికారణమయ్యాను. జగత్పతిఅయిన వాడు, ప్రాకృతిని, పురుషుని త్వరగా ప్రగటించాడని చెప్పబడింది.