మహారాష్ట్ర దేశంలో ధనసంచక అనే ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతనిని బ్రహ్మదత్తుడని కూడా పిలిచేవారు. అతడు వేదాలను, బ్రాహ్మణులను తక్కువచేసేవాడు; దేవతలను, తీర్థాలను నమ్మని నాస్తికుడు. పైగా, ఇతరుల ధనాన్ని దొంగిలించేవాడు. ఈ విధంగా అతని ఆయుష్షు తగ్గిపోయింది, సంపద లేక దరిద్రుడయ్యాడు. తర్వాత, దొంగతనాన్ని విడిచి, అతడు ప్రయాణికులతో కలిసిపోయాడు. ఆ సమయంలో యముని సేవకులు అతడిని నియమనివాసానికి తీసుకెళ్లారు. అక్కడ ధర్మరాజు, యజమానునికి భక్తితో ఉండే అతడిని చూశాడు. ధర్మరాజు తన సేవకులను ఆహ్వానిస్తూ, “సర్వజనులారా, శ్రద్ధగా వినండి. ఈ పాపాత్ముడు గోదావరి తీరంలో మరణించాడు. అక్కడ మనకు ఎలాంటి అధికారం లేదు. ఎందుకంటే, ఎప్పుడు సూర్యుడు సింహరాశిలో ఉన్నా, గురు బృహస్పతిలో ఉన్నా, వారు గౌతమీ నదీ తీరానికే వస్తారు. ఆ తీర్థశక్తివల్ల మనకు అక్కడ ఏమాత్రం అధికారత లేదు,” అని చెప్పాడు. దీని ప్రభావంతో, యముని సేవకులు బ్రాహ్మణుడిని విడుదల చేశారు. అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు మళ్లీ బ్రహ్మపథాన్ని పొందాడు. అప్పుడతడు ప్రశ్నించాడు: “తపస్సు అంటే ఏమిటి? దానం అంటే ఏమిటి? తీర్థయాత్రలు, వ్రతాలు పాటించడం వల్ల లభించేది ఏమిటి? ఏ పుణ్యంతో వ్రతభంగం జరగదు?” అప్పుడు చెప్పబడింది: అక్కడ ఋషులు సత్యాన్ని గ్రహించి ప్రకటించిన రుద్రసరోవరం ఉంది. ఓ ద్విజోత్తమా! అక్కడ కోటికి కోటి పవిత్రక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. ఆ పవిత్రక్షేత్రానికి ఉత్తరంగా సూతీర్థం ఉంది; అది అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. దానిని కేవలం దర్శించినా అన్ని యజ్ఞఫలితాలు లభిస్తాయి. ఈ మాటలు విన్న ఆ బ్రాహ్మణుడు వెంటనే కుముద్వతీ నదికి వెళ్లాడు. అక్కడికి చేరగానే, అతడు సద్గతులను పొందాడు. ఇలా, అవంతీ మహిమను వివరిస్తూ, అఖండేశ్వర మహిమను వివరించే అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఈ కథను గతంలో బ్రహ్మదేవుడు మార్కండేయుని ప్రశ్నకు ప్రత్యుత్తరంగా వివరించాడు. “విను, ప్రియమైన వాడా! భూమిపై శిప్రా అనే నది ప్రవహిస్తోంది. అది నదుల్లో అత్యంత దివ్యమైనది. కేవలం దాన్ని దర్శించినా మహాపాతకాలు నశిస్తాయి. అక్కడ ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు, దక్షిణాయనంలో ఉన్నవాడు, వచ్చాడు. అక్కడ యోగులు మరణించిన తరువాత కూడా, వారు ప్రయాణాన్ని కొనసాగిస్తారు. కానీ వారికి మంగళమైన గమ్యం ఉండదు — ఇది నిజం. వారి విమోచనార్థం ఈ పవిత్రక్షేత్రం ఏర్పడింది. ఈ స్థలంలో చరాచర జగత్తంతా సమకూరింది. హరిదేవుడు నిద్రించే నాలుగు నెలల్లో, ధర్మాచరణం చేయమని చెప్పబడింది. ఈ విషయాన్ని భారతదేశంలో వినేవారికి మోక్షం సులభంగా లభిస్తుంది. ఈ ప్రభువు మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు, సంసారసాగరాన్ని దాటించేవాడు. ఈ లోకంలో మానవ జన్మ దుర్లభం; మంచి వంశంలో పుట్టడం మరింత దుర్లభం. సత్సంగతిలేకపోతే, విష్ణుభక్తి లేకపోతే, వ్రతాచరణ లేకపోతే, నాలుగు నెలల్లో వ్రతాలు చేయని వాడికి పుణ్యఫలం వృథా. విష్ణువుపై ఆధారపడేవారు నాలుగు నెలలు వచ్చినప్పుడు స్థిరంగా ఉంటారు. వారి శరీరం పోషణతో, ఆయుష్షు మంగళకరంగా ఉంటుంది. వారి కోరికలు నెరవేరతాయి; దేవతలు ఆయుష్షంతా వరాలు ప్రసాదిస్తారు. వారి శరీరంలో ఉండే నూరడుగురు పాపాలు నిస్సందేహంగా నశిస్తాయి. ప్రత్యేకంగా, నాలుగు నెలల్లో జనార్దనుడు నిద్రిస్తున్నప్పుడు, కర్కరా రోజున స్నానం చేసి శరీరాన్ని పవిత్రం చేసుకుని, ముక్తిపథాన్ని అనుసరించిన వాడికి మహత్తర ఫలితాలు లభిస్తాయి.