ప్రహ్లాదుని రక్షకుడిగా, పోషకుడిగా, రాక్షసకులందరికీ అధిపతిగా ఆయన నిలిచాడు. బంగారాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా, బంగారం స్వామిగా, మంచును సృష్టించేవాడిగా, మంచు పర్వతముగా వెలిగాడు. వెలుగు మరియు చీకటి లోకాలకు మధ్య నివసించేవాడు ఆయనే. లోకాలన్నిటినీ దర్శించేవాడు, లోకాధిపతిగా ఉన్నాడు. ఆయన నిరాకారుడైనా, సాకారుడిగానూ, రసికుడిగా, నాట్యగీతాల్లో నిపుణుడిగా వెలుగుతాడు. ఆయన పళ్లు సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తాయి. లంకను సంహరించినవాడు, కలకలానికి కారణమైనవాడు, వరప్రదాత కూడా. బ్రహ్మాన్ని తెలుసుకున్నవాడు, బ్రహ్మాన్ని ప్రసాదించేవాడు, బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిపుణుడైనవాడు, బ్రహ్మనుంచి జన్మించినవాడు. సర్వాసక్తులను కలిగించేవాడు, రసికుడిగా, అన్నీ విడిచిపెట్టేవాడిగా, బయట సంచరించేవాడిగా ఉన్నాడు. పరమానంద స్వరూపుడిగా, ఆదికాలపు రాజుగా, ఇతరులను ప్రకాశింపజేసేవాడిగా నిలిచాడు. సముద్రాన్ని మథించినవాడు, మథనకర్త, రత్నాలన్నిటినీ స్వీకరించేవాడు, హరిగా ప్రసిద్ధుడు. విధ్నాలను సృష్టించేవాడు, తొలగించేవాడు, నాయకుడిగా ఉన్నాడు. పుతన శత్రువుగా, తన పాదముద్రలను విడిచిపెట్టినవాడుగా, ఆటలో బండిని పగలగొట్టినవాడుగా ప్రసిద్ధుడు. దివ్యమైన మాల ధరించినవాడు, పవిత్రుడు, అరణ్యపుష్పాల మాలతో అలంకారించబడినవాడు. ముద్రతో గుర్తించబడినవాడు, గదను పట్టుకున్నవాడు, గాల్వుడు, విశ్వామిత్రుడు, చేరుటకు కష్టం కలిగినవాడు. వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు, వజ్రదారి, వృత్రాసుర సంహారకుడు, వాసవుని తమ్ముడు. విద్యావంతుడు బ్రాహ్మణునిగా పుడతాడు; క్షత్రియుడు విజయవంతుడవుతాడు. తులసి వనంలో, సరస్సులోని ద్వీపంలో, దేవుల నివాసంలో ఆయన ఉన్నాడు. ఒకవైపు సమస్త శాస్త్రాలు, మరోవైపు తపస్సు నిలిచాయి. కశ్యపుని యజ్ఞాధికారి, భృగువును ఉత్తమ హోతృవుగా నియమించాడు. పాపరహితుడా! నేను పురాతన కాలంలో వరుణుని యజ్ఞాన్ని చూశాను. వామనుడు ఇలా పలికినప్పుడే, బలి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు. ఇది పాపాలను నశింపజేస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, కోరుకున్న వరాలన్నిటినీ ప్రసాదిస్తుంది. ఆ పవిత్ర స్థలంలో స్నానం చేసినవాడు వీరుల లోకాన్ని పొందుతాడు. ఇది నాగతీర్థాలలో అగ్రగణ్యమైనది, కోరుకున్న వరాలన్నిటినీ ఇస్తుంది. దాన్ని కేవలం దర్శించినవాడే అన్ని బాధల నుండి విముక్తుడవుతాడు. “మహర్షీ! ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని విశదంగా వివరించు” అని అడిగారు. అప్పుడు కాలచక్రం ద్వారా సృష్టించబడిన యోగినీ సమూహాలు తమ కార్యాలను ప్రారంభించాయి. అందులో, కాలిగా ప్రసిద్ధి చెందిన యోగినీ పరమశక్తిగా వెలిగింది. ఆమె ద్వారా, మహాత్మా, అవమానాలు, అపాయాలు తొలగిపోయాయి. తర్వాత పరమాత్మ ఆ కాలకృత్యాలన్నిటినీ అధిగమించాడు. కోటరీ అనే మాయను మాతృదేవతలుగా ఎవరూ గుర్తించరు. ధర్మాత్ముడు వాటిని వశపరిచాడు; అవి కోరుకున్న వరాలన్నిటినీ ప్రసాదిస్తాయి. ఆయన ఎప్పుడూ తూర్పున, పాడుబడిన భూమికి దాటి ఉంటాడు. ప్రత్యేకంగా చతుర్దశి, అష్టమి, నవమి తిథులలో, వివాహాలు, శిశు జననం, శుభకార్యాలలో ఆయన వరప్రదాత స్వరూపాన్ని పానస, గంధాలు, పరిమళాలతో పూజించాలి. ఇదే అత్యున్నత ఆశీర్వాదం, ఇదే పరమ మంగళం. ఇది సమస్త మలినాలను తొలగిస్తుంది, దుష్టులను నాశనం చేస్తుంది, సద్గుణులు దీర్ఘకాలంగా ఆచరిస్తారు, ముండలు, కుశమేకలవారు అనుసరిస్తారు. ఇది అనేక క్రీడలతో అలంకరించబడింది, కొత్తగా పెళ్లైన వధువుల, యువతుల పరాక్రమాన్ని చూపిస్తుంది. కమలదళనయనులు, అందమైన చంద్రమండలంతో అలంకరించబడినవారు, సమస్త సద్గుణాలతో, ప్రియులకు ఇష్టమైన రూపాన్ని ధరిస్తారు. సమస్త శక్తులను, విఘ్నాలను నాశనం చేసే ఏకరక్షకుడు, క్షేత్రపాలకుడు, ఉగ్రరూపుడుగా, విస్తారమైన గర్జనతో భయంకరుడిగా వెలుగుతాడు.