ప్రతిదినం ఉదయం వేళ, వారు అందరూ పవిత్రమైన నదులలో శ్రేష్ఠమైన గోమతీ నదికి వెళ్లారు. ఆ గోమతీ తీర్థంలో స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వంటి అన్ని శుభకార్యాలు నిర్వహించారు. ఆ గోమతీ నదిలో, యజ్ఞవేదికలో సరస్వతీ దేవి ప్రత్యక్షంగా ఉండేది. ఇక్కడే అన్ని లోకాలకూ మార్గం లభిస్తుందని చెప్పబడింది. గోమతీ అనే ఈ తీర్థసరోవరము అన్ని పాపాలను నశింపజేసే మహత్తరమైనది. ఈ పవిత్ర స్థలంలో ప్రతి రోజు స్నానం చేసి, రాత్రి జాగరణ చేయాలి. అలాగే, వైష్ణవులను, శ్రీకృష్ణ జన్మానికి భక్తులతో కూడిన మనుష్యులను ఆహ్వానించాలి. అక్కడ ఏవిధంగా అయితే మనస్సు ఏకాగ్రతతో గోమాతలకు, బ్రాహ్మణులకు పూజ చేస్తారో, అలాంటి భక్తితో గోమతీ నదిలో స్నానం చేసి, వాసుదేవుని దర్శనం పొందినవారు—వారు చైత్రమాసంలో శుక్లపక్షం మొదటి నుండి ఏకాదశి వరకు రాత్రిపూట జాగరణ చేసి, విష్ణువుని ఆ విధంగా పూజిస్తే, వారు వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితం పొందుతారు—ఇందులో సందేహమే లేదు. ఈ విధంగా పాపాలన్నింటినీ విడిచిపెట్టిన వారు, విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటారు. ఇంతటితో గోమతీ తీర్థ సరోవర మహిమను వివరిస్తూ అవంతి ఖండంలోని అయిదవ స్కందంలోని అరవై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఆ తరువాత, ఆ పవిత్ర స్థలంలో స్నానం చేసి, మహేశ్వరుని దర్శించినవాడు, పవిత్రమైన మనస్సుతో, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. భూమిపై ఇది అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం, పాపాలను తొలగించడంలో అత్యుత్తమమైనది. ఇది మహాపాతకాలను నశింపజేసే మహాత్మ్యంతో కూడుకుని, మహాపుణ్యఫలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. మహాదేవుడు శంభువు, ఈ తీర్థాన్ని తక్షణమే తన శిరస్సుపై ధరించాడు. ఇక్కడ గంగా నదిలో స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందినవాడు, విష్ణు లోకంలో ఘనతను పొందుతాడు. అన్ని పాపాలనుండి శుద్ధమైన మనస్సుతో ఉన్నవాడు, వీరుల లోకాన్ని పొందుతాడు. ఇది వామనకుండం అనే పేరుతో మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడ వంద కోరికలు నెరవేర్చుకున్నవాడు, అనంతరం విష్ణు నగరానికి చేరుకుంటాడు. వెదురుగా వ్యాసుడు ఇలా అడిగాడు: “ఓ పాపరహితుడా! వామన అనే నగరం ఎప్పుడు, ఎక్కడ, ఎలా ఏర్పడింది? దీనిని నేను వినాలని కోరుకుంటున్నాను, బ్రహ్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడా!” దీనిని వినడమే పాపాలను తొలగిస్తుంది. ధర్మాన్ని ఆచరించేవారిలో ప్రసిద్ధుడైన ప్రహ్లాదుడు, తన ధైర్యంతో లోకాల్ని నిలబెట్టాడు, క్షమతో భూమిని నిలిపాడు. ఆయన వినయంతో, ఆయనను చేరిన ప్రతి ఒక్కరూ ఆయనకు ఆకర్షితులయ్యారు. శుద్ధమైన ఆచరణ, మనస్సుతో austerity ద్వారా అన్ని దుష్టాలను నిర్మూలించాడు. refinement ద్వారా జన్మాన్ని జయించాడు, ఆత్మ నియంత్రణతో తన శాశ్వత స్వరూపాన్ని పొందాడు. సత్యం, ధర్మానికి నిబద్ధుడైన గొప్ప యోగి ఆయనే. ఆయన మనుమడు, సద్గుణసంపన్నుడైన బలి. అతను చిన్నవాడు కాదు, మూర్ఖుడూ కాదు, రోగిగానీ, అసూయగానీ ఉండేవాడు కాదు. అతను మహారాజు, భూమిని రక్షించేవాడు, యజ్ఞాలు నిర్వహించేవాడు, దానధర్మాలలో ముందుండేవాడు. ఒకసారి, అతను తన సభామందిరంలో అద్భుతమైన ఆసనంపై ఆసీనుడై ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో గాయకులు సంగీతాన్ని వినిపించగా, అప్సరసులు నాట్యం చేసారు. గాథకులు, స్తోత్రకారులు, సిద్ధులు, చరణులు—వారు వివిధ విషయాల్లో ప్రావీణ్యం కలవారు—అక్కడ హాజరయ్యారు. సుంద, ఉపసుంద, తుహుండ, ఇతరులు, భయంకరుడైన మహిషాసురుడు, కలనేమి మహాబలుడు, దౌర్హృద, ముషక, యముడు, శంఖ, జలంధరుడు, భయంకరుడు అయిన వాతాపి—ఇలాంటి శక్తిమంతులందరూ అక్కడ ఉన్నారు.