ఒకసారి, ఓ మహాత్ముడైన శిష్యుడు తన గురువును గౌరవంగా అడిగాడు: "గురుదేవా, ఈ శ్రాద్ధవిధానానికి పరమ ఫలితం ఏమిటో మీ నుండి వినాలని నాకు ఆకాంక్ష ఉంది. పితృదేవతలు ఎంతకాలం సంతృప్తిగా ఉంటారు? వారు దేవలోకాన్ని ఎలా పొందుతారు?" అని ప్రశ్నించాడు. గురువు మధురంగా సమాధానమిచ్చాడు: "ప్రియమైనవాడా, శ్రాద్ధవిధానంలో ఉన్న పరమ గమనాన్ని నీవు విను. ఈ జగత్తుని శ్రాద్ధమే స్థిరపరిచింది; ధర్మమూ శ్రాద్ధపైనే ఆధారపడి ఉంది. విశ్వాసంతో దేవతలకు, బ్రహ్మకు, అగ్నికి ఎవరైనా ఏదైనా దానం చేస్తే—ఆ దానానికి గొప్ప ఫలితం ఉంటుంది. మానవులు, ఋషులు, దేవతలు, సిద్ధులు, దానవులు—ప్రతి ఒక్కరూ ఏకాగ్రతతో త్రిపితృకుల పేరుతో శ్రాద్ధాన్ని ఆచరించాలి. ఇలా ఈ శాశ్వత సంప్రదాయం తరతరాలుగా కొనసాగుతోంది. ఇది నేను వినిన విధంగా నీకు వివరించబోతున్నాను, నీవు శ్రద్ధగా విను. పితృదేవతలు స్వయంగా దేవతలే; వారు పితృగణాలతో కలిసి ఉన్నారు. ఇది నీవు పూర్తిగా, ఏకాగ్రతతో గ్రహించాలి. వీరిలో నాలుగు రూపాలు ఉన్నవారు, అందులో ముగ్గురికి ప్రతిరూపాలు ఉన్నాయి. వారి లోకాలను, అవతారాలను నేను వివరిస్తాను. వారిలో అత్యున్నత తపస్సు చేసిన వారు ధర్మరూపాన్ని ధరించారు. వారు దివ్య కాంతితో నిత్యలోకాల్లో నివసిస్తారు. విరాజ్ అనే మహాత్ముని సంతానాన్ని వైరాజులు అని పిలుస్తారు. వారు యోగాన్ని కోల్పోయినప్పుడు, మళ్లీ నిత్యలోకాలను అందుకుంటారు. ఆ జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొందిన తర్వాత, వారు మళ్లీ పరమ సాంఖ్యయోగాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. వీరే యోగులకు యోగాన్ని పోషించే పితృదేవతలు. అందుకే, బ్రాహ్మణోత్తమా, యోగులకు శ్రాద్ధాన్ని సమర్పించాలి. వీరిలో మానసిక కుమార్తెగా మేన అనే పేరు గలవారు, ఆమె మహామేరుపర్వతానికి చెందినది. మైనాకుని కుమారుడు క్రౌంచ అనే మహాపర్వతంగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. బర్హిషద్ పితృదేవతలు దక్షిణ దిశలో, అమాశ పితృదేవతలు పడమర దిశలో నివసిస్తారు. నిరాకార పితృదేవతలు ఆకాశంలో ఉంటారు; కావ్యవాడ, అనల అనే పితృదేవతలు భూమిపై ఉంటారు. యక్షులు, రాక్షసులు, పిశాచులు కూడా శుద్ధచిత్తంతో ఉన్నవారిని పూజిస్తారు. మానవులు, శ్రాద్ధదేవతలు, ఋషులు—all of them—శాశ్వత బ్రహ్మను ఆరాధిస్తారు. దేవతలకు ఉన్న అన్ని కర్తవ్యాల్లో పితృకర్తవ్యమే అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది. జన్మస్మరణ పొందిన వారు మోక్షమార్గాన్ని చేరతారు. అందరూ ఆకలితో పితృదేవతలకు అర్పించిన నైవేద్యాన్ని గ్రహిస్తారు. ఏడు మంది యోగసంపన్నులు జన్మస్మరణను పొందారు. శ్రాద్ధంలోనే లోకాలు స్థిరంగా ఉంటాయి; శ్రాద్ధంలోనే యోగం ఉంది, ఓ శత్రునాశకా. బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించే, ఆత్మనిగ్రహం కలిగి, కోపం లేని, అసూయ లేని వారు—వారు పవిత్రక్షేత్రంలో శ్రాద్ధాన్ని ఆచరించినప్పుడు—విశేష ఫలితాన్ని పొందుతారు. వృద్ధి శ్రాద్ధం, మహాలయకాలంలో శ్రాద్ధం చేయడం వంద రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ప్రయాగంలో పితృసంతృప్తి పది రెట్లు ఎక్కువ, కురుక్షేత్రంలో కూడా అంతే. మహాకాళవనంలో మరింత ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుంది. వారి పితృదేవతలు పునర్జన్మలో నరకంలోకి వెళ్లినవారు కూడా, ఒక్కసారి గుర్తుచేసినా, పితృదేవతలకు సమర్పించిన నైవేద్యం నశించదు. గర్భంలోనే మరణించినవారు, పేరు, వంశాన్ని కోల్పోయినవారు కూడా—వారి విమోచన కోసం అక్కడ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి. ఇలా శ్రాద్ధ మహిమను గురువు శిష్యునికి వివరించాడు.