విశ్వాన్ని కాపాడటానికి శ్రీహరి విష్ణువు వరాహరూపాన్ని ధరించాడు. ఆయన శ్వాసే హవిర్భాగంగా మారింది; యజ్ఞకార్యంలో అపారమైన భక్తితో నిమగ్నమయ్యాడు. ఆయన అవయవాలే యజ్ఞసభలోని భాగాలుగా నిలిచాయి. వేదమండలమే ఆయనకు సరస్సై, బ్రహ్మదేవుడు హోతగా వ్యవహరించాడు. అటు అడవే ఆయనకు నివాసస్థలంగా మారింది. ఆదిపురుషుడైన ఆ ప్రభువు అనేకులచే ఆహ్వానించబడి, ఎన్నోమందిచే స్తుతించబడుతున్నాడు. అనేక యుద్ధాలలో భయంకరమైన కష్టాలను ఎదుర్కొని, విష్ణువు భూమిని రక్షించేందుకు వరాహావతారాన్ని ధరించాడు. చంద్రకళలా మెరిసే దంతంతో వరాహుడు భూమిని పైకి ఎత్తాడు. ఆ సమయంలో మంగళకరమైన గాలులు వీచాయి, సూర్యుడు అపూర్వ ప్రకాశంతో వెలిగాడు. నదులు తమ మార్గాల్లో ప్రవహించాయి, సముద్రాలు మళ్లీ తమ సహజస్థితికి చేరాయి. అప్పుడు ఆశీర్వదించబడిన వరాహమూర్తి, సమస్త కామ్యఫలాలను ప్రసాదించేవాడిగా, ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన హృదయాన్నుంచి ఒక నిత్యనదీ జన్మించింది. ఆ నది అనేక యోజనాల పొడవున విస్తరించి, సమృద్ధిగా, స్వేచ్ఛగా ప్రవహిస్తూ, నేరుగా మెరిసే అలలతో, యక్షులు, గంధర్వులు ఆమెకు సేవకులుగా ఉన్నారు. అప్సరసులతో నర్తిస్తూ, మహర్షులచే స్తుతింపబడుతూ, ఆమె చుట్టూ ఆడుకుంటున్న స్త్రీల మధ్యలో ఆమె ఆనందంగా విహరించబడింది. అన్ని కాలాల్లో, అన్ని ఋతువుల్లో, ఆమె స్నానముచేసే వారికి సిద్ధులతో కలసి విజయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అద్భుతమైన మహాకాళ అరణ్యంలో, పద్మావతీ అనే మధురమైన నగరం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవారు శాశ్వతమైన శివలోకాన్ని పొందుతారు. పాపాత్మక రాక్షసుల సంహారం అంతా వరాహదేవునివల్ల జరిగినది. అందరు దేవతలు, ఇంద్రుని నాయకత్వంలో, కృతజ్ఞతతో చేతులు జోడించి నిలబడ్డారు. "దేవతాధిపతీ! జగన్నాథా! నీ స్మరణ, నీ కీర్తన మహాపుణ్యప్రదం. నీ పుణ్యబలంతో మేము మళ్లీ స్వర్గాన్ని పొందగలిగాము" అని వారు స్తుతించారు. ఈ మహాకాళ అరణ్యం అత్యంత గుప్తమైన పవిత్ర క్షేత్రం. అక్కడ నా శరీరాన్నుంచి ఉద్భవించిన శిప్రా నది సమృద్ధిగా ప్రవహిస్తూ కలిసిపోతుంది. అక్కడే పుష్కర, గయా తీర్థం, పురుషోత్తమ సరస్సు ఉన్నాయి. ఇలా దేవతాధిపతియైన ఆ స్వామి పరమోన్నతమైన వాక్యాలను ఉపదేశించగా, మహాకాళవనంలో, శిప్రానది ప్రవహించే ఆ ప్రదేశంలో, దేవతలు తమ పుణ్యబలంతో తమ తమ లోకాలకే చేరారు. విష్ణువుతో సమానమైన శక్తిగల వరాహుడు అక్కడ సరస్సును సృష్టించాడు. అక్కడ స్నానం చేయడం, ఆ నీటిని సేవించడం, విధిపూర్వకంగా శ్రాద్ధం చేయడం వల్ల, అవంతి నగరంలోని ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో వారు ఎప్పటికీ భూమిపై నిలిచి ఉంటారు. అది సమస్త పాపాలను హరించి, మనసులో కోరిన ఫలాలను ప్రసాదిస్తుంది. దాని నామస్మరణతోనే బ్రహ్మహత్యా పాపం కూడా నశిస్తుంది. ఒకసారి, కాలచక్రాంతంలో, వ్యాసమహర్షీ, ప్రపంచం అంతా నశించినప్పుడు, వైకుంఠపర్వత శిఖరం అక్కడ పడిపోయింది. అదే సమయంలో ఒక సరస్సు ఏర్పడింది. ఆ సరస్సుకు బంగారు మెట్లు, బంగారు పద్మాలు అలంకారం. హంసలు, ఇతర జలచర పక్షులు, చక్రవాక పక్షులతో అది శోభిల్లింది. ఒక కల్పాంతంలో కూడా, ఆ సరస్సులోని ధర్మసూత్రాలు, వేదాలు, పురాణాలు, శ్లోకాలు, గీతాలు, అక్షరాలు—all అవి నశించవు. కాల విభాగాలైన కల, కష్ట, ముహూర్త, లవ, త్రుటి, పల, ఘటికలు—ఏటా, యుగాలు కూడా—అన్నీ ఆ సరస్సులో దృశ్యమవుతూనే ఉంటాయి. ఇలా వరాహదేవుని లీలలు, ఆయన సృష్టించిన పవిత్ర క్షేత్రాలు, నదులు, సరస్సులు, వాటి మహిమలు ఈ విధంగా వెలుగుచూశాయి.