వ्यास మహర్షీకి ఈ కథను ఇలా వివరించారు: మహాకాళవనంలో ఉన్న మహానుభావులతో కలిసిన ఆ పరమాత్మ మాత్రమే యోగ్యుడిగా ఉన్నాడు. ఆ మహాకాళవనంలో ఉన్నవారిని లయ కాలం ప్రభావితం చేయదు. వారు రోగములు, దుఃఖములు లేని, అన్ని యుగాలలో మారని స్థితిలో ఉంటారు. ఈ సుందరమైన వనంలోనే బ్రహ్మా, లోకపితామహుడు, మరీచి, కశ్యప, రుద్రుడు, భృగువు వంటి మహర్షులు కూడా ఉన్నారు. వ्यासా! మొదటి కాలంలో, కల్పం ఇలా స్థాపించబడింది. మహాకాళవనంలో కల్పాల విభేదాలు వివరించబడ్డాయి. అక్కడ యోగసాధనలకు సంబంధించిన ఎన్నో లక్షణాలు ఉన్నాయి. ఈ నగరం పునః పునః ఆవిర్భవిస్తుంది; అది స్థిరంగా ఉండే నగరమని చెప్పబడింది. వ్యాసా! భూమిపై అది 'ప్రతికల్ప' అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ప్రతి కల్ప ప్రారంభంలో, మహేశ్వరుని దర్శనార్థం వచ్చినవారు, జపాలు, హోమాలు, పితృకార్యాలు, దేవతలకు నివేదనలను నిర్వహిస్తారు. సంసారధూళిలో అలసిపోయిన మనుషులు శిప్రానది జలాల్లో ప్రవేశిస్తారు. కాశీలో వెయ్యి మాన్వంతరాలు నివసించి పొందే ఫలితాన్ని, ఇక్కడే పొందవచ్చు. ప్రతి కల్పాంతంలో, ఆ శుభనగరం మారదు. ఈ ప్రాంతానికి భక్తి కలిగిన అదృష్టవంతులు, ఈ శుభకథను ప్రతి కల్పంలో వినే వారు, మహాపుణ్యాన్ని పొందుతారు. ప్రతి యుగంలో ఈ కథ ఎలా జన్మించిందో, నేను వివరించాను, పాపరహితుడా! శిప్రానది గురించి పవిత్రమైన, పాపనాశిని కథను చెప్పాను. అందమైన సరస్సు, భూతముక్తి ప్రదేశం, అన్ని తీర్థాలు, గయాతీర్థం, సంగమం ద్వారా పుట్టిన పవిత్ర ప్రదేశం, శనిదేవుని జన్మకథా—all these have been narrated. పురుషోత్తముని మహాత్మ్యం ఎప్పుడు, ఎలా, ఎవరి ద్వారా వెలుగులోకి వచ్చింది? మహాకాళవనంలో అది ఎప్పుడు ప్రబలంగా ఆవిర్భవించింది? ప్రియమైనవాడా, భూమిపై శిప్రానది సమానమైన నది లేదు. శిప్రా వైకుంఠంలో జన్మించి, దేవతల నివాసంలో జ్వరనాశకిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. వరాహకల్పంలో, 'విష్ణు శరీరం' అనే పేరుతో పిలవబడింది. శిప్రానది శుభకథను సంక్షిప్తంగా చెప్పాలి. మహాదేవుడు, పవిత్రాత్ముడు, అన్ని లోకాలలో విస్తరించి ఉన్నాడు. ఆ శక్తివంతుడు, భిక్ష కోసం, ఇంకా లభించని స్థితిలో, వైకుంఠానికి వెళ్లాడు. ప్రపంచాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, కోపంతో, అనేక రోజులుగా ఆకలితో, చేతిలో కపాలాన్ని పట్టుకుని, పునఃపునః ఇలా అన్నాడు. అలా చెప్పి, తన చేతిని పైకి తీసి, చూపు వేళ్లను దానిపై ఉంచాడు. ఆ వేళ్ల నుంచి గొప్ప రక్తప్రవాహం ప్రారంభమైంది. ఆ సమయంలో, ఆ ప్రవాహం అక్కడి నుంచి ఉప్పొంగి బయలుదేరింది. వైకుంఠంలో, మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే నది వెంటనే ఆవిర్భవించింది. అది జ్వరనాశకిగా ప్రసిద్ధి అని నేను, వ్యాసుడు, ప్రకటిస్తున్నాను. దైత్యాధిపతి, నిర్బంధంగా, అహంకారంగా యుద్ధం చేశాడు. ఆ సమయంలో, కోపంతో వాసుదేవుడు తన చక్రాన్ని వేగంగా తీసుకున్నాడు. అప్పటికి, అతని సంకల్పం విభజించబడింది, దోషాలు తొలగిపోయాయి, గాయాలతో బాధపడుతున్నాడు.