వేదవ్యాసుడు, అవంతి ప్రాంత మహాత్మ్యం లో విశాలా నగర కథను వివరించాడు. ఆ నగరంలో పదహారు సంవత్సరాలు వయస్సు గల, చక్కని నల్లని కాంతి కలిగిన, చలాకీగా, ఆడుతూ పాడుతూ తిరిగే యువతులు కనిపిస్తారు. యోగమాయా శక్తితో ఆ నగరాన్ని సృష్టించారు; అది ఎంతో ఆనందదాయకమైనది. విశాలమైన, పవిత్రమైన, ధార్మికులకు ఆశ్రయమైన, విస్తృతమైన నగరం అది. ఆ నగరం నిత్యంగా, అందంగా, “విశాలా” అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ విశాలా అనే పేరును ఎవరైనా ఎప్పుడూ జపిస్తే, వారు శివలోకంలో విశిష్టమైన గౌరవాన్ని పొందుతారు. విశాలా మరియు ఆమెతో సమానమైన మరొక నగరం, భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తాయి. అక్కడ చేసిన పుణ్యం ఎప్పటికీ నశించదు; పితృకర్మల్లో కూడా ఈ విషయాన్ని గానం చేస్తారు. వారు ఎక్కడికి వెళ్ళినా, మరణించిన తరువాత శివలోకాన్ని చేరుతారు. విశాలాలో లభించే ఫలం నిత్యమైనది; ఇతర నగరాల్లో లభించే ఫలం వర్ణించలేనంత గొప్పది. దుష్టకర్మల వల్ల వచ్చిన మహాపాపాలు కూడా అక్కడికి వెళ్ళితే నిశ్చయంగా నశిస్తాయి. వేదవ్యాసుడా, విశాలా మరియు కుశస్థళి అనే నగరాలు ఇలా స్థాపించబడ్డాయి. ఇక్కడ, అవంతి ఖండంలోని విశాలా కథతో కూడిన నలభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇది శ్రీస్కంద మహాపురాణంలో అవంతి ప్రాంత మహాత్మ్యంలో భాగం. తర్వాత, వేదవ్యాసుని నుండి సృష్టి చక్రాల గురించి ఒక శుభకథను నేను పొందాను. ఇది అత్యంత రహస్యమైనది, రహస్యాలకన్నా రహస్యమైనది, అత్యుత్తమమైనది; ఇది ఎవరికైనా ఇవ్వకూడదు. వేదవ్యాసుని కథలు పుణ్యప్రదమైనవి, పాపాలను తొలగించే శక్తి కలిగినవి. బ్రహ్మా కాలచక్రాలు ఉన్నంతవరకు ఈ కథా ప్రామాణికత నిలుస్తుంది. ఇప్పుడు, కాల పరిమితి గురించి శ్రద్ధగా విను. ముహూర్తంలో ముప్పై కలాలు ఉంటాయని జ్ఞానులు చెబుతారు. సూర్యుని ప్రత్యేకమైన కదలికతో, అతను ఎప్పుడూ సంధ్యాకాలంలో ప్రవేశిస్తాడు. రెండు పక్షాలు, నెలలు, ఋతువులు, అయనాలు ఇలా చెప్పబడతాయి. కాల పరిమితి, ఆయుషు కూడా చెప్పబడింది. రెండు పక్షాలు కలిపి ఒక నెల, రెండు నెలలు కలిపి ఒక ఋతువు అని చెప్పబడింది. దక్షిణాయనం, ఉత్తరాయనం అనే రెండు మార్గాలను కాలగణనలో నిపుణులు వివరించారు. కాలజ్ఞులు, పితృదేవతలకు, అదే రోజు-రాత్రి గణన జరుగుతుందని అంటారు. కృష్ణపక్షంలో పితృకర్మలు జరుగుతాయని బ్రాహ్మణులకు చెబుతారు. దేవతలకు, రోజు-రాత్రి ఉత్తరాయనంలో, దివసంలో జరుగుతుంది. దేవతలకు ఒక సంవత్సరం మనుషులకు వంద రెట్లు, వెయ్యి దేవతా సంవత్సరాలు కూడా అలాగే ఉంటుంది. మనుషులకు, ఒక రోజు-రాత్రి పదిరెట్లు కలిపి ఒక పక్షం అవుతుంది. ఋతువును కూడా జ్ఞానులు వివరించారు. కృతయుగం నాలుగు వేల సంవత్సరాలు ఉంటుంది. త్రేతాయుగం మూడు వేల సంవత్సరాలు. ద్వాపరయుగం రెండు వేల సంవత్సరాలు; సంధ్య, సంధ్యాన్నం రెండొందలు రెండొందలు. కలియుగం వెయ్యి సంవత్సరాలు; ఇలా కాలజ్ఞులు వివరించారు. కృతయుగం నాలుగు వేల, త్రేతా మూడు వేల, ద్వాపర రెండు వేల నాలుగు వందలు, కలి వెయ్యి రెండు వందలు కలిపి యుగాలు మొత్తం పదివెయ్యి రెండు వందలు అవుతాయి. ఆ తరువాత, వేదవ్యాసుడు మళ్ళీ ఈ లోకాన్ని సృష్టించాడు. ఒక యుగాన్ని డబ్బై ఒకటి రెట్లు చేయాలి, అప్పుడు మన్వంతరం వస్తుంది. సూర్యుని మార్గం కూడా రెండు విధాలుగా వివరించబడింది: దక్షిణాయనం, ఉత్తరాయనం. తదుపరి, మరో మను వస్తాడు, అదే కాల పరిమితి మళ్ళీ జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో, నిజమైన జ్ఞానం గల ఋషి ఆ మార్గాన్ని వివరించేవాడు. వెయ్యి యుగాల వరకు, ఆ రాత్రి గురించి జ్ఞానులు చెబుతారు. ఇలా, వేదవ్యాసుని నుండి వచ్చిన విశాలా నగర కథ, సృష్టి చక్రాలు, కాల పరిమితుల వివరాలు, పుణ్యఫలాలు, శివలోక ప్రాప్తి ఇలా అన్నీ వినిపించబడ్డాయి.