పవిత్రమైన స్కంద మహాపురాణంలో, అవంతి ప్రాంత మహాత్మ్యాన్ని వివరించే భాగంలో, వ్యాసుడు మరియు సనత్కుమారుడు సంభాషణ జరిపారు. ఆ సంభాషణలో, శ్రీహరిదేవుడు సుదర్శన చక్రాన్ని ధరించినవాడిగా కవులు వర్ణించారని చెప్పారు. ఆయన శత్రువులను సంహరించేందుకు శక్తివంతమైన గుర్రాలు, అద్భుతమైన దంతాలు కలిగిన ఏనుగులు ఉండాలని కోరారు. హృషీకేశుడైన ఆయన అద్భుతమైన వస్త్రాలు, అతి ఉత్తమమైన ఎర్ర పూల మాలలతో అలంకరించబడి, భీమసేనుడిగా అవతరించాలని ప్రార్థించారు. అయన పట్ల ముకుంద భక్తులు చూపే నిజమైన భక్తి ఇక్కడ కూడా ఉండాలని, కృప చూపించాలని సృష్టికర్త బ్రహ్మ దేవుని ప్రార్థించాడు. “ఓ సృష్టికర్తా, ఆయన చక్రాన్ని, ఎప్పుడూ ముక్తుడైన సదాశివుడిని చూపించు” అని బ్రహ్మ అడిగాడు. “నేను ప్రపంచాన్ని స్థాపించేది ఎక్కడైతే, ఆ స్థలం స్థిరంగా ఉండాలి” అని చెప్పి, బ్రహ్మ పవిత్రమైన దర్భను తీసుకున్నాడు. తరువాత, బ్రహ్మ, కేశవుడిని గౌరవంగా పలకరించాడు. “నీవే విష్ణువు, దేవతలందరి పూజలందుకునే వాడు, ఋషులు స్మరించే వాడు, విశ్టరశ్రవా అని ప్రసిద్ధి చెందిన వాడు” అని బ్రహ్మ ప్రశంసించాడు. ఆ పవిత్ర దర్భపై, పరమాత్మను బ్రహ్మ ఇలా స్తుతించాడు. అనంతరం, బ్రహ్మ, పరమాత్మ, ఆ స్థలాన్ని ఒక యోజన పరిమాణంలో చుట్టూ వలయంగా ఏర్పరిచారు. అక్కడ, విశ్వనాయకుడు, సృష్టికర్త, సర్వవ్యాపకుడు, మహిమను కలిగిన పరమేశ్వరుడు నిలిచాడు. ఈ స్థలం, గతంలో కుశస్థలీగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇప్పుడు హేమశృంగగా పిలవబడుతోంది. ఇక్కడ, అవంతి ఖండంలోని కుశస్థలీ నామకారణ కారణాన్ని వివరించే నలుబై ఒకవ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు వినండి: ఒకప్పుడు, దేవతలు అసుర సేనల చేత ఓడిపోయినప్పుడు, వారు అడవులతో, గుహలతో అలంకరించబడిన మెరు శిఖరానికి ఆశ్రయంగా వెళ్లారు. అక్కడ, దేవతలు పరస్పరం కలుసుకుని, ఒకరినొకరు పూజిస్తూ, తమ వచ్చిన కారణాలను వివరించుకున్నారు. వారు దేవతలతో కలిసి, దేవదేవుడైన మహేశ్వరుని వద్దకు వెళ్లారు. ఆయన ఎల్లప్పుడూ శుభాన్ని, విజయాన్ని ప్రసాదించే వాడు; ఋషులు, గంధర్వులు, భార్గవాది మునులు, నారదుడు వంటి దివ్య ఋషులు, ప్రజాపతులు, పదనాలుగు మనువులు, సత్పురుషులు, భక్తులు, అందరూ అక్కడ ఉన్నారు. ఆ స్థలం రత్నాల మెట్లతో, దివ్య సరస్సులతో అలంకరించబడింది; అక్కడ ఆరు తరంగాల బాధలు లేవు; పక్షులు నివసిస్తూ, దేవదేవుడైన పరమేశ్వరుని, విశ్వనాయకుడిని స్తుతించసాగారు. నరసింహ రూపుడైన భయంకరుడికి, వరాహ రూపుడికి, వాసుదేవుడికి, యదు వంశాధిపతికి నమస్కరాలు చేశారు. ఇలా స్తుతులు సాగుతున్నప్పుడు, శరీరరహితమైన స్వరము వినిపించింది. ఆ కాల మహావనంలో, బ్రహ్మర్షుల సమూహం మధ్య, “ఇక్కడ కుశస్థలీ అనే అద్భుతమైన స్థలం ఉంది, సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవించే ప్రదేశం. యుగాంతంలో, చలించేవి, అచలమైనవి, సమస్త ప్రాణులు నశించిపోతాయి; నదులు, సముద్రాలు, సరస్సులు, వనాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు—అన్ని విష్ణువు ద్వారా వ్యాపించబడతాయి. అన్నీ తనలోకి తీసుకున్న అనంతుడు శంకరుడు అక్కడ నిలిచి ఉంటాడు. వేదం అన్ని యజ్ఞాలకు సారమూ, దయ అన్ని ధర్మాలకు మూలమూ. అందుకే, దేవతలారా, ఈ కురు దేశం అత్యంత శ్రేయస్సును కలిగించేది. అలాగే, కాశీ పదింతలు గొప్పది; గయా కాశీ కంటే పదింతలు గొప్పది. వేల గ్రహణాలు, లక్షల యోగాలు, లక్ష చంద్రుని క్షయ సమయంలో ఇచ్చే దానం, రెండు అయానాలలో ఇచ్చే వెయ్యి దానాలకు సమానం. అందుకే, దేవతలారా, కుశస్థలీ అనే ఈ నగరం అత్యంత శ్రేయస్సును కలిగించేది. “ఇది, దేవతలారా, నిత్యంగా నశించని, శాశ్వతమైనది అవుతుంది” అని శరీరరహిత స్వరము ప్రకటించింది. ఈ విధంగా, కుశస్థలీ స్థలానికి, దాని మహాత్మ్యానికి, నామకారణానికి సంబంధించిన కథను వ్యాసుడు, సనత్కుమారుడు వివరించారు.