సముద్ర మధ్యంలో, పాదాల వరుసలతో నిలబడి, నీ నిజ స్వరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ మళ్ళీ మళ్ళీ ఆ మహాసాగరాన్ని దర్శిస్తూ ఉన్నాడు. తూర్పు పర్వత శిఖరంపై స్థితుడై, ఉదయాన్నీ, సాయంత్రాన్నీ నీ తేజస్సుతో ఆవృతుడై ఉన్నావు. ఆకాశంలో నీ రథం ప్రయాణిస్తుంటే, పగటి కాంతిరశ్ములతో సాంద్రమైన చీకటిని చీల్చేస్తుంది. అర్థముగా మూసిన కమల నేత్రాలతో, చక్రవాక, హంసలతో అలంకృతమైన నడుముతో నీవు ప్రకాశిస్తున్నావు. నీలీము రంగు మధురమైన కమలాలను, ఉత్సాహంగా తిరిగే తేనెటీగలు చుట్టుముట్టినట్టు నీ చుట్టూ ఉన్నాయ్. నిస్సిమ, నిర్మలమైన చంద్రుని హారాన్ని నీ మడిలో అలసటగా విరాజిల్లే పక్షిగా ధరించావు. పచ్చని భూమి చీకటిలో మునిగిపోతే, నీ రశ్ములు తాకే వరకు అది పవిత్రతను పొందదు. నీవే విష్ణువు, నీవే చంద్రుడు, నీవే రాక్షస సంహారకుడు, నీవే షణ్ముఖుడు, నీవే ధనాధిపతి, నీవే కాలము, నీవే సృష్టికర్త, పర్వతాలకు, మలయ పర్వతానికి ఆశ్రయం, నీవే అగ్ని. నీవు నిందాతీతుడు, గోవులను రక్షించే వాడు, త్రిపుర సంహారకుడు, మన్మథ దహనుడు, భయంకరమైన రాక్షసుల అహంభావాన్ని నాశనం చేసే వాడు—నన్ను కాపాడవు. ఓ ఆదిత్య, భాస్కర, దివాకర, సప్తసప్తి, మార్తాండ, సూర్య, పచ్చని గుర్రాల అధిపతి, భాను! తూర్పు దిక్కు వధువు చెవులకు కాంతివంతమైన అలంకారంగా, మందాకినీ ప్రియుడిగా, జగతికి దీపంగా నీవు వెలుగుతావు. నీవే బ్రహ్మ, నీవే సత్యం, నీవే మంగళము, నీవే లోకనాధుడు, నీవే ఆకాశాధిపతి, మునులు స్తుతించే వాడు, విశ్వ స్వరూపుడు. నా తలపై కమలపు మొగ్గలా చేతులు జోడించి, నిన్ను ఈ రోజు భక్తితో స్తుతించాను, ఓ దేవా. సవిత్రునికి నమస్కారం—లోకానికి ఏకైక నేత్రుడవు. సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణమైన వాడవు నీవే. నేను నీ దృష్టిని పొందినందుకు ఎప్పుడూ ఫలితం రాదనే సందర్భం లేదు; నీ దర్శనం ఎప్పుడూ ఫలదాయకమే. అప్పుడు సూర్యుడు ఇలా అనాడు: "నీ మనసులో ఏదైనా వరం కోరుకో, నేను శ్రమతోనే నీకు వరం ప్రసాదిస్తాను." అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇదే నాకు వరం—ఇంతకంటే గొప్ప వరం లేదు. నిన్ను ఎల్లప్పుడూ భక్తితో స్తుతించే మానవులు, నమస్కరిస్తూ ఉన్నవారు, వారి మనసులో ఏదైనా కోరిక ఉంటే అది తీరాలి—ఇదే నా వరం." సూర్యుడు అర్జునునికి ఈ మంగళకరమైన మాటలు పలికాడు: "ఓ ఉత్తమ పురుషా! నువ్వు రచించిన ఈ స్తోత్రంతో ఎవరైనా నన్ను స్తుతిస్తే..." ఈ విధంగా, సనత్కుమారుడు వివరించాడు: నారాయణుడు కూడా శంఖాన్ని మోసుకుని శ్రద్ధగా ఊదాడు. దినకర్త, దేవతాధిపతి, తేజోమయుడు, కాలాగ్ని వంటి ప్రభావంతో ప్రకాశించే వాడు, విష్ణువు, నిర్దోషుడు, ఇంద్రుని తమ్ముడు—అతడు తేజస్సుతో అలంకృతుడై, విశ్వరూపుడై, సూర్యునిగా, భయంకరమైన కాంతితో వెలుగుతున్నాడు. దేవతల దేవుడు, మహా జలాధిపతి, పరమ తేజోనిధి, జగతిని మేల్కొలిపే వాడు, జగదుత్పత్తికి మూలమైన వాడు, జగన్నాధుడు, శక్తిశాలి, పవిత్రుడు, ప్రకాశమయుడు, వాయువుపై ప్రయాణించే వాహనాధిపతి, గృహస్వరూపుడు, గృహకర్త, హంస, పచ్చని గుర్రాల అధిపతి, హవిస్సు భుజించేవాడు. సర్వభూతాలచే పూజింపబడేవాడు, గత, భవిష్యత్, వర్తమాన కాలాల సారభూతుడు, లోకత్రయానికి అలంకారమైన వాడు, పవిత్రతీర్థంగా, దిక్కులన్నింటికీ ఎదురుగా ఉన్న సూర్యునిగా వెలుగుతున్నాడు. కాలము, యుగాంత అగ్ని, కాలచక్రాధిపతి, యజ్ఞప్రియుడు, సృష్టికర్త, విశ్వవిస్తారుడు, విశ్వరూపుడు, సకల కర్మలకు సాక్షిగా నిలిచే వాడు. ప్రభాత సమయాన బ్రహ్మదేవుడు, రక్తవర్ణంతో ప్రకాశిస్తూ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. విష్ణువు, ఎనిమిది వందల దివ్య నామాలతో కూడిన స్తోత్రాన్ని పఠించాడు. అతడికి ఎక్కడా అపశకునం ఎదురుకాదు; అతని మార్గం ఎల్లప్పుడూ మంగళకరమే. అతడు పరమ తేజస్సును, జ్ఞానాన్ని, మహా సంపదను, పరమ స్థితిని పొందుతాడు. కేశవుని ముఖాన్ని, పద్మరాగ మణి మరియు సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ దర్శించినవారు, కేశవునికి, సూర్యునికి సమీపంగా ఉన్న ప్రదేశాన్ని ‘రేణు తీర్థం’గా పిలుస్తారు. ఇలా, అవంతీ క్షేత్ర మహిమను వివరించే ఐదవ అవంతీ ఖండంలోని కేశవ ఆదిత్య మహిమను వర్ణించే ముప్పత్తి మూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. అక్కడే శివుడు ఒకప్పుడు స్కందుని జటాలను మంగళకరంగా అలంకరించాడు.