హే వ్యాస మహర్షీ! శ్రద్ధగా విను. సృష్టికి కారణమైన తత్త్వం కూడా రుద్రునికి సంబంధించినదిగా చెప్పబడింది. అదే కోరుకున్న స్థితి అని పిలవబడుతుంది. ఆ ప్రాథమిక ప్రకృతిలో ఉన్న ఆ తత్త్వం జడమయమైనదిగా భావించబడుతుంది. దాని ఉద్దేశంలో ఉన్న అసలు తేడాను తెలుసుకున్నవారు, ఆ తత్త్వాన్ని సంఖ్యాపూర్వకంగా కాకుండా, స్వరూపాన్ని మాత్రమే గ్రహిస్తారు. ఇలా, ఆ తత్త్వ స్వరూపం, తత్త్వాల సంఖ్యను కూడా నిజంగా వివరించబడింది. సాంక్యమార్గంలో స్థాపించబడిన ఈ భక్తిని జ్ఞానులు ఆధ్యాత్మికమైనదిగా పరిగణిస్తారు. మరొకరు, ప్రాణాయామంలో నిమగ్నమై, ఇంద్రియాలను నియమించుకుంటూ, ఎప్పుడూ ధ్యానంలో లీనమై ఉంటారు. వారు హృదయంలోని పద్మమధ్యంలో ఆసీనుడై ఉన్న, అయిదు ముఖాలు, మూడు కళ్ళు కలిగి, శ్వేతవర్ణుడైన, మంగళకరుడైన, పది భుజాలతో, వరదాభయహస్తములతో ఉన్న పరమేశ్వరుని ధ్యానిస్తారు. నిజమైన రుద్రభక్తుడు, రుద్రునికి అంకితుడైనవాడే అని పిలవబడతాడు. ఇదంతా రుద్రునే బ్రహ్మాదుల సమావేశంలో స్థాపించాడు. అలాంటి వారు ఆస్తి, అహంకారము, మమకారము, లోభమూ లేని వారు. వారు ఎల్లప్పుడూ త్రివిధ క్రియల ద్వారా భూతాలకు అభయమిచ్చేవారు. పుణ్యక్షేత్రాలలో నివసిస్తూ, వివిధ యజ్ఞాలను నిర్వహించే బ్రాహ్మణులు, అత్యంత కష్టసాధ్యమైన, నిత్యమైన బ్రహ్మసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. జనన మరణ చక్రాన్ని విడిచిపెట్టి, మహేశ్వర నియమంలో స్థిరపడతారు. గృహస్థాశ్రమ నియమాన్ని ఆచరిస్తూ, ఆరు విధులలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉంటారు. వారు అన్ని దుఃఖాలను దాటి, మరింత ఫలాన్ని పొందుతారు. దివ్యమైన రాజ్యాన్ని అనుభవిస్తూ, తన సొంత సంపదపై అధిష్ఠితుడై ఉంటాడు. వేలాది స్త్రీలతో చుట్టుముట్టబడి, తాను కోరిన చోట నివసిస్తూ, స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తాడు. అతడు పురుషులలో అత్యంత ఆకర్షణీయుడు, అన్ని వర్ణాలలో శ్రేష్ఠుడు, ధనికుడు. ధర్మజ్ఞుడు, రుద్ర భక్తుడు, అన్ని విద్యాశాఖల్లో నిపుణుడు. వేదాధ్యయనం చేస్తూ, భిక్షాటన జీవనం సాగిస్తూ, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు. సమస్త భోగాలను ఆస్వాదించి, సరిగ్గా నిర్ణీత సమయంలో మరణించినపుడు, అతడు రుద్రుని గుహ్యక గణంలో అత్యంత గౌరవనీయుడైనవాడవుతాడు. వారికి సమానత్వాన్ని, రాజ్యాధికారాన్ని పొందుతాడు; దేవతలు, దానవులు, మానవులలో అత్యంత ప్రాశస్త్యాన్ని పొందుతాడు. వెయ్యి లక్షల సంవత్సరాలు, మరికొన్ని కోట్ల సంవత్సరాలు మహిమాన్వితంగా పాలించి, చివరికి ఆ మనిషి మరణించినపుడు, బ్రహ్మచర్యాశ్రమంలో, మహాకాళ అరణ్యంలోని పవిత్ర క్షేత్రంలో నివసిస్తాడు. మరణించిన తర్వాత, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే దివ్య రథంలో ఆకాశమార్గంలో ఎగురుతాడు. రుద్రలోకాన్ని చేరుకుని, గుహ్యకులతో కలిసి ఆనందిస్తాడు. వేలాది యుగాలు దివ్యానుభూతిని ఆస్వాదించి, రుద్రలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా, నిష్కళంకమైన లోకాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఉంటాడు. పునః జన్మలో, స్త్రీలకు ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని, అపారమైన సంపదను పొందుతాడు. వానప్రస్థాశ్రమ నియమాలను అనుసరిస్తూ, అరణ్య మూలికలను త్యజించి, చిన్న ముద్దలు తింటాడు, రాళ్లు నూరుతాడు లేదా పళ్లులేని ఊరికలను వాడతాడు. జటలు వేసుకుని, రోజుకు మూడు సార్లు స్నానం చేస్తూ, జటలను విడిచిపెట్టి, మంచి దండాన్ని ధరించి ఉంటాడు. పురుగులు, ముల్లు, రాళ్లతో నిండిన భూమిపై పడుకుంటాడు. అరణ్య మూలికలు తింటూ, సమస్త ప్రాణులకు అభయం ప్రసాదిస్తాడు. రుద్రునికి భక్తుడై, పవిత్ర క్షేత్రాలలో నివసించి, కాలమహారణ్యంలో మునివై జీవిస్తాడు. హే వ్యాసా! ఇక్కడ నివసించే వారందరికి కలిగే ఫలితాన్ని నీవు విను.