భూమి, వాయువు, ఆకాశం మరియు మూడు లోకాలలో ఉన్న అన్ని వస్తువులు—ఈ సృష్టిలోని తత్వాల సృష్టి, భూతాల సృష్టి, అలాగే జీవుల సృష్టి—ఏవైనా ఏకంగా ఉన్న సమస్త వస్తువులు, చలనం కలిగినవీ, స్థిరంగా ఉన్నవీ, ఇవన్నీ పరమేశ్వరుని మహత్తులో భాగమవుతాయి. ఈ విధంగా సమస్తాన్ని దర్శించుకున్న బ్రహ్మకు, ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: "నీవు సమస్తాన్ని యథార్థంగా చూశావు. సృష్టికర్త నేను; నీవు లోకాల నిర్వహణ కోసం అనుకరణ చేస్తావు." దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన ఆ పరమేశ్వరుని మాటలు విని, బ్రహ్మ ఇలా నమ్రంగా పలికాడు: "మహాప్రభూ! మీ కృప వల్లనే నేను జీవులను సృష్టించగలుగుతున్నాను." అప్పుడు మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: "నీవు కుమారులను కోరుతూ, సృష్టిని చేయాలని తపస్సు చేశావు. నీవు కుమారత్వాన్ని పొందిన తరువాత, నీ ఐదవ తలని నేను తొలగిస్తాను. అతన్ని మిత్రునిగా ప్రకటించు; అతడు మా పూజకు అర్హుడవుతాడు." అంతలో బ్రహ్మ, మహిమతో ప్రకాశించే, అపరాజితుడైన హరిను దర్శించాడు. మహేశ్వరుని తేజస్సు పైనే ఉన్న నారాయణుని కూడా చూశాడు. ఆ దేవుడు తన వేలితో బ్రహ్మను తాకి ఇలా పలికాడు: "లోకాల రక్షణ కోసం, విలువైన ధనుర్ధరుడైన శ్రేష్ఠుడు జన్మిస్తాడు." ఇలా చెప్పి, ఆ దైవం ఆ అగ్నిని తన చేతిలో తీసుకున్నాడు. మహేశ్వరుడు కూడా ఆ మనిషిని ఎల్లప్పుడూ గౌరవించాడు. తర్వాత, కాలాంతంలో బ్రహ్మ ఆ అగ్నితో ఇలా అన్నాడు: "భృగువు, అంగిరసులు నిస్సందేహంగా నీ కుమారులవుతారు." ఆ అగ్నిని రెండు భాగాలుగా విడగొట్టి, సృష్టి యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ రెండు అగ్నులు బ్రహ్మ యొక్క ఆజ్ఞతో ఏకమై, కదలిపించబడ్డాయి. అందుకే శమి చెట్టు, అశ్వత్థ చెట్టులో గర్భసంయోగం అక్కడ వివరించబడింది. అందువల్ల, లాభదాయకుడైన, ఉత్తముడైన కుమారుడు 'నాలుగవవాడు'గా పిలవబడతాడు. ఈ విధంగా బ్రహ్మ యొక్క ఐదవ నోరు ఉద్భవించింది. దేవతల తేజస్సుతో జరిగిన ఈ పరమ సృష్టిని ఎవరైనా గ్రహిస్తే, లేదా అగ్నిసంభవ కథను, పశుపతిమహిమను సూచిస్తూ, విశ్వాసంతో వినితే, లేదా ఉత్తమ ద్విజుల ముందు, దేవతల ముందు భక్తితో పఠిస్తే, వారు లోకంలో నిమగ్నమైనా, శివుని పురంలో దేవతలచే గొప్పగా గౌరవించబడతారు. అక్కడ బ్రహ్మ చేసిన కార్యం ఏమిటి? ఆ కార్యానికి expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) కోసం ఏం చేశాడు? జనార్దనుడు, శంకరుడు ఏ కార్యాన్ని చేశారు, మునీశ్వరా? హరిచేత పూర్వం నిర్దేశించబడినట్లుగా, ఉత్తమమైన కుశగడ్డి, సమిధలతో నర, నారాయణ మునులు బదరీ ఆశ్రమానికి చేరుకున్నారు. దేవతాధిపతి, చేతిలో ఖపాలాన్ని పట్టుకుని, భూమిని సంచరించాడు. ఆ భూమి వివిధ రకాల చెట్లు, లతలతో అలంకరించబడింది; ఎన్నో రకాల పువ్వులతో సుసజ్జమైంది. అక్కడి గాలి పూల పరిమళంతో నిండి ఉంది; చెట్లు పుష్పభారంతో వంగిపోయాయి. అక్కడ రకరకాల రుచులు, గుణాలున్న పండ్లు—పక్వమైనవి, పక్వం కానివి—పండినవి. అక్కడ ఎండిపోయిన ఆకులు, గడ్డి, పొడి కట్టెలు, పండ్లు కనిపించాయి. పూల సమూహాల పరిమళాన్ని గాలి తీసుకెళ్ళింది. ఆకులు ఆకుపచ్చగా, మెరిసేలా, చెదలకుండా, లోపాలు లేకుండా ఉన్నాయి. కొన్ని చెట్లు ఆరోగ్యంగా, ఆకృతిగా ఉన్నవి; కొన్ని అడవి పెరుగుదలతో ఉన్నాయి. వృక్షాలు అందమైన మొగ్గలతో అలంకరించబడి, గాలిలో కలిసిపోయాయి. వాటి తలలు గాలిలో ఊగి, పరస్పరం తాకుతున్నాయి. కొన్ని చోట్ల నాగవృక్షాలు పువ్వులతో అలంకరించబడి, వాటి పైకి తేనెటీగలు గుంపుగా చేరి, కేశాలు ముడుచుకుని ఉన్నాయి. ఈ విధంగా, పరమేశ్వరుని లీలలు, బ్రహ్మ, నారాయణుడు, మహేశ్వరుడు, అగ్ని, ప్రకృతి—all interconnected—ఈ మహత్తరమైన సృష్టి కథలో పరస్పరం గాఢంగా మిళితమయ్యాయి.