ఆయన అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండి, విధిగా తీర్థయాత్రను ఆచరించాడు. అతను అక్కడకు వచ్చి, అందంగా, ఆనందంతో నిండినవాడిగా కనిపించడంతో, నీలో అపారమైన పరమానంద ప్రవాహం ఉద్భవించింది. ఆ సమయంలో నీకు ఈ ఆనందపుష్టి ఎందుకు కలిగిందో చెప్పు, బ్రాహ్మణా! అని ప్రశ్నించగా, అగస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ మహర్షీ, ఇది నిజంగా గొప్ప, అద్భుతమైన విషయం! అందువల్ల ఈ క్షణంలోనే నా హృదయంలో ఆనంద ప్రవాహం ఉప్పొంగుతోంది. అయోధ్య మహానగరానికి ఉన్న పరమౌన్నత్యం, అపారమైన గుణగణాలు గురించి నేను వినడం వల్ల ఈ ఆనందం కలిగింది. యాత్రావిధానం ఏంటి? ఏయే పవిత్రస్థలాలు ఉన్నాయి? వాటిని ఏ విధంగా దర్శించాలి? అన్నీ వివరంగా చెప్పు, ఓ వాక్పటుళ్లు లోకేశ్వరా! నీ ప్రశ్న వలన అయోధ్య మహిమ వెలుగులోకి వచ్చింది. ‘అ’ అనే అక్షరం బ్రహ్మను సూచిస్తుంది; ‘య’ అనే అక్షరం విష్ణువు అని పిలవబడుతుంది. బ్రహ్మహత్య మొదలైన ఘోరపాపాలు చేసినవారికీ, ఈ విష్ణునగరమైన అయోధ్య పాపాన్ని అంటించదు, ఓ ద్విజోత్తమా! ఈ నగర మహిమను ఎవరు వివరించగలరు, ఓ తపోనిధీ? సహస్రధార నుంచి తూర్పుకు ఒక యోజన దాకా విస్తరించి ఉంది. దక్షిణ, ఉత్తర వైపున సర్యూ నది, అలాగే అసా నదివరకు ఈ నగరానికి సరిహద్దులు. ఈ నగరానికి మత్స్యాకృతి ఉంది, ఇది విష్ణువు స్వంతమైనదిగా చెప్పబడింది. పశ్చిమాన గోప్రతార అనే ప్రదేశం దీని తలగా గుర్తించబడింది. తూర్పున వెనుక భాగం, మధ్య భాగం దక్షిణ, ఉత్తర మధ్యలో ఉంది. ఈ నగరం ప్రాచీనకాలంలో గొప్ప ఖ్యాతిని సంపాదించింది. ఓ మునిశార్దూలా! ఈ నగరం ఎలా ప్రసిద్ధి చెందిందో చెబుతాను. ఒకసారి విష్ణుశర్మ అనే పేరుగల ప్రఖ్యాత బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతను ఎప్పుడూ యోగధ్యానం, విష్ణుపూజలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు. విష్ణువు నిజంగా అయోధ్యలోనే నివసిస్తాడని నమ్మి, అయోధ్యకు వచ్చాడు. తన మనస్సులో ధ్యానిస్తూ, కఠిన తపస్సు చేయాలని సంకల్పించాడు. వేసవిలో అయిదు అగ్నుల మధ్య నిలబడి, ఘోర తపస్సు చేశాడు. విధిగా స్నానం చేసి, ఆచారప్రకారం విష్ణుపూజ చేశాడు. తన మనస్సును విష్ణువుపై స్థిరపరిచి, శ్వాస నియంత్రణ సాధించాడు. ఆ ధ్యానంలో సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని వలయాలను తలపోయాడు. పీతాంబర ధరించిన, శంఖచక్రగదాధరుడైన విష్ణువును ధ్యానించాడు. హరిని బ్రహ్మస్వరూపుడిగా భావించి, ద్వాదశాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాడు. ఆ తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణోత్తముడు హరిదేవుని స్తుతిస్తూ ఒక హృద్యమైన స్తోత్రాన్ని రచించాడు; విష్ణుశర్మ అచంచల భక్తితో నారాయణుని పూజించాడు: "దేవతాధిపతీ! కమలనేత్రుడా! కృప చూపించు. కృష్ణుడికి జయము, అవ్యక్తుడికి జయము, విష్ణువుకి జయము, నశించని వాడికి జయము. పాపనాశకుడికి జయము, జనన తాపాన్ని తొలగించేవాడికి జయము. సర్వలోకనాథుడికి నమస్సులు, భూతపాలుడికి నమస్సులు, కైటభాసుర సంహారకుడికి నమస్సులు. దేవతాదేవుడికి నమస్సులు, నారాయణునికి నమస్సులు. నీవే జగత్కు తల్లి, నీవే జగత్కు తండ్రివి. నీవే హవిర్భాగం, నీవే వషట్కారము, నీవే యజమాని, నీవే యజ్ఞాగ్ని. మాధవా! శంఖచక్రగదాధరా! నన్ను రక్షించు. మందరాచలాన్ని మోయువాడా! మధుసూదనా! కృప చూపించు." అలా విష్ణుశర్ముడు ఆ భక్తిపూర్వక స్తుతిని పాడినపుడు, జగత్తుకు ఆత్మను అయిన విష్ణువు గరుడుని మీద ప్రकटించాడు. ఆయన అచ్యుతుడు, పీతాంబరధారి, శంఖచక్రగదాధరుడిగా దర్శనమిచ్చాడు. ఓ మునిశ్రేష్ఠా! ఈ స్తోత్రమును పఠించినవారి పాపాలన్నీ నశించిపోతాయని విష్ణువు అనుగ్రహించాడు.