భక్తితో భవుని పూజిస్తూ, రెండు చేతుల్ని జోడించి వినయంగా ఓ మహర్షి నమస్కరించాడు. మహాకాళుని మహిమ జీవులు అనుభవించే మోహాన్ని తొలగించగలదని అతడు గాఢంగా నమ్మాడు. “ఓ ప్రభో! మహాకాళుని క్షేత్ర పవిత్రతను వివరించండి,” అని ప్రార్థించాడు. “ఇక్కడ నివసించే వారికి కలిగే ఫలితం ఏమిటి? ఇక్కడ మరణించినవారి గతి ఏమిటి? ఈ శ్మశానం ఎలా పవిత్ర క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది? ఇది ‘మాతృస్థానం’ అని ఎందుకు పిలవబడుతోంది? దయచేసి వీటన్నింటినీ వివరించండి,” అన్నాడు. ఈ క్షేత్రంలో మరణించినవారు మళ్లీ జన్మించరు. అందుకే దీనిని ‘వంధ్య’ అని కూడా అంటారు. ఈ శ్మశానం సర్వజీవులకు ఎంతో ప్రీతికరమైనది. ఏకాంర, భద్రకాల, కరవీరవనం, భారత్, కేదార, రుద్రుని దివ్యమైన మహా నివాసం—ఇవి అన్నీ పరమ పవిత్రమైన క్షేత్రాలు. ఈ క్షేత్రాలలో పరమేశ్వరుడు నిత్యం ఆనందంగా విహరిస్తాడు. మూడూ లోకాల్లోనూ కురుక్షేత్రం గొప్పదిగా ప్రశంసించబడుతుంది. కానీ, మహాకాలవనం దాని కంటే పది రెట్లు గొప్పదని వ్యాసుడికి తెలియజేశారు. ప్రభాసం అత్యుత్తమ పవిత్ర క్షేత్రం; పినాకధారి శివుని ప్రథమ క్షేత్రం. అయినప్పటికీ, వారణాసి దాని కంటే ఇంకా విశిష్టమైనదిగా, పవిత్రమైనదిగా భావించబడుతుంది. మహాకాలవనం రహస్యమైనది, సిద్ధులు నివసించే క్షేత్రం, అలాగే ‘వంధ్య’ స్థలం కూడా. “ఓ మునీశ్వరా! ఈ మహాకాలవనాన్ని అన్ని వైపుల నుండీ పూర్తిగా వివరించాను,” అని చెప్పారు. ఐదు ప్రత్యేక లక్షణాలు—అవి మహాకాలనగరంలో తప్ప మరెక్కడా కలసి ఉండవు. ఆ సమయంలో, అక్కడ నిప్పు లేదు, గాలి లేదు, సూర్యుడు లేదు, భూమి లేదు, దిక్కులు లేవు, ఆకాశం లేదు. తారలు లేవు, వెలుగు లేదు, స్వర్గం లేదు, గ్రహాలు లేవు, చంద్రుడు కూడా లేదు. సరస్సులు లేవు, పర్వతాలు లేవు, నదులు లేవు, సముద్రాలు లేవు. అప్పుడు కేవలం మహాకాళుడు మాత్రమే ఉన్నాడు—లోకాల క్షేమార్థం. సృష్టి కోసం మహాకాళుడు తన చేతిలో ‘కామ’ను స్థాపించాడు. అది బిందువుగా, బుడగగా మారి, ఆయన శక్తితో విస్తరించసాగింది. ఆయన చేతితో దాన్ని తాకగా, అది రెండు భాగాలుగా విడిపోయిన గొప్ప రూపంగా మారింది. ఆ మధ్యలో, అయిదు ముఖాలు, నాలుగు చేతులు కలిగిన బ్రహ్మ అవతరించాడు. “ఓ పరాక్రమశాలి! నా అనుగ్రహంతో అద్భుతమైన సృష్టిని సృష్టించు,” అని మహాకాళుడు బ్రహ్మను ఆజ్ఞాపించాడు. సృష్టి చేయమని చెప్పినా, బ్రహ్మ దేవతలను పరిగణించలేదు. బ్రహ్మ తన తపస్సుతో మహాకాళుని దర్శించగా, ఆయన ఆరుఅంగాలైన వేదాన్ని ప్రసాదించాడు. మళ్లీ బ్రహ్మ తపస్సు చేసి భవుని ఆరాధించాడు. అప్పుడు బ్రహ్మ ఇలా ప్రార్థించాడు: “శివాయ నమః! మీరు చైతన్య స్వరూపులు, మూడు గుణాలకు అతీతులు, అపార తేజస్సుతో ఉన్నవారు. సృష్టిలో రాజోగుణంతో ఆనందించే వారు, స్థితిలో సత్వగుణంతో పాలించే వారు. మీరు సర్వోన్నత స్వరూపులు, భూతప్రకృతులకు అతీతులు. భూమి, జలం, అగ్ని, ఆకాశం, వాయువు, చంద్రుడు, సూర్యుడు—ఈ రూపాలన్నింటినీ ధరించినవారు. ఇక్కడ ఉన్న అన్ని కాంతులు, లోకాలు, జీవులు, భవిష్యత్తు, కారణాలన్నీ మీలోనే ఉన్నాయి.” అప్పుడు ఆ గూఢమైన పరమాత్మ “ఓ బ్రహ్మన్! కోరుకునే వరాన్ని అడుగు” అని అనుగ్రహించాడు. బ్రహ్మ తన మనసులో భక్తితో, భవుని కుమారునిగా కోరుకున్నాడు. “నీవు నన్ను కుమారునిగా కోరుకున్నావు, ఓ నాలుగు ముఖాలవాడా! నీవు అడగకూడని దానిని అడిగావు కాబట్టి, నా భాగమైన నీలలోహితుని నీకు ప్రసాదిస్తాను. నన్ను తండ్రిగా భక్తితో స్మరించావు కాబట్టి...” అని మహాకాళుడు అనుగ్రహించాడు.